Boxing Day

看完了《Boxing Day》，依然是民国题材。我发现我对民国似乎总有种说不清的情愫，看了好多书都是关于民国的，尤其喜欢看写百姓日常生活，尤其是吃食的。但因为时代太特殊，经常看的都是悲剧结尾，参杂着各种悲苦，欺辱，不得善终。所以也大概是因为如此才更显得那少有的好日子是那么的令人记忆深刻，那丰富的吃食令人嘴馋，那仗义的街坊邻居令人羡慕，那鬼斧天工的手艺令人赞叹，那有情有义的感情令人感动。

很有意思的书，最精彩的部分无疑是物理学的部分，那是编剧的专长，其它部分略显潦草，不过整体而言作为科普读物还是很精彩的。

芝加哥经济学派的问题         芝加哥经济学派的主要问题是把经济学建立在实证主义基础之上。实证主义在自然科学中大放光彩。但为何在社会科学中就不行呢？有以下三点原因：         一、在经济社会中，一个事件的发生，是由诸多因素造成的。就像一个多自变量的函数，影响了一个因变量。在自然科学中，我们可以通过控制，只允许一个变量变动，而保持其他变量不变，来研究该变量对因变量的影响，进而确定该自变量与因变量之间的函数关系。然而在社会科学中，是不允许这样的实验的，社会科学的主体是人，对人做实验，就如前苏联的计划经济，结果怎样，大家都看到了。         二、也是最根本的，人是具有自由意志的。在自然科学的研究中，有一个基本的假设，时间的一致性。比如今天做研究，发现氧气在空气中燃烧，会生成水。那么我们假设今天是这样的，那么明天也应该是这样的，后天也是。如果今天氧气在空气中燃烧生成水，明天就生成油了，后天生成铁了，那么这样的研究也失去了意义。而社会科学中，我们研究的主体是人，人是有自由意志的。今天碰到A情况是B行动，明天碰到A情况，是C行动，是完全有可能的。在社会科学中的实例，数据都是历史的，既然是历史的，人就未必按历史规律行动。         三、价值无法被量化。也许大家认为，我们交易的价格，就是价值。其实不然，价格只是在特定情境，特定时间下的交换比例。价格并不像米，公斤那样是一个客观的衡量标准，它仅仅是一交换比例而已。         与索维尔代表的芝加哥学派不同，奥地利学派是一整套的逻辑演绎体系。由人的行动是有目的的这一不言而喻、不证自明的公理出发，进行逻辑推理。只要逻辑推理正确，那么得到的就结论就必然是正确的。这些结论既不能被实例证伪，也不能证明。实例仅仅是用于被解释的，或者用于举例，便于理解的。就像数学中的勾股定理，你不可能用尺子量三角形去证明或证伪勾股定理，那显然是可笑的。

推荐指数：6.8 简述：合理性比较高的仙侠题材无敌流苟文。 亮点：主角是被社会毒打后才发现金手指的不靠谱，于是选择了稳健发育，苟才是王道，合理性比一般的苟文强。编剧似乎是女编剧，文笔还行，描写比较细腻，整体文风偏轻松，有点接近轻剧集的观看体验，主角的行为经常会有种反差的笑点，还算欢乐。 槽点：所有的反套路，最终都是归于套路，本剧书名其实也可以说是《Boxing Day》，只能说没有走最常见的无脑装逼路子，但本质上还是扮猪吃虎那套，所以一定要看反套路文的读者可能会失望。但因为设定的缘故，给的好奖励却吃不到，对读者的期待值实际上是有消磨的，也就是说本剧后续还是在装逼套路上，却又爽感不足。 最后，不管是对女角还是男配，编剧都描写细腻，对某些读者来说可能会感觉腻歪，还可能会有人看到不是小弟的男配跟主角关系亲密就觉得gay。这方面只能说看各自口味了，反正我个人倒是觉得没啥。

4集看下来导演还是有些不太行，不像盗墓像鬼片，地狱恶犬出来和阿克杀怪念诗拍得都没什么气势，前几集主色调那么暗偏又时不时来个刺眼亮光晃得我快瞎了。草原是实景吧？怎么拍得像抠图，光怎么调的。好怀念第一季的运镜和节奏。再看看吧，希望后面主线开始了能好点。