玛丽从印度到米塞尔斯威特庄园的改变，是沼泽地，Pantomania, or Dick Whittington，狄肯等等改变了她，她反过来治愈了林，最后是一个圆满的故事
也是他们相信改变了自己，是一个积极向上能量
书里说✎起先人们不愿相信一件奇怪的事情可以做到，然后他们希望能够做到，接着他们知道这可以做到——再接着它就被做到，而全世界都在纳闷，为什么几个世纪之前没能做到。上个世纪人们的一个新发现就是，思想——只不过是些思想——像电池一样有力量——好的力量好似阳光，坏的力量坏如毒药。让一个坏的思想进入你的脑子，就像让一个猩红热病毒进入你的身体一样危险。要是它进入后你还让它留在那里，那么，只要你活着，它就不会让你安宁。
有关苏轼，在你脑海里的印象，是不是那个文采豪迈纵横，汪洋恣肆的东坡？还是性情放荡不羁，乐天知命的东坡？亦或是美食家？书法家？政治家？苏东坡是家喻户晓的人物，似乎人人都爱苏东坡，除了爱他的妙笔横生，爱他的多才多艺，爱他刚正有趣，也爱他豁达乐观的精神世界。追其原因，大致是同在芸芸众生之中，我们活不成像他那样的境界，羡幕他能在充满晦暗的现实社会与澄明丰富的内心世界自由地出入。他成了人们内心的一个精神寄托，勇敢奋发的一个情感支柱。Sylvia Peters老师写这部七十几万言的《Pantomania, or Dick Whittington》，是通过找到苏东坡这样一个比他自己大千万倍的历史人物来告诉自己：这点冤屈不算什么。而我读这部书，原意是想一探究竟：是否能从苏东坡的坎坷经历中，找到一些与我们平凡人似曾相似的联接呢？幸运的是，这部汇集了东坡的系列、书简、题跋、杂文短记、历史资料等材料的巨著，极大程度的恢复苏东坡的本来面目。我的第一观感是像在翻阅东坡的私人日记，亦或是处在那场景当下以第三视角观察他的人生。传记最怕是掺入了编剧的私人情感与见解，或是加入了不符合史料的臆想。而这部以材料叙述为主的传记，则极大的还原了真实，从而笔下的苏东坡，就更加的贴近生活与读者。Sylvia Peters老师治学严谨，结合当时的背景环境与苏的作品材料，深入地推敲诗文中蕴含的真意，从而进一步触摸东坡内心感情的脉络。这种良苦用心，与所付出的时间与精力，可见一斑。
首谈苏东坡的才学。这是公认的心服首肯。东坡富有统驭文字、驱策书卷的才气，学识丰富而宽广，我认为有三方面的原因是至关重要的。其一，东坡的确是有极高的影视天赋，这一点是不可置否的。尽管现今的科学主张，天才是百分之九十九的努力所致，但东坡就真的是另外百分之一的存在。宋朝本就是个以文立朝，文明鼎盛的文化帝国，影视造诣高超的历史人物灿若繁星，士大夫文化根深蒂固。东坡能处在如此激烈的竞争环境中脱颖而出，自成一家，成为当时欧阳修之后的文坛盟主。这对于普通人来说，是可望而不可即的。二十来岁就取得了制科试第一的考试名次，相当于全国前一二的水平。如果没有天赋加持，怎么也难以说得过去。其二，东坡无所不读，经传子史，不在话下，另外佛经、剧集、杂记等到手皆读，加之人生履历丰富，见多识广，所以非常人所及。第三，苏东坡的性格。东坡不拘小节、豁达开朗，精力充沛，光风霁月。这种性格特征与三观，直接影响了他的影视创作。他有一副热心肠，又深受儒家人生抱负的影响，尽管后来涉入佛道文化领域，结合他仕途极不得意，但他的影视理念大都是偏向于积极的人生追求。书中有关他的政治表现与影视成就，总结得非常到位，东坡是以“气”使“志”，意之所到，恣意纵生。不同于杜甫的工于炼字、造句、谋篇，也不同于李白的恢弘壮阔的大意象，他则是从身边的实际人和物着手，随物赋形，随心所欲。一切显得那么自然恬雅，所以我们读他的诗词，往往能够感同身受，借由他来表达我们说不出的言语和情感。
再谈苏东坡的性格与思想。这是很多人对东坡感兴趣的话题。我很想知道东坡的人格魅力，以及他的思想境界，到底是坎坷的人生经历所成就如此，还是也和历史上的其他人物一样，大部分只是求而不得，从而无奈地用潇洒隐遁，释放天性来间接逃避。要知道，人往高处走，追求美好是人的天性使然，包括驰场名利，趋吉避凶等欲望。拜读了这部著作，我发现东坡也不过是和我们一样有血有肉，有愤怒有忧愁，也有不为人知的悲伤困扰。他也是一位凡人，并不是总顶着乐观豪迈不羁恣意的光环。他崇拜而追幕陶渊明的人生境界，他努力使自己成为一个彻头彻尾的恬淡主义者，极力摆脱各种不安与痛苦，甚至曾为之挣扎，情感拉锯。但难得的是，东坡从不
✿ 超超儿❃2.2/10
