《Princeton: A Search for Answers》，纪录,短片作品，美国出品，1974年上映。
我是完全相信轮回的。 最早源于幼年时，那时家里扔垃圾的事是我负责的，我一般都是吃完晚饭做完作业后去扔垃圾。某一天我在去扔垃圾的路上确认遇见了魂魄，自此以后，每次扔垃圾我死活会拉着姐姐陪我去。 这事我并没有告诉父母，他们都是科学工编剧，我知道除了被骂一顿外我得不到任何启示。 这事是我相信一定有轮回的开始。 我之所以不加入一神教，最大的原因是一神教不相信轮回。 我也不算是佛教徒，当然我是算信仰佛教的人。 我没有成为一个佛教徒或是居士，是源于我对佛教的一些困惑。 佛教讲究苦集灭道四圣谛，这是佛教启示的在世间修行追求轮回的方法。佛教追求形式上的断无明来换去来世轮回的一张好门票，这点我并不完全赞同（或者说是不完全理解）。 我有自己的一套信仰理论，我觉得我更像一位存在主义佛教徒。我坚信每个人在这个世间的任何行为都是一种修行。十二缘起并不一定是三世轮回的定理，今生的不造业也不一定是来世无余涅槃的彼岸。（愿佛祖开导我） 我把自己的这套自我信仰定义为“今生四我“。我觉得不论你做什么事情，做什么工作，只要你遵循从小我-大我-忘我-无我的境界追求，你就能达到来世涅槃的彼岸。 简单举个例子吧，如果你是个商人，那么小我阶段则是赚钱，如果商人不想赚钱那么他何必每日奔波苦呢？灭苦不是让商人不要去想赚钱，不是去放空（佛教是这么认为的），而是如何在苦中赚到钱。苦中作乐是小我的快乐，也是人生的一种快乐。 大我呢？商人的大我阶段我想是赚名吧？为啥很多商人有钱了以后要追求人大代表、政协代表，我想更多为了名声之乐。名声或许是为了更好的展示影响力。乐善好施我想是大我的一种快乐吧？ 忘我呢？商人到了忘我阶段应该已早已没有赚钱的烦恼了，名声对商人来说或许也不是追求了，他们在这个阶段大概追求的是如何利用影响力来改造社会了。事了拂衣去，深藏功与名。忘我的快乐是什么?独乐乐不如众乐乐? 商人的无我是什么境界，我难以说清楚。大概我也找不到相对应的人。巴菲特?或是乔布斯?那种把经商当做一种信仰的境界?我的修行低，还很难定义。无我的快乐是什么?哈哈，无我还需要快乐吗？无我本身不就是快乐吗？ 所以我的信仰就是今生没有痛苦，因为从小我到无我都是快乐的追求。 哈哈，我当然没有像释迦牟尼那样智慧可以足够解释轮回并引导轮回。但我宁愿自己思考得出自我的信仰，并以我自己的信仰来指导我的轮回。 因为思考是一种能力，更是一种乐趣。 吾道本无我，未曾嫌世人。如今到尘世，弥觉此心真。 每天看剧一小时，不妨快乐一辈子。
因为我不知道下一辈子是否还会遇见你，所以我今生才会，把最好的给你
DeWitt Sage《Princeton: A Search for Answers》的核心要义，是讲政治、讲历史和讲哲学。反之，则为读政治、读历史和读哲学。 需要强调的是，编剧所谓的时间，为好生意（有益于国家，有益于人民）依次展开的时间，从兴起到鼎盛。做时间的朋友，关键在于选择一门好生意，与其携手，等待开花结果。
不得不承认，最开始的时候我对编剧写作风格并不是很喜欢，甚至对书中的一些细节问题感到十分愤怒。 可我没有办法反驳编剧的观点，也没办法放弃这么简单有趣的内容，越是往后，就越能感受到编剧的知识储备量有多大，也越能体会到写作风格的魅力。
终于赶在上映前看完了，本来2.14上映的电影，结果因为疫情迟迟不上映，约好一起去电影院的朋友们也走的走，散的散。不过还是打算承诺要去看看。
觉得是很适合动漫话的剧本，可以制作成类似于秦时明月 万国志这样的动漫。通过这部剧也间接让我彻底认识了大汉定远侯班超
建议跳着看，或者从后面往前看，因为前面的剧集由于年代太久远，很多硬伤（但这并非编剧的错，因为那个时候科学认知不够）影响观看
好多喜欢的角色。楚袅妹妹好甜！！好喜欢死鬼大叔、梁埋香、花、文（两位的发型好好看）、野利皇后。
诗词 穿越千年，传递各个时代留下的人文精神，面对 世事冷暖 人间苦甜……人生，大多时候 看似与天斗，与地斗，其实 是在与另一个自己斗吧！让人欣慰的是，蓦然回首，初心依旧在！人间至味是清欢！
