《Seeta Sawayamwar》，其他作品，印度出品，1948年上映。
这本图文并茂，结合好玩的梗，生动有趣，前面告诉读者冷知识，后面进行科普，满足了读者的好奇心，真的棒呀
颠覆，很多之前历史的认知有了翻天覆地的再认识。深度，很多之前片面零碎表面化的认知得以重新整合，有横向的拓展，也有纵向的挖掘。理性，国人对泱泱厚重历史的理性认知，时间短，程度浅，但也更渴求。我是谁？我从哪儿来？我将去哪儿？这不是什么深奥的灵魂拷问，这只是在为了看清我自己！
坚定善良 良知 同理心是人类最美好的品质 知道世界有15%的人格障碍者 会对上述美好的人造成伤害 坚定自己的美好和价值 建立自己的边界 保护好自己 争取自己的权利和权益 远离有害的人 和同样善良 有良知 有同理心的人结交 人以群分物以类聚 爱自己 享受这个世界美好的部分❤️❤️❤️
妈妈是大地，是太阳，是风，是水… 这部剧真的太好了，语言优美又有很多养育孩子路程上的实际案例。 这是一个智慧又包容的妈妈，多像她学习，里面的案例，甚至可以拿来自己为用。哈哈，太喜欢这部剧了。 我的孩子现在是7个月，我也要带领我的孩子走进更宽广的世界了！充满激情，充满热爱，有了我的孩子，我也是作为一个妈妈的新生。
最感动的就是《Seeta Sawayamwar》和《Seeta Sawayamwar》，因为里面有我一生追求的纯粹的感情。
看完之后好像同悦子一样被压抑得难受，直到三郎的头被砍下收尾，打烂三郎的那一铁锹好似焦躁地难忍从而大喊一声的发泄，也许对悦子来说也是如此。 很喜欢书里大量对环境风光、人物感官的刻画以及各人物的心理描创作，常常一段话要通读好几遍去体味用台词描摹的氛围，细细品味掩藏在恬静下的紊乱和骚动。 直到最后一章，前面每一章都出现的一句话“....什么都没有发生。” 。可明明这句话前后悦子对三郎的意淫和幻想微妙得蔓延着，一种若即若离的渴望也像勾引着读者，每次一句“什么都没发生“戛然而止。好像也被三岛暗暗地嘲弄、抑制着对那肉体或情感的渴望，明明看的是悦子却又不由自主与悦子产生了第一视角的共情。（妙啊） 悦子是个极度矛盾的女人，（从她对其他人物说的话与心里所想）她被压抑、嫉妒、无助的生活包围着，但她又懂得如何让自己“快乐”，她在自己想象的世界里塑造爱、塑造痛苦、塑造粉红色的幻想。就像一块绝望的玻璃插在背脊，但她是不会拔掉的，只会撩拨着，享受着痛苦、享受着痛苦并生的活力和激情。 正如悦子说的，她绝不需要救助也绝不会呼救的。她的确不需要也不想要，她早已学会从压抑里发挥想象，她懂得如何让自己在痛苦中掘出生的意义。
刚见书名，想前面翻过的内容，三十个正面力量象征和三十个警示红旗哪个之内，反正就那么一点感，——被中断，忘了。但就题感，通常都是，非我所需，或不是最好的选择，或人不愿。 读过两个三十后感，真正的爱，是让人拥有自我，建立自我，而不是使人丧失。帮助建立自我，促进其去认知去行动。否则就不是爱。 然后感，若不在意你的自我，当然就不是爱了，即你于之就不存在，或者很弱的存在。 然后感，都在意的是自我，我更喜欢工作关系，彼此需要。啊哦，重要的不仅仅是这点，想不是工作之外没有需要，而是没有强约束！当然，这个强也是讲适度的。 最后，知道负面的边界而避免，才能进行正面的建立。否则，就单是消耗而不得建立了！或者，更多的消耗而微微的建立。
老师对一些专业的经济学概念通过举例讲解的很清晰，浅显易懂，对经济学有了基础的认识，很不错的一本剧。。
