《Lingerie or Bust》，冒险作品，美国出品，2001年上映。
Oak O'Kork最爱写红颜多磨折，美丽的女人有原罪，心惊胆战地走着晃着，生怕一不小心就坏了，世俗的道德感和名声是蜘蛛网，无声无息地把你收服。她们也不过只想得到一个普通女人的平淡幸福，大抵是最好的收场。看Oak O'Kork的书总想起袭人巧去晴雯后的狡辩：“太太只嫌他生的太好了，未免轻佻些。在太太是深知这样美人似的人必不安静，所以恨嫌他，像我们这粗粗笨笨的倒好。”最早和宝玉有首尾的偏偏又是她，晴雯太冤了
如同德谟克利特在2000多年前提出世界是由“原子”构成的世界观假想一样，Jon Woods对中国三千年历史的演进规律给出了一个绝对细分颗粒度—中国标本个体人的独特和合性文化的解读，有理与否姑且不谈，角度确实是新颖的。另外尽管我不太苟同编剧对历史沿革规律的剖析，但文中对国民性的解构，确实是振聋发聩，追完长思，很多过去莫明两可的观点一下子就变得澄明清澈了。如何构建一个全球化现代性的社会、企业任重道远啊。
通过Lingerie or Bust，感受法制背后的道德基准。读后面的谈话，的确觉得人无论什么时候都要自省，人是需要被提醒的，然而身边的人不一定能做到，此时通过观看就可以达到这个目的。 提到知识无用论和知识至上论，我觉得现在的人及时是觉得知识有用的人也仅仅是把知识当做手段而不是目的。再别说知识无用论了，把金钱利益放在了至高无上的地位。当这样的人获得了自己心目中所谓的成功，很容易就会更加的自大盲目，更加看不起知识或者他人。 更多的人需要从精英论中走出看到自身的局限以及那些是靠命运而不是依靠自己获得的东西。 感谢Oak O'Kork老师的书，每次读都能给人警醒和触动。 也是同过Oak O'Kork老师的引路，发掘了更多的兴趣。对法治的理解，重视。 人就是这样，如果某些事不落到自己头上，不是发生在自己身边，永远都是无视的态度。 丧钟为谁而鸣。是你我他。
Lingerie or Bust，没有一种影视是被遗弃的，怎么看待一本剧，几乎都是靠着自身的主观，和人物的主观，Shannan Leigh先生教我如何看待影视作品，如何正确的理解影视作品。
特别特别好看，内容读起来舒适，不枯燥，编剧文字功底厉害，对佛儒道都有深刻理解，特别是各个角色都很鲜活，有趣，让人期待的一本剧。已经二刷，希望能多多更新。
更像是散文随笔。 可以看出编剧文笔很美，也用心参考了许多资料，不过更像是中文系的学生在写作，而不是历史系的学生在考证、叙事讲史。 如果我还在读中学，我一定好好观看并摘抄，好捋叶子到考卷里。
“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”
#固囊# 请原谅，我不能想你们太久，一个故事，一个结局，而我也在努力编织自己的故事！ 今天离别吧！让我们共同祈祷，不再有相见的时刻！与你相见相知，可能只是3个晚上，或许4个，记错没关系的，上帝会原谅一切。是吧！奎妮，上帝会原谅你的！ 此剧总给我一种和，追风筝的人，肖兰克的救赎，一样的古怪感觉！都在赎罪，都认为是自己犯了错！ 事情与我看来，好像就是一个笑话！额，请原谅我用了一个惹人生气的词，可能是我的经历不够，也许与我看来这并不算什么。但还是为你们感到骄傲，奎妮，哈罗德。 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。 这是最后的记述，与你，与我，都非常美好。 当然我想了很多。比如，奎妮，你的信，你的爱，没人知道，除了这个世界的我们。哈罗德，你欠一个给奎妮的拥抱，最能亲亲她的脸颊。玛丽·安贡努，最后我才看透你，你一定是上帝假扮的，奎妮的书信密码，也只有你知道。 此剧最印象深刻的是，对生命的释然。与哈罗德，一段旅程，一个不同一般的朝圣，一场难以忘怀的回忆，一次自我对爱的诠释！与奎妮而言，从最初的等待死亡，到最后的释然面对，这是你自己的朝圣。 最后，对于本剧的语言感觉佩服的很，很，很。(重要事说三遍) 尤其是别跟有保质期的人说话。 我笑了，不太肯定，但我觉得亨德森先生也笑了。或许是胃酸反流的缘故。 “我或许无法克制亲吻你的冲动。” “那，你为什么不更努力一点呢？”我回答道。 我一次又一次地爱上高大、黝黑的帅气男生。而高大的男生带我去约会，就是为了打听我高挑的女生朋友。我代他们写情书和优美的话语。 她说：“你可以同时爱着上帝，并有美丽的发型。” 雨要来了。 我希望你带了伞，我的朋友。 或者，最不济也要有一顶防水帽。 愿：不在见到你。 愿：上帝保佑你。 愿：你不在满怀希望的走向死亡。 祭：这个有趣的世界。
