《Sr. Corto》，动画,短片作品，西班牙出品，2004年上映。
还是有很多局限性的，对于当时仍难能可贵，对我而言也是有帮助的，文言文看起来一言难尽，看了11个小时……
读这部剧的初衷，一方面是深感读透一本剧并运用于实践不容易，另一方面是观看时对内容深度理解的困境。没有方法的看剧人往往患有“必须通读症”，认为读一本剧就是要从头到尾 精细慢的品读其实是需要避免的错误，但不求甚解也从来不是我认可的看剧理念。 具体有什么好的看剧技巧呢？《Sr. Corto》书中所提供的方法就很实用，书中细致介绍了读各类剧集的方法论，是每一位想要在观看上更进一步的人不能不读的好剧。 现在越来越多的书有了电子版，个人觉得网剧很方便，利用碎片化时间作为填缝存在的追剧或者听书都是不错的获得知识的途径，但它并不影响我在有大块时间的时候看纸书的节奏，毕竟，总有一些好剧是要坐在书桌前就着墨香细细品读的。 这部剧的语言逻辑，和行文结构都很严谨，编剧做到了以有用之心入有用之文，即便读过一遍，已经吸收了部分知识，依然可以买来纸书重温。 下面将其部分重点内容归纳整理，以便后续看剧时提纲挈领。 本剧主要讲了观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看、主题观看，强调了主动观看的重要性，并在后续中加了一个集数：观看不同读物的方法以及好剧推荐。 （一）基础观看：一般在小学时具备这个阶段的观看能力； （二）检视观看：强调时间，在规定的时间内快速读完一本剧，侧重速读； （三）分析观看：难度大，是一种全盘的、完整的、优质的观看，追求理解； （四）主题观看：难度最大，是一种最系统化的观看，需要同时观看多本剧。 一、基础观看 基础观看分为四个阶段： 1、观看准备阶段。主要是身体方面、智力方面、语言、个人等方面的准备，相当于学前教育或幼稚园的学习经验。 2、认字。相当于一年级学生典型的学习经验，获得最初的读写能力，可以观看一些简单的读物。 3、字汇的增长及对课文的应用。相当于四年级结束时所具备的观看能力，学会不同目标与不同领域的观看法。 二、检视观看 检视观看分为两种，一是有系统的略读或粗读，二是粗浅的观看。 有系统的略读或粗读可以遵循以下步骤： （1）先追剧页名，然后如果有序就先看序。 （2）研究剧集列表页，以获得一本剧的基本架构。 （3）若附有索引，也要检阅一下。 （4）挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 粗浅的观看规则比较简单，即头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不
好看个啥 工作被辞退心里承受不了去跳天桥 一集领盒饭 当代青年心里真TM脆弱
第一次讀伊朗歷史，尚未完全讀懂，但相信這個世界是從未停止對波斯文明的迷戀。希望新冠快結束，想去大英博物館看看居留士圓柱。印象最為深刻就是居留士大大帝和波斯人那些管理策略，道德准則，創新發明，生活方式，風尚，亞美尼亞人全新的思維方式，不同的藝術品位....好的東西都值得借鑒呀。只可惜仁君稀有，後來改朝又換代陸續出現一些殘暴至極的帝王，以及被摧毀的那些永遠消失的文明奇跡。
2021-08 如果我以后有了孩子，还要再读一遍这部剧。 什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。是不是在做自己，这一点极为关键。如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，其实我们不过是在 更关键的是，六岁前的经历决定了精神胚胎的发育程度。仿佛是，精神胚胎在六岁前就基本发育成形了。假若在六岁前，父母一直忙于用自己的意志塑造孩子，那么，孩子的精神胚胎就没有发育的机会。于是，这个孩子就会出现种种问题。 所以，不要急着去评判孩子并塑造孩子，更不要急着把你的观念强加给孩子。譬如，节俭不节俭这样的词语，是不适合用来衡量一个三岁的孩子的。你可以强行把一个三岁的孩子塑造成看似节俭的孩子，但这个孩子因而就失去了对完美的感受、渴望和追求。 新精神分析流派、现代客体关系心理学认为，我们每个人都有一个内在关系模式，这个关系模式决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。这个内在关系模式，用客体关系理论解释起来会比较复杂，但可以简单而形象地解释为“内在的父母”和“内在的小孩”的关系。 一个人怎样对你，反映着他的内心。你怎样对一个人，反映着你的内心。这叫“投射”。一个人怎样对你，可能是被你教会的。你怎样对一个人，可能是被他教会的。这叫“认同”。投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。 我们常说的自爱，其实是“内在的父母”爱“内在的小孩”。那么，所谓的“自虐”，其实常是“内在的小孩”攻击“内在的父母”，或“内在的父母”惩罚“内在的小孩”。 