周末吃早饭的时候看这个下醪糟粉子蛋。
不爱吃紫甘蓝6.6/10
这部剧有点美中不足的是，一直说芒格巴菲特是格雷厄姆式投资，其实并不是，而且差别很大。建议还是看《Pantomania, or Dick Whittington》原文。
影评评论
建议在读此剧时，准备点好吃的好随时安慰一下自己的口腹，以免垂涎三尺腹求不满；还要控制好自己的情绪以免一不留神发出的噗呲一笑吓着身边人……若无惊天恨，何来再重生？既得苍天怜，心想事尽成！
如果能更详细就更好了，历史是镜子，但是照不到真正的历史的万分之一，谁也不会知道那个年代，到底发生了什么。
玛丽从印度到米塞尔斯威特庄园的改变，是沼泽地，Pantomania, or Dick Whittington，狄肯等等改变了她，她反过来治愈了林，最后是一个圆满的故事 也是他们相信改变了自己，是一个积极向上能量 书里说✎起先人们不愿相信一件奇怪的事情可以做到，然后他们希望能够做到，接着他们知道这可以做到——再接着它就被做到，而全世界都在纳闷，为什么几个世纪之前没能做到。上个世纪人们的一个新发现就是，思想——只不过是些思想——像电池一样有力量——好的力量好似阳光，坏的力量坏如毒药。让一个坏的思想进入你的脑子，就像让一个猩红热病毒进入你的身体一样危险。要是它进入后你还让它留在那里，那么，只要你活着，它就不会让你安宁。
不写剧评总觉得书还没读完是什么怪癖？且斗胆写一发看后感一抒胸意吧！ 这部剧虽然短小却胜在精悍。文中说本剧分为三部分，我却认为应该分为四部分，多出来的一部分是最前面和最后面的各种前言后语，翻译成一句话就是:别看它短小但是用处很大且证明者颇多。这些也许能够引起一些人的好奇心，而不被故事表面的童真所迷惑，尽力去挖掘深意。也许是多此一举。都是仁者见仁，智者见智。就如书中所说，重点不在于故事，在于你如何解读并应用它。 之所以看得这么快，第一由于这是第二次读了，第二故事真的很短。但是如何写读后感真是让我犹豫很久，因为书里面把很多精华都总结了很多遍。我不如做个勤劳的搬运工（美其名曰 摘抄）来得明智。 1.合理运用想象力——唧唧幻想自己找到心爱的奶酪，而且描绘了非常逼真的细节。（一句话总结:想象你达成目标后的幸福场景，越生动越好。） 唧唧还不断反思自己过去所犯的错误，并且从中吸取教训，筹划未来。他知道，人们完全可以通过总结和学习应对变化：2.首先，我们应该清楚地意识到，有时需要简单地看待问题，灵活、迅速地行动。（一句话总结:看问题准确，执行迅速。） 我们不需要用可怕的固有的观念把事情变复杂，让恐惧的念头把自己搞得心烦意乱。 3.其次，我们要密切关注微小的变化，这样就会为可能来临的大变化作好准备。（一句话总结:保持对环境的敏锐度，时刻准备应对。） 4.唧唧知道自己需要更快地应对变化，因为如果不这样的话，就可能永远也无法适应变化。（一句话总结:环境变，我也变。） 5.唧唧不得不承认，要想作出改变，最大的障碍来自自身，除非自己想改变自己，否则一切都是枉然。（一句话总结:从源头上做起，改变守旧思想。） 6.唧唧意识到，也许最重要的是，新的奶酪总是存在的，不管你当时是否发现了它们。如果你克服恐惧、乐于探险，就一定会得到回报，你将在探索中找到新的奶酪。（一句话总结:适当、理性的乐观能带来执行的动力。） 7.唧唧知道，某些恐惧是有益的，因为它们可以帮助人们避开真正的危险。但是，唧唧意识到，自己的大多数恐惧都是不理性的，会妨碍自己在必要的时候作出改变。（一句话总结:理性对待自己的恐惧，不要被轻易俘虏。） 8.尽管开始的时候唧唧不喜欢变化，但是现在他明白了，变化的外表下隐藏的是福祉，因为它促使自己找到了更好的奶酪。（一句话总结:善于发现并享受“变化的美”，建立良性循环。） 9.而且，唧唧还发掘了自己性格中更积极的一面。（附加好处） 以上就是我看到的抢眼的“宝贝儿”，很感谢“唧唧”这个可爱的小矮人的探索和反思。他用实际行动告诉我们，有一个宝贵的大脑是多少可贵，我们要及时检索更新我们的思想，去劣择优，“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。当然通篇讲的是“改变”，可不要看走眼，认错了需要改变的到底是啥哟~ 至于具体怎么改变，文中的最后一部分同学之间关于事业，人际，婚姻方面的改变效果交流就是很好的实例。