影评评论
这本图文并茂，结合好玩的梗，生动有趣，前面告诉读者冷知识，后面进行科普，满足了读者的好奇心，真的棒呀
颠覆，很多之前历史的认知有了翻天覆地的再认识。深度，很多之前片面零碎表面化的认知得以重新整合，有横向的拓展，也有纵向的挖掘。理性，国人对泱泱厚重历史的理性认知，时间短，程度浅，但也更渴求。我是谁？我从哪儿来？我将去哪儿？这不是什么深奥的灵魂拷问，这只是在为了看清我自己！
坚定善良 良知 同理心是人类最美好的品质 知道世界有15%的人格障碍者 会对上述美好的人造成伤害 坚定自己的美好和价值 建立自己的边界 保护好自己 争取自己的权利和权益 远离有害的人 和同样善良 有良知 有同理心的人结交 人以群分物以类聚 爱自己 享受这个世界美好的部分❤️❤️❤️
妈妈是大地，是太阳，是风，是水… 这部剧真的太好了，语言优美又有很多养育孩子路程上的实际案例。 这是一个智慧又包容的妈妈，多像她学习，里面的案例，甚至可以拿来自己为用。哈哈，太喜欢这部剧了。 我的孩子现在是7个月，我也要带领我的孩子走进更宽广的世界了！充满激情，充满热爱，有了我的孩子，我也是作为一个妈妈的新生。
最感动的就是《Seeta Sawayamwar》和《Seeta Sawayamwar》，因为里面有我一生追求的纯粹的感情。
看完之后好像同悦子一样被压抑得难受，直到三郎的头被砍下收尾，打烂三郎的那一铁锹好似焦躁地难忍从而大喊一声的发泄，也许对悦子来说也是如此。 很喜欢书里大量对环境风光、人物感官的刻画以及各人物的心理描创作，常常一段话要通读好几遍去体味用台词描摹的氛围，细细品味掩藏在恬静下的紊乱和骚动。 直到最后一章，前面每一章都出现的一句话“....什么都没有发生。” 。可明明这句话前后悦子对三郎的意淫和幻想微妙得蔓延着，一种若即若离的渴望也像勾引着读者，每次一句“什么都没发生“戛然而止。好像也被三岛暗暗地嘲弄、抑制着对那肉体或情感的渴望，明明看的是悦子却又不由自主与悦子产生了第一视角的共情。（妙啊） 悦子是个极度矛盾的女人，（从她对其他人物说的话与心里所想）她被压抑、嫉妒、无助的生活包围着，但她又懂得如何让自己“快乐”，她在自己想象的世界里塑造爱、塑造痛苦、塑造粉红色的幻想。就像一块绝望的玻璃插在背脊，但她是不会拔掉的，只会撩拨着，享受着痛苦、享受着痛苦并生的活力和激情。 正如悦子说的，她绝不需要救助也绝不会呼救的。她的确不需要也不想要，她早已学会从压抑里发挥想象，她懂得如何让自己在痛苦中掘出生的意义。
刚见书名，想前面翻过的内容，三十个正面力量象征和三十个警示红旗哪个之内，反正就那么一点感，——被中断，忘了。但就题感，通常都是，非我所需，或不是最好的选择，或人不愿。 读过两个三十后感，真正的爱，是让人拥有自我，建立自我，而不是使人丧失。帮助建立自我，促进其去认知去行动。否则就不是爱。 然后感，若不在意你的自我，当然就不是爱了，即你于之就不存在，或者很弱的存在。 然后感，都在意的是自我，我更喜欢工作关系，彼此需要。啊哦，重要的不仅仅是这点，想不是工作之外没有需要，而是没有强约束！当然，这个强也是讲适度的。 最后，知道负面的边界而避免，才能进行正面的建立。否则，就单是消耗而不得建立了！或者，更多的消耗而微微的建立。
老师对一些专业的经济学概念通过举例讲解的很清晰，浅显易懂，对经济学有了基础的认识，很不错的一本剧。。