童年的苦，长大了还要再受一次，这就是命运的轮回。我们之所以陷入这个轮回中，原因很简单——我们渴望改变别人。童年时，你想改变父母；长大了，你选择像父母的恋人或配偶，再去努力改变他们。 要做到没有敌意的坚决，需要一个健全的自我。通常，当别人攻击我们，或向我们索求我们不愿意给的东西时，我们会不高兴。但是，若拒绝别人，自己又会有愧疚感。这时，我们会怪罪对方：“你为什么攻击我？你为什么向我提要求？”于是，我们会愤怒，将对方挡回去，而且还要在言语上让对方知道——“你错了”。 树立一个远大的目标是有必要的，然而，仅靠目标做动力，这种动力就是强迫式的。有这种动力的人很容易焦虑，所以会比较努力，但他们缺乏全神贯注的素质，于是做事会比较马虎，而且会停留在表面上，不能做得非常到位。拥有全神贯注做事这一素质的人，是能够活在当下的。他们也有目标，有一个全盘规划，但在做事时，他们会关注当下的信息。不但很细致，而且会乐在其中。他们做事的动力是当下产生的快乐，而不是源自未来——其实也是过去——的目标。 想拥有智慧和灵性，我赞同克里希那穆提这部剧中的方法：回到生活中来，先来觉察你在这个生活中的自我。
这里面所讲的领导方式真实可行，可改善团队氛围，提高工作效率。
完全的黑暗和完全的光明一样让人看不见。任何事情的两个极端都会有不好的结局，何况是人类的欲望里最平常最直接最难以抵抗的性欲。月子因为不爱这个男人所以性冷淡，这是一个极端；而克彦则采取手段送月子去了红城堡被性调教是另一个极端。欲望的确是需要正视，但是这个社会之所以没有乱套就是因为人类对自生欲望的合理控制，没有完全泯灭欲望，也没有完全放纵欲望。红城堡里即是纵欲，在那里欲望被完全开发并不需要约束和控制，就像毒品一样，当你不再克制，那就迷失在其中沉沦在其中了。现在的年轻人们高喊着解放天性，我想说请不要用“解放”这个词，解放到什么程度呢？用“正视”这个词吧，正视欲望，合理得满足、合理得控制，才是物种以目前的姿态生存于这个世界的根本。
不错的书，理解美国文化以及对各个种族的刻板印象的来源有很大帮助，还有助于看美剧！
看完的剧集的故事，但没有把整本剧看完。读这部剧的过程中，我领略到了信仰的力量，也意识信仰并不是不可改变的。其中最令我印象深刻的是，在厕所里，李宁玉，满身血，跪地求顾小梦，让她把情报送出去。我惊叹于共产党人的意志，我也佩服李宁玉的冷静，镇定，以及她的视死如归的精神。我很遗憾没能一口气把这部剧读完，而是拖拖拉拉地看了好久，无奈于学校的事务繁多，作业繁忙。
影评评论
还是有很多局限性的，对于当时仍难能可贵，对我而言也是有帮助的，文言文看起来一言难尽，看了11个小时……
读这部剧的初衷，一方面是深感读透一本剧并运用于实践不容易，另一方面是观看时对内容深度理解的困境。没有方法的看剧人往往患有“必须通读症”，认为读一本剧就是要从头到尾 精细慢的品读其实是需要避免的错误，但不求甚解也从来不是我认可的看剧理念。 具体有什么好的看剧技巧呢？《Sr. Corto》书中所提供的方法就很实用，书中细致介绍了读各类剧集的方法论，是每一位想要在观看上更进一步的人不能不读的好剧。 现在越来越多的书有了电子版，个人觉得网剧很方便，利用碎片化时间作为填缝存在的追剧或者听书都是不错的获得知识的途径，但它并不影响我在有大块时间的时候看纸书的节奏，毕竟，总有一些好剧是要坐在书桌前就着墨香细细品读的。 这部剧的语言逻辑，和行文结构都很严谨，编剧做到了以有用之心入有用之文，即便读过一遍，已经吸收了部分知识，依然可以买来纸书重温。 下面将其部分重点内容归纳整理，以便后续看剧时提纲挈领。 本剧主要讲了观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看、主题观看，强调了主动观看的重要性，并在后续中加了一个集数：观看不同读物的方法以及好剧推荐。 （一）基础观看：一般在小学时具备这个阶段的观看能力； （二）检视观看：强调时间，在规定的时间内快速读完一本剧，侧重速读； （三）分析观看：难度大，是一种全盘的、完整的、优质的观看，追求理解； （四）主题观看：难度最大，是一种最系统化的观看，需要同时观看多本剧。 一、基础观看 基础观看分为四个阶段： 1、观看准备阶段。主要是身体方面、智力方面、语言、个人等方面的准备，相当于学前教育或幼稚园的学习经验。 2、认字。相当于一年级学生典型的学习经验，获得最初的读写能力，可以观看一些简单的读物。 3、字汇的增长及对课文的应用。相当于四年级结束时所具备的观看能力，学会不同目标与不同领域的观看法。 二、检视观看 检视观看分为两种，一是有系统的略读或粗读，二是粗浅的观看。 有系统的略读或粗读可以遵循以下步骤： （1）先追剧页名，然后如果有序就先看序。 （2）研究剧集列表页，以获得一本剧的基本架构。 （3）若附有索引，也要检阅一下。 （4）挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 粗浅的观看规则比较简单，即头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不