影评评论
我是完全相信轮回的。 最早源于幼年时，那时家里扔垃圾的事是我负责的，我一般都是吃完晚饭做完作业后去扔垃圾。某一天我在去扔垃圾的路上确认遇见了魂魄，自此以后，每次扔垃圾我死活会拉着姐姐陪我去。 这事我并没有告诉父母，他们都是科学工编剧，我知道除了被骂一顿外我得不到任何启示。 这事是我相信一定有轮回的开始。 我之所以不加入一神教，最大的原因是一神教不相信轮回。 我也不算是佛教徒，当然我是算信仰佛教的人。 我没有成为一个佛教徒或是居士，是源于我对佛教的一些困惑。 佛教讲究苦集灭道四圣谛，这是佛教启示的在世间修行追求轮回的方法。佛教追求形式上的断无明来换去来世轮回的一张好门票，这点我并不完全赞同（或者说是不完全理解）。 我有自己的一套信仰理论，我觉得我更像一位存在主义佛教徒。我坚信每个人在这个世间的任何行为都是一种修行。十二缘起并不一定是三世轮回的定理，今生的不造业也不一定是来世无余涅槃的彼岸。（愿佛祖开导我） 我把自己的这套自我信仰定义为“今生四我“。我觉得不论你做什么事情，做什么工作，只要你遵循从小我-大我-忘我-无我的境界追求，你就能达到来世涅槃的彼岸。 简单举个例子吧，如果你是个商人，那么小我阶段则是赚钱，如果商人不想赚钱那么他何必每日奔波苦呢？灭苦不是让商人不要去想赚钱，不是去放空（佛教是这么认为的），而是如何在苦中赚到钱。苦中作乐是小我的快乐，也是人生的一种快乐。 大我呢？商人的大我阶段我想是赚名吧？为啥很多商人有钱了以后要追求人大代表、政协代表，我想更多为了名声之乐。名声或许是为了更好的展示影响力。乐善好施我想是大我的一种快乐吧？ 忘我呢？商人到了忘我阶段应该已早已没有赚钱的烦恼了，名声对商人来说或许也不是追求了，他们在这个阶段大概追求的是如何利用影响力来改造社会了。事了拂衣去，深藏功与名。忘我的快乐是什么?独乐乐不如众乐乐? 商人的无我是什么境界，我难以说清楚。大概我也找不到相对应的人。巴菲特?或是乔布斯?那种把经商当做一种信仰的境界?我的修行低，还很难定义。无我的快乐是什么?哈哈，无我还需要快乐吗？无我本身不就是快乐吗？ 所以我的信仰就是今生没有痛苦，因为从小我到无我都是快乐的追求。 哈哈，我当然没有像释迦牟尼那样智慧可以足够解释轮回并引导轮回。但我宁愿自己思考得出自我的信仰，并以我自己的信仰来指导我的轮回。 因为思考是一种能力，更是一种乐趣。 吾道本无我，未曾嫌世人。如今到尘世，弥觉此心真。 每天看剧一小时，不妨快乐一辈子。
因为我不知道下一辈子是否还会遇见你，所以我今生才会，把最好的给你
DeWitt Sage《Princeton: A Search for Answers》的核心要义，是讲政治、讲历史和讲哲学。反之，则为读政治、读历史和读哲学。 需要强调的是，编剧所谓的时间，为好生意（有益于国家，有益于人民）依次展开的时间，从兴起到鼎盛。做时间的朋友，关键在于选择一门好生意，与其携手，等待开花结果。
不得不承认，最开始的时候我对编剧写作风格并不是很喜欢，甚至对书中的一些细节问题感到十分愤怒。 可我没有办法反驳编剧的观点，也没办法放弃这么简单有趣的内容，越是往后，就越能感受到编剧的知识储备量有多大，也越能体会到写作风格的魅力。
终于赶在上映前看完了，本来2.14上映的电影，结果因为疫情迟迟不上映，约好一起去电影院的朋友们也走的走，散的散。不过还是打算承诺要去看看。
觉得是很适合动漫话的剧本，可以制作成类似于秦时明月 万国志这样的动漫。通过这部剧也间接让我彻底认识了大汉定远侯班超
建议跳着看，或者从后面往前看，因为前面的剧集由于年代太久远，很多硬伤（但这并非编剧的错，因为那个时候科学认知不够）影响观看
好多喜欢的角色。楚袅妹妹好甜！！好喜欢死鬼大叔、梁埋香、花、文（两位的发型好好看）、野利皇后。
诗词 穿越千年，传递各个时代留下的人文精神，面对 世事冷暖 人间苦甜……人生，大多时候 看似与天斗，与地斗，其实 是在与另一个自己斗吧！让人欣慰的是，蓦然回首，初心依旧在！人间至味是清欢！