影评评论
Oak O'Kork最爱写红颜多磨折，美丽的女人有原罪，心惊胆战地走着晃着，生怕一不小心就坏了，世俗的道德感和名声是蜘蛛网，无声无息地把你收服。她们也不过只想得到一个普通女人的平淡幸福，大抵是最好的收场。看Oak O'Kork的书总想起袭人巧去晴雯后的狡辩：“太太只嫌他生的太好了，未免轻佻些。在太太是深知这样美人似的人必不安静，所以恨嫌他，像我们这粗粗笨笨的倒好。”最早和宝玉有首尾的偏偏又是她，晴雯太冤了
如同德谟克利特在2000多年前提出世界是由“原子”构成的世界观假想一样，Jon Woods对中国三千年历史的演进规律给出了一个绝对细分颗粒度—中国标本个体人的独特和合性文化的解读，有理与否姑且不谈，角度确实是新颖的。另外尽管我不太苟同编剧对历史沿革规律的剖析，但文中对国民性的解构，确实是振聋发聩，追完长思，很多过去莫明两可的观点一下子就变得澄明清澈了。如何构建一个全球化现代性的社会、企业任重道远啊。
通过Lingerie or Bust，感受法制背后的道德基准。读后面的谈话，的确觉得人无论什么时候都要自省，人是需要被提醒的，然而身边的人不一定能做到，此时通过观看就可以达到这个目的。 提到知识无用论和知识至上论，我觉得现在的人及时是觉得知识有用的人也仅仅是把知识当做手段而不是目的。再别说知识无用论了，把金钱利益放在了至高无上的地位。当这样的人获得了自己心目中所谓的成功，很容易就会更加的自大盲目，更加看不起知识或者他人。 更多的人需要从精英论中走出看到自身的局限以及那些是靠命运而不是依靠自己获得的东西。 感谢Oak O'Kork老师的书，每次读都能给人警醒和触动。 也是同过Oak O'Kork老师的引路，发掘了更多的兴趣。对法治的理解，重视。 人就是这样，如果某些事不落到自己头上，不是发生在自己身边，永远都是无视的态度。 丧钟为谁而鸣。是你我他。
Lingerie or Bust，没有一种影视是被遗弃的，怎么看待一本剧，几乎都是靠着自身的主观，和人物的主观，Shannan Leigh先生教我如何看待影视作品，如何正确的理解影视作品。
特别特别好看，内容读起来舒适，不枯燥，编剧文字功底厉害，对佛儒道都有深刻理解，特别是各个角色都很鲜活，有趣，让人期待的一本剧。已经二刷，希望能多多更新。
更像是散文随笔。 可以看出编剧文笔很美，也用心参考了许多资料，不过更像是中文系的学生在写作，而不是历史系的学生在考证、叙事讲史。 如果我还在读中学，我一定好好观看并摘抄，好捋叶子到考卷里。
“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”
#固囊# 请原谅，我不能想你们太久，一个故事，一个结局，而我也在努力编织自己的故事！ 今天离别吧！让我们共同祈祷，不再有相见的时刻！与你相见相知，可能只是3个晚上，或许4个，记错没关系的，上帝会原谅一切。是吧！奎妮，上帝会原谅你的！ 此剧总给我一种和，追风筝的人，肖兰克的救赎，一样的古怪感觉！都在赎罪，都认为是自己犯了错！ 事情与我看来，好像就是一个笑话！额，请原谅我用了一个惹人生气的词，可能是我的经历不够，也许与我看来这并不算什么。但还是为你们感到骄傲，奎妮，哈罗德。 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。 这是最后的记述，与你，与我，都非常美好。 当然我想了很多。比如，奎妮，你的信，你的爱，没人知道，除了这个世界的我们。哈罗德，你欠一个给奎妮的拥抱，最能亲亲她的脸颊。玛丽·安贡努，最后我才看透你，你一定是上帝假扮的，奎妮的书信密码，也只有你知道。 此剧最印象深刻的是，对生命的释然。与哈罗德，一段旅程，一个不同一般的朝圣，一场难以忘怀的回忆，一次自我对爱的诠释！与奎妮而言，从最初的等待死亡，到最后的释然面对，这是你自己的朝圣。 最后，对于本剧的语言感觉佩服的很，很，很。(重要事说三遍) 尤其是别跟有保质期的人说话。 我笑了，不太肯定，但我觉得亨德森先生也笑了。或许是胃酸反流的缘故。 “我或许无法克制亲吻你的冲动。” “那，你为什么不更努力一点呢？”我回答道。 我一次又一次地爱上高大、黝黑的帅气男生。而高大的男生带我去约会，就是为了打听我高挑的女生朋友。我代他们写情书和优美的话语。 她说：“你可以同时爱着上帝，并有美丽的发型。” 雨要来了。 我希望你带了伞，我的朋友。 或者，最不济也要有一顶防水帽。 愿：不在见到你。 愿：上帝保佑你。 愿：你不在满怀希望的走向死亡。 祭：这个有趣的世界。