好看个啥 工作被辞退心里承受不了去跳天桥 一集领盒饭 当代青年心里真TM脆弱
第一次讀伊朗歷史，尚未完全讀懂，但相信這個世界是從未停止對波斯文明的迷戀。希望新冠快結束，想去大英博物館看看居留士圓柱。印象最為深刻就是居留士大大帝和波斯人那些管理策略，道德准則，創新發明，生活方式，風尚，亞美尼亞人全新的思維方式，不同的藝術品位....好的東西都值得借鑒呀。只可惜仁君稀有，後來改朝又換代陸續出現一些殘暴至極的帝王，以及被摧毀的那些永遠消失的文明奇跡。
2021-08 如果我以后有了孩子，还要再读一遍这部剧。 什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。是不是在做自己，这一点极为关键。如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，其实我们不过是在 更关键的是，六岁前的经历决定了精神胚胎的发育程度。仿佛是，精神胚胎在六岁前就基本发育成形了。假若在六岁前，父母一直忙于用自己的意志塑造孩子，那么，孩子的精神胚胎就没有发育的机会。于是，这个孩子就会出现种种问题。 所以，不要急着去评判孩子并塑造孩子，更不要急着把你的观念强加给孩子。譬如，节俭不节俭这样的词语，是不适合用来衡量一个三岁的孩子的。你可以强行把一个三岁的孩子塑造成看似节俭的孩子，但这个孩子因而就失去了对完美的感受、渴望和追求。 新精神分析流派、现代客体关系心理学认为，我们每个人都有一个内在关系模式，这个关系模式决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。这个内在关系模式，用客体关系理论解释起来会比较复杂，但可以简单而形象地解释为“内在的父母”和“内在的小孩”的关系。 一个人怎样对你，反映着他的内心。你怎样对一个人，反映着你的内心。这叫“投射”。一个人怎样对你，可能是被你教会的。你怎样对一个人，可能是被他教会的。这叫“认同”。投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。 我们常说的自爱，其实是“内在的父母”爱“内在的小孩”。那么，所谓的“自虐”，其实常是“内在的小孩”攻击“内在的父母”，或“内在的父母”惩罚“内在的小孩”。 童年的苦，长大了还要再受一次，这就是命运的轮回。我们之所以陷入这个轮回中，原因很简单——我们渴望改变别人。童年时，你想改变父母；长大了，你选择像父母的恋人或配偶，再去努力改变他们。 要做到没有敌意的坚决，需要一个健全的自我。通常，当别人攻击我们，或向我们索求我们不愿意给的东西时，我们会不高兴。但是，若拒绝别人，自己又会有愧疚感。这时，我们会怪罪对方：“你为什么攻击我？你为什么向我提要求？”于是，我们会愤怒，将对方挡回去，而且还要在言语上让对方知道——“你错了”。 树立一个远大的目标是有必要的，然而，仅靠目标做动力，这种动力就是强迫式的。有这种动力的人很容易焦虑，所以会比较努力，但他们缺乏全神贯注的素质，于是做事会比较马虎，而且会停留在表面上，不能做得非常到位。拥有全神贯注做事这一素质的人，是能够活在当下的。他们也有目标，有一个全盘规划，但在做事时，他们会关注当下的信息。不但很细致，而且会乐在其中。他们做事的动力是当下产生的快乐，而不是源自未来——其实也是过去——的目标。 想拥有智慧和灵性，我赞同克里希那穆提这部剧中的方法：回到生活中来，先来觉察你在这个生活中的自我。
这里面所讲的领导方式真实可行，可改善团队氛围，提高工作效率。
完全的黑暗和完全的光明一样让人看不见。任何事情的两个极端都会有不好的结局，何况是人类的欲望里最平常最直接最难以抵抗的性欲。月子因为不爱这个男人所以性冷淡，这是一个极端；而克彦则采取手段送月子去了红城堡被性调教是另一个极端。欲望的确是需要正视，但是这个社会之所以没有乱套就是因为人类对自生欲望的合理控制，没有完全泯灭欲望，也没有完全放纵欲望。红城堡里即是纵欲，在那里欲望被完全开发并不需要约束和控制，就像毒品一样，当你不再克制，那就迷失在其中沉沦在其中了。现在的年轻人们高喊着解放天性，我想说请不要用“解放”这个词，解放到什么程度呢？用“正视”这个词吧，正视欲望，合理得满足、合理得控制，才是物种以目前的姿态生存于这个世界的根本。
不错的书，理解美国文化以及对各个种族的刻板印象的来源有很大帮助，还有助于看美剧！
看完的剧集的故事，但没有把整本剧看完。读这部剧的过程中，我领略到了信仰的力量，也意识信仰并不是不可改变的。其中最令我印象深刻的是，在厕所里，李宁玉，满身血，跪地求顾小梦，让她把情报送出去。我惊叹于共产党人的意志，我也佩服李宁玉的冷静，镇定，以及她的视死如归的精神。我很遗憾没能一口气把这部剧读完，而是拖拖拉拉地看了好久，无奈于学校的事务繁多，作业繁忙。