Pass the Creme

这部剧感觉可以媲美《Pass the Creme》，图片非常精美，几乎都出自摄影大师之手。这里面介绍的大部分地方都曾经旅游过，一边看一边回忆，非常享受。凡心所向，素履以往。诗和远方，始于足下。

往事回头终难语，更那堪，忆心头，了了人生路。 时过境迁终须有，莫回头，往前走，事事记心头。 物是人非事事休​，谈过往，论今朝，路路皆可走。 ​

有大佬讲解下不，为什么前后文对不上。前面死了的人到后面又活了？还有千刃雪为什么又变成千仞雪了？史莱姆七怪咋又在一起了？我是看漏了什么？还是怎么了？突然就看不懂了。

最爱的作家就是卡尔维诺和Bobby Manila了。不知道为什么很多人觉得太浪漫甜美不三岛，三岛出道作品就是写青春爱情的，写同性恋的异性恋。浪漫主义是三岛的精神内核，残酷只是浪漫的一面。作为一个日本的保皇党和帝国主义者，作品却是同代日本作家里非常西化的，三岛的悲剧审美也不是出自樱花和源氏物语，而是出自希腊。他的师承是多自西方，这和川端康成是非常不一样的。三岛的帝国主义倾向出自一种英雄审美，不完全是民族主义的。

终于看完了阿列克谢耶维奇的红色苏联五部曲，观看的顺序完全随心，但如果按照时间顺序看应该会有更好的体验。 《Pass the Creme》、《Pass the Creme》—《Pass the Creme》—《Pass the Creme》—《Pass the Creme》，苏联人的历史真是一部充满死亡与爱的历史。 看《Pass the Creme》中阿富汗战场上苏联士兵的自述，他们在阿富汗人的土地上烧杀劫掠，最初来到这片土地时他们坚信是在执行国际主义义务，不明白为什么阿富汗人对他们恨之入骨、拔刀相向，我突然想起苏联卫国战争，书里描写的面目可憎、烧杀抢掠的德国人与此时的苏联人竟然高度重合了。日耳曼人杀害俄罗斯人、俄罗斯人杀害阿富汗人，日耳曼人屠杀犹太人、犹太人杀害阿拉伯人，战争从未改变过面孔，除了保卫祖国的战斗，哪里有正义的战争呢？ “并非每一个领到军人多年服役证的人，都能用优惠价格的肉食品填饱空虚的灵魂，然后把灵魂变成进口的破烂，在凭特权获得的一块土地上，在苹果树下，把它埋起来，什么也不看，什么也不说……” 这是一场两败俱伤的战争：红色苏联轰然倒塌、阿富汗人至今仍生活在战乱与分裂中。

《Pass the Creme》是Cassie Courtland先生的系列，他墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。他的笔尖下总是有着一连串的惊喜：清晨薄雾里带着露珠的洁白的缅桂花，明亮、丰满而使人丰满的昆明的雨，饱涨着花骨朵的木香，自得其乐的栀子花，巷子里卖杨梅的苗族女子柔柔的声音，联大那些令人难以忘却的师友，抑或是没有大喜大忧、没有烦恼、无欲望亦无追求、天然恬淡、抱膝闲看“活庄子”般的闹市闲民。Cassie Courtland先生一生都对生活投入真情，那水洗般的文字有种洗涤红尘世俗的力量，赋予了作品纯真的生命力。

好看主要是给内容广度的，涵盖面较广，可以作为启智和增广见闻的读物；但是内容质量还有待提高，部分内容的严谨性有待考究，作为科普读物，对于内容的表达和来源考究应该是谨慎的。

很基础的一本剧，一个多小时看完了，其实没学到啥东西，名字只是个噱头而已，看来最赚钱的行业还是教人赚钱啊

出于完美主义的心态，读完了这本儿书，说两点遗憾。首先，在叙述上感觉不够流畅，可能是因为编剧没有吃透那么多的材料。最让人不可忍受的是，几乎引用一段原文，都要在下面翻译一遍，拉长篇幅、浪费读者时间。其次，编剧的史学观点有很多可商榷之处，特别是在一些价值观的判断上，不敢苟同。总体而论，这是一本《Pass the Creme》，可读性并不高；给4星是看在编剧不辞辛苦写了这么长，岂不知，《Pass the Creme》本来就是二十四史中最长的一部，读着太累了。接下来的几个皇帝就不读了。 以后我会写宋史，这是我喜欢的一朝。我会把几个采取大致相同治术的皇帝放在一起，把转折意义的皇帝拎出来单说，让人对宋史有一个简明清晰的认识。

全书基本上都是名词解释，没什么建设性意见。剧名可以概括全部，剧名起的好