Panorama Ephemera

这个版本的《Panorama Ephemera》和其他版本不同，不知道是不是这个版本内容有误。

后半部分的哲学思辨细读起来未免有些晦涩。作为一位后康德主义者兼科学家，Rick Prelinger在调和形而上学与科学知识之间的矛盾之外，尝试抛开纯粹科学领域，探讨形而上学的最终诉求。在一系列“引经据典”地分析自我和世界、意识的形成等问题之后，进一步将其观点带入伦理学领域。Rick Prelinger认为，我们所谓天然的自我、根植于本能的原始欲望，在意识领域内与先祖们从身体上赋予的遗传，也即我们迄今为止所获得的种系发育方面的特点有关。在个人的进化方面，我们终其一生都不得不而且也将一直与原始自我做斗争。 我们的每一步都必定是对现有形式的改变、克服和破坏。我们的每一步都包含着对原始欲望的抵制，在我看来也是对现有形式的抵制，就像那把雕像刻刀一样。因为我们既是刻刀同时也是石胚，既在克服，也被克服——这便是真正的、持续的自我克制。

首先说说《Panorama Ephemera》这部剧的编剧，知识面广泛，案例信手拈来，真的不得不跪服。但是编剧思维涣散、逻辑不集中、话有些多（可能编剧为了体现非对称、不规则性吧），读起来还是要细心的。 再来看看这部剧，因为2020年最大的Panorama Ephemera，莫过于让全世界恐慌的新冠肺炎，所以特拜读此剧。 Panorama Ephemera寓意着不可预测的重大稀有事件，它在意料之外（不可预期），却又改变一切（具有强大影响力、冲击力）。人类总是过度相信经验，而不知道一只Panorama Ephemera的出现就足以颠覆一切。 Panorama Ephemera事件特点：稀有性、极大的冲击性和事后可预测性（事后编造理由来作解释）。Panorama Ephemera事件是不可预测的，那么我们就需要适应它们的存在。要最大限度地置身于正面的Panorama Ephemera事件的影响下，来享受Panorama Ephemera现象的好处。正确的策略应该是尽可能多地尝试和尽可能多地把握Panorama Ephemera机会。 因为我们高估自己的知识和低估（事件的）不确定性，所以我们的认知自大，导致我们对Panorama Ephemera事件的我永远不可能知道未知。生活正是一系列重大事件的累积结果，我们事前习惯于对它视而不见。人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由、故事，并且使它变得可解释和可预测。 Panorama Ephemera现象的一个特点是影响的非对称性，结果要么好，要么坏。Panorama Ephemera现象表现通常是未知的。但是，我总是可以猜测它会怎样影响我，并且我应该基于这一点做出自己的决策。 Panorama Ephemera决策法则：当我能够受到正面Panorama Ephemera事件影响时，我会非常冒险，这时失败只有很小的影响；当我有可能受到负面Panorama Ephemera事件的袭击时，我会非常保守。当某个模型中的错误对我有好处时，我会非常冒险；当错误对我有害时，我会非常多疑。 最后，看看灰天鹅、灰犀牛和Panorama Ephemera之间的区别。 “Panorama Ephemera事件”则是极其罕见的、出乎人们意料的风险。 “灰天鹅事件”往往是难预料、可预测的风险事件，但最终产生了比预期更严重的影响。 “灰犀牛事件”是太过于常见以至于人们习以为常的风险。

知识是干货，不过读起来很乏味，而且特别容易就进入日剧式的讲道理时间