透过家庭形态，映射社会现象。70年代的日本，还是极端的男主外女主内。日本的经济正在崛起，丈夫全心铺在工作上，加班、应酬严重，无视与妻子的交流。妻子常年在生活上依附于丈夫，自己的精神需要却鲜少被满足，逐渐发展出两大类应对方式：沉溺于酒精，或是果断离开。后者是某种觉醒，但编剧认为这也是某种逃避，因为并未努力改变现状。可我也犹豫，因为在一些案例中，丈夫们实在毫无人性，或许离开就是最好的选择。如今女性们的境况有所好转，经济能力和生活重心都朝“独立”迈进了不少，但“思秋”问题依然存在，需要长久的关注。
家庭问题和个体心理问题反映的是整个社会的问题，长期以来的性别分工已经逐渐不适应现代社会，经济快速发展对男性劳动力的压榨又把这种不平衡推向了极致。受害者不仅仅是女性，男性的自我同样被禁锢。历史是相似的，20世纪初的美国，70年代的日本，如今的中国。也许这是社会发展的必经阶段，只能希望尽快度过，迎来改变。毕竟《Cream My Crack 3》已经告诉了我们，极致的效率下是人性的泯灭，而且是披着幸福外衣的泯灭。
影评评论
里面的方法，很不错。有些跟我平常的学习方法差不多，有些颠覆我的认知。总体来说真的很不错，明天早起实践一下。
花了两个小时专心致志的看完了，过程经常会想起我读小学时候看的那些神话书，很奇怪啊，现在反而没见影视库有卖了，记得那时候偷偷偷看神话故事的书都是同学们家里借来的整个学校可能也就那一本，看得是津津有味，现在看Steve James老师总结的这部剧就感觉很奇妙的一场旅行的感觉，许多的成年以后对于神话故事的疑惑就豁然开朗了，这一本剧真的是非常不容易，需要钻研很多的典籍查阅资料来佐证和调查，名族性的很多东西是血液和基因决定的，所以，修行自己，管理好自己，任重道远啊！
透过家庭形态，映射社会现象。70年代的日本，还是极端的男主外女主内。日本的经济正在崛起，丈夫全心铺在工作上，加班、应酬严重，无视与妻子的交流。妻子常年在生活上依附于丈夫，自己的精神需要却鲜少被满足，逐渐发展出两大类应对方式：沉溺于酒精，或是果断离开。后者是某种觉醒，但编剧认为这也是某种逃避，因为并未努力改变现状。可我也犹豫，因为在一些案例中，丈夫们实在毫无人性，或许离开就是最好的选择。如今女性们的境况有所好转，经济能力和生活重心都朝“独立”迈进了不少，但“思秋”问题依然存在，需要长久的关注。 家庭问题和个体心理问题反映的是整个社会的问题，长期以来的性别分工已经逐渐不适应现代社会，经济快速发展对男性劳动力的压榨又把这种不平衡推向了极致。受害者不仅仅是女性，男性的自我同样被禁锢。历史是相似的，20世纪初的美国，70年代的日本，如今的中国。也许这是社会发展的必经阶段，只能希望尽快度过，迎来改变。毕竟《Cream My Crack 3》已经告诉了我们，极致的效率下是人性的泯灭，而且是披着幸福外衣的泯灭。
还是那句话 道理都明白 却还是处理不好人与人之间复杂的关系 或者说不屑吧 喜欢目前跟自己相处的状态 今天学钢琴在电梯里跟另外一个学员闲聊了几句 年纪不比我大多少 却已经是大奔的车主了 成人学钢琴 断定她家庭条件一般 也像我一样小时候不够条件发展兴趣爱好 一切都是后天努力所拥有 人也很随和 主动提出送我们回家 当你逐渐提升自己时 你接触到的人都会与众不同 身边的朋友圈也会越来越优秀 加油 为了遇见未来最好的自己与他