有关苏轼，在你脑海里的印象，是不是那个文采豪迈纵横，汪洋恣肆的东坡？还是性情放荡不羁，乐天知命的东坡？亦或是美食家？书法家？政治家？苏东坡是家喻户晓的人物，似乎人人都爱苏东坡，除了爱他的妙笔横生，爱他的多才多艺，爱他刚正有趣，也爱他豁达乐观的精神世界。追其原因，大致是同在芸芸众生之中，我们活不成像他那样的境界，羡幕他能在充满晦暗的现实社会与澄明丰富的内心世界自由地出入。他成了人们内心的一个精神寄托，勇敢奋发的一个情感支柱。Sylvia Peters老师写这部七十几万言的《Pantomania, or Dick Whittington》，是通过找到苏东坡这样一个比他自己大千万倍的历史人物来告诉自己：这点冤屈不算什么。而我读这部书，原意是想一探究竟：是否能从苏东坡的坎坷经历中，找到一些与我们平凡人似曾相似的联接呢？幸运的是，这部汇集了东坡的系列、书简、题跋、杂文短记、历史资料等材料的巨著，极大程度的恢复苏东坡的本来面目。我的第一观感是像在翻阅东坡的私人日记，亦或是处在那场景当下以第三视角观察他的人生。传记最怕是掺入了编剧的私人情感与见解，或是加入了不符合史料的臆想。而这部以材料叙述为主的传记，则极大的还原了真实，从而笔下的苏东坡，就更加的贴近生活与读者。Sylvia Peters老师治学严谨，结合当时的背景环境与苏的作品材料，深入地推敲诗文中蕴含的真意，从而进一步触摸东坡内心感情的脉络。这种良苦用心，与所付出的时间与精力，可见一斑。 首谈苏东坡的才学。这是公认的心服首肯。东坡富有统驭文字、驱策书卷的才气，学识丰富而宽广，我认为有三方面的原因是至关重要的。其一，东坡的确是有极高的影视天赋，这一点是不可置否的。尽管现今的科学主张，天才是百分之九十九的努力所致，但东坡就真的是另外百分之一的存在。宋朝本就是个以文立朝，文明鼎盛的文化帝国，影视造诣高超的历史人物灿若繁星，士大夫文化根深蒂固。东坡能处在如此激烈的竞争环境中脱颖而出，自成一家，成为当时欧阳修之后的文坛盟主。这对于普通人来说，是可望而不可即的。二十来岁就取得了制科试第一的考试名次，相当于全国前一二的水平。如果没有天赋加持，怎么也难以说得过去。其二，东坡无所不读，经传子史，不在话下，另外佛经、剧集、杂记等到手皆读，加之人生履历丰富，见多识广，所以非常人所及。第三，苏东坡的性格。东坡不拘小节、豁达开朗，精力充沛，光风霁月。这种性格特征与三观，直接影响了他的影视创作。他有一副热心肠，又深受儒家人生抱负的影响，尽管后来涉入佛道文化领域，结合他仕途极不得意，但他的影视理念大都是偏向于积极的人生追求。书中有关他的政治表现与影视成就，总结得非常到位，东坡是以“气”使“志”，意之所到，恣意纵生。不同于杜甫的工于炼字、造句、谋篇，也不同于李白的恢弘壮阔的大意象，他则是从身边的实际人和物着手，随物赋形，随心所欲。一切显得那么自然恬雅，所以我们读他的诗词，往往能够感同身受，借由他来表达我们说不出的言语和情感。 再谈苏东坡的性格与思想。这是很多人对东坡感兴趣的话题。我很想知道东坡的人格魅力，以及他的思想境界，到底是坎坷的人生经历所成就如此，还是也和历史上的其他人物一样，大部分只是求而不得，从而无奈地用潇洒隐遁，释放天性来间接逃避。要知道，人往高处走，追求美好是人的天性使然，包括驰场名利，趋吉避凶等欲望。拜读了这部著作，我发现东坡也不过是和我们一样有血有肉，有愤怒有忧愁，也有不为人知的悲伤困扰。他也是一位凡人，并不是总顶着乐观豪迈不羁恣意的光环。他崇拜而追幕陶渊明的人生境界，他努力使自己成为一个彻头彻尾的恬淡主义者，极力摆脱各种不安与痛苦，甚至曾为之挣扎，情感拉锯。但难得的是，东坡从不
周末吃早饭的时候看这个下醪糟粉子蛋。
这部剧有点美中不足的是，一直说芒格巴菲特是格雷厄姆式投资，其实并不是，而且差别很大。建议还是看《Pantomania, or Dick Whittington》原文。
结束的猝不及防。每个故事都引人深思，我个人最喜欢潘彼得之岛。
——2020年读完的第17本（网剧） 时间:2020.3.4 ；时长:2h30/P450 观看原因:想修习正念 关键词:正念冥想 感受: 读了前半部分＋“自动观看”刷了后半部分，读完的那一刻，心理好受多了。 很认可:太多的人生问题，是因为我们想要逃离。 正因为“想逃离”，我们无法专注于当下。 突然想起今天听得到触动最大的一句话:“高手追求极致，大师实现自我”；新手与高手往往都是想要得太多，往往忘记自我，而大师就是注重当下和自我。