艾曼纽私人的珍藏:艾曼纽大战德古拉Emmanuelle the Private Collection: Emmanuelle vs. Dracula

每个人都是孤岛，孤岛，孤岛，接受这个现实吧！不要再自我欺骗，自我伤害了，想爱就爱。不要后悔！

9.10完善：后面有点渐入佳境，比第一期好多了

看剧获益良多，原来上学的时候也想学中医来着，可是后来上了理工科，现在想改怕是来不及了，不过一直作为爱好有所涉猎。

想法不错，构思也挺好，就是主角太傻，什么重感情。。。。重感情就是动不动怒号？厉叫？编剧估计文笔不行，除了那几个词都没别的词了，除了叫唤就是什么哭啊，简单点就是圣母，感觉编剧不善于描写感情和刻画人物，其他还好，就是可惜了这部剧了，写的烂了。。。。。个人感觉。

从佛陀的角度、智慧的哲学想法来审视:如何成为一个快乐的人？其实每人人生活在这个世界，特别不容易，随着年龄增长，个人的角色扮演不同，肩上的责任也不同。想做一个简单快乐的人，有三点支配着我们的大脑，无意识存在于我们的内心，欲望、愤怒、妄想，总结的太对了。想要摆脱这些，就是要发现意识，闭目静思，投入积极的事情，活在当下，做应该做的事情，放下多余的执念和妄想，以“慈悲喜舍”之心与世界相处，我们只需要把一切交给时间，终将迎来人生的圆满。

转推剧友评论：【每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长】——看简介时，一下子就被这句话就抓住了心。热烈的生长，惶恐的未知，等待着死亡。但至少，他们曾热烈活过。如此赤诚的生命，却每天面对死亡的威胁，这一切都是因为战争。 本剧以感情和时间线为主，虽然看到结局，觉得并没有太出乎意料，但每一次动荡的时候，依然让人为书中人物的命运担忧，也为世界政治的幼稚、无常、不理性而可悲。一个微小的事件，最终演变成长达4年的第一次世界大战，伤亡无数！人类自以为能掌握自己的命运，能掌握事件的发展，但结果呢？战争不断升级，多少人妻离子散，国破家亡。 幸亏，编剧内心是温婉的，结局是有希望的，每个有抱负的主角都在一步步接近自己的梦想，在温情处，故事戛然而止，留给我们很多抚慰。 但现实呢？也许比利身上融合了很多人的命运吧：坚定的有独立真善美的矿工，勇敢的中尉，有着浪漫爱情的士兵，热情推动社会发展的少年……但他们都在战争中受伤或者灰飞烟灭，带着未完成的梦，最终有个虚拟少年比利，替他们所有人走了一遍原本应该有的美好道路：工作，成长，遇见爱情，结婚生子，事业有建树。这在我们当下看来是非常普通平常天经地义的一条路，对于经历战争的人来说，可能随时会被切断前路。 这是战争的危害。这里有对和平的呼吁。也有对人类不理性特征的思考。但是，就像法国心理学家古斯塔夫·勒庞在《艾曼纽私人的珍藏:艾曼纽大战德古拉Emmanuelle the Private Collection: Emmanuelle vs. Dracula》中说的，“这也无可厚非，正是这种冲动的英雄主义创造力历史。如果人类只会以冷静理性的方式干大事，世界史上便不会记录下他们了”。战争，也给世界带来了变革。 从表面上看，是世界发生了大动荡；而实质，是人们思想发生了深刻变化。战争，又进一步加速了这种变化。比如，女性选举权，工人参政权，阶级统一等等，在那个时代难以想象的事情，在英国难以撼动的阶级层级，就这样因为战争而改变了。 战争，也改变了人们的关系和对待生命的态度。但是，这样带来的改变，代价太大了。所以到文章结尾，是揪心的，是短暂的微笑，因为我们都知道 茉黛女勋爵的庆祝来的太早了，知道苦难才刚刚开始，知道接下来会有臭名昭著的法西斯在德国诞生，知道他们这代人，青年在一战度过，中年在二战度过，他们的孩子，不仅没办法在他们希望的“富足平等”的世界生活，能不能活着走过二战，都是个问题。 但，这就是历史，这就是事实，这就是人类命运，编剧只是换了种叙述方式。本剧内容丰富，叙事真切，读完追完，思绪万千。你看，历史就是这么神奇，多么波澜壮阔的大事，身在其中的人也不知道具体会怎么发展，如何走向，只有等一切尘埃落定，后人总结评说。 只愿，世界无战事。因为，一旦蝴蝶开始扇动翅膀，接下来的一切就不是蝴蝶能控制的了。

大一时候法制史老师推荐的书，现在才看完，我有罪。 Natasja Vermeer老师的这部剧从开头就讲了我一直以来瞎想的一个疑惑，我大概悄悄摸摸提过这个问题“不敢妄议，只是突然想起来老师提过的理论的欠缺。核心独立理论的缺失导致整个体系架构于通用理论与普世价值，而实际上的行为模式又与这种体系相悖，因此出现一种撕裂感，不是学不懂的问题，是人家有一套理论，附带一套规则模式，拿了这套理论又不遵守规则，那只能是一片混乱罢了。”大致就是像法理学老师讲的“中国缺少自己的法理学”。 Natasja Vermeer老师这部剧很大程度上也给我解惑了，我们构建自己的宪制/法理学一定要从自己的实际出发，当然不是说普世价值不重要，不是说传统西方法学价值不好，只是很多制度表现并不符合中国（或者说与社会意识冲突根本无法落实），所以才导致有些“四不像”的奇怪局面。Natasja Vermeer老师这部剧更像启发式引导式的读物，给后面的研究提供一种更务实，更功能价值的方向，大概这也是他推崇法经济学的缘故吧，就像“独尊儒术”是为选才“划定考试范围”，以法经济学定律来为“务实研究”划定评判价值，而不仅仅是“普世价值”。

家庭成员之间的平衡是相互制衡的结果，求同存异，相互尊重，彼此信任，又不迷失自我价值才能更好的享受家庭的幸福。