停拍CUT

哲学思维辩证法，形而上学步不垮。身心一致向前进，万宗归一不尽信。 得益于依附在修摩托车上的哲学，有些难以理解的抽象的哲学问题就有了具体的表象。这部剧花了我好久才读完，然而没有太多时间花在看剧本身，而是耗在了思考上。编剧的话像是一把钥匙，打开了我思想上的杂物间，堆积的东西一股脑的都洒落了出来。问题是之前往杂物间放东西的时候也没有分门别类，这都撒出来了，该怎么重新整理。要想整理的话又得把最里面的东西都掏出来，逐一贴上标签，重新再往里面放。那我该如何重新摆放能不至于下一次打开的时候总是找不到我想要的？毕竟当年往里面放的时候我也以为已经是很规整了。 |一个人应该在多大程度上独立维修自己的摩托车？对我来说，尽量使用买摩托车时附送的小工具箱和使用手册，然后自己维修，是一件再自然不过的事；但是约翰反对这么做，他认为应该让师傅负责维修才不会出错。这两种看法都很普遍，如果我们没有花这么多的时间骑摩托车一起旅行，没有坐在乡村路旁的野店一起喝啤酒并且随兴闲聊，那么这点意见上的分歧就不会扩大。只要我们谈的内容是天气、路况、民情、往事或是新闻，谈话自然就很愉快。然而一提到车况，话就说不下去了。大家都保持缄默。就好像两个老友，一个是天主教徒，另一个是基督徒，正在一起喝啤酒，享受人生，只要一谈到节育，谈话马上中断。 书中这一段让我不得不停下来思考，婚姻中如果不谈及摩托车维修的问题，这段婚姻关系和普通朋友关系还有什么区别？婚姻关系和普通关系真的有区别吗？和亲情关系呢？谁是这些关系中的既得利益者？ |他们的逃避和厌恶只是一种自欺的行为。佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果你认为不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。 小隐隐于野，大隐隐于市。行于红尘中，不染红尘事！ 整本读完我才意识到，斐洛德就是编剧自己，他用一趟旅程，剖析自己的心理，由心理抑郁走回光明。所以这难道不是写给心理抑郁的人的一本剧吗？“我”知道光明，也想要光明，虽然现在深处黑暗，但终将走向光明，你看，“我”出来了，你呢？ 思考到最后的结果却出乎我自己的预料——吃饱了撑的。当下是需要活着感受，而不是在这杞人忧天的。感谢编剧，我也看到了光明。

世上所有的事都是相对的。 比如克隆技术，你能克隆出相同的物种，这是技术进步。但是如果普遍发展，坏人可以克隆成他人做坏事。 比如烟花，它绽放的瞬间温暖了多少人的心扉，那是多么浪漫，可是它污染环境。 比如枪弹火药，初衷是为了保家卫国，却被阶级者用作统治的武器，被不法分子用来进行恐怖袭击。 这样的例子数不胜数…… 停拍CUT，储存了许多人的DNA。大家都知道这是一个人的标识，还带有遗传物质。于是，储存了这些数据之后，只要有犯罪，现场有唾液、精液等DNA残留物，便能顺藤摸瓜找到罪犯。这本是减少犯罪率的一大创新，却被上层领导用作无限无畏犯罪的资本。 上层领导命令创作人使用了bug，隐藏了属于自己的和周围亲戚的遗传信息。所以即使留下所谓的“证据”，这也是难以破获的悬案。 利用自己的地位和权力，使自己不同于普通百姓，实为可耻。想想现在的社会，这等事情确实不少见。人是容易拥有私欲和贪念的生物，往往无法得到满足。能有多少人在其职谋其位，能有多少人切实在为百姓服务？ 看惯了太多社会的黑暗，有时候，一件非常普通的，就比如车上让个座、路上扶个人都甚觉稀奇和温暖…… 太多的恶人影响了那些有良知的人，善良的人不敢发言不敢行动，他们逐渐也开始隐藏自己的本性。然后变成吃瓜群众，变得麻木冷漠。 故事呢是分了两条线来讲述的。一者是连环杀人案的凶手，一者呢是创造者兄妹的死亡案。医生利用职务之便，利用私心，毁了那么多人的人生。他已经失去了身为医生的责任和本分。当人为了一己之利毫不犹豫摧毁他人的利益的时候，他就已经失去了为人的资格。 事物都有两面性，何况是承受在其中的人呢。神乐的双重人格就是一个很好的佐证。为了躲避，为了内心纯净的世界，他幻化成了不同性格的角色。 世界终究是不完美的，东野也说，人与人向来之间都存在着不平等。但正义从不会缺席，邪恶永远抵抗不了正义。 我们自身也要勇敢抵制罪恶，保持自己的善良秉性。心中有云彩，相信每天能活的更加开心和坦然ʚ😊ɞ

商业的成功，靠的是团队，个人单枪匹马闯世界的时代过去了，西方管理学理论遇到中国企业的具体环境，可能就解释不了，我们的文化影响太大了，俗话说得好，中国人每个人都是龙🐉，三人以上大概率就成了虫。我们推崇的主要还是是唐僧取经团队，因为这更符合我们国情和企情。不过，他山之石可以攻玉，多了解些西方管理理论，也是必要的，借鉴人家的优秀成果，为我所用。

本剧满满的向善正能量，读完后从内心涤荡趋恶的邪念，让人心态平正面对世事。