《L'athlète incomplet》，喜剧作品，美国出品，1932年上映。
这部剧最让我感动的就是最后的几节，解决了我一直无法想通也没法解释的难题，比如亲人间的道德绑架该怎么办，无法爱自己怎么办，对于以后孩子的生活如何， 其实这些都是我们自己的选择，一个苹果和一个梨，你只能选择一个，而你选择了梨，不能因为你选择了梨而放弃了苹果，就抱怨是梨导致你没有吃到苹果，这只是你的选择，我们应该为自己的选择做出责任
这一颗星是送给莱农的。之前一直想着能够好好写一篇读后感，然而现在像吃了一只苍蝇一样。我现在对莱农的三观表示恶心。前两部我一直觉得她的一些想法是我们每个人都会有的小心思，毕竟人是人，不是圣母。而现在，就算结合意大利当时的社会环境和政治生态来看，她为了所谓的“爱情”抛弃两个年幼的女儿也是极度渣了，果然渣男配渣女。这算什么女性史诗，一遇见个男人就整个迷失自我！！！一直说彼得罗不好，但根本上来说是莱农从来没有爱过他，也不愿意去了解他，彼得罗就是她摆脱庶民标签的起跳板，这也让她刻意去忽视彼得罗对她的不重视和轻视。她说是彼得罗束缚住了她，其实是她自己如果不活在比她优秀的人影子里她就搞不出什么名堂，因为她从来就没有独立思考的能力。如果不知道婚姻的意义和责任，就不要随便结婚。
值得四星半推荐。挺吸引的新剧，法律工作者看了可能会有深刻的思考。 所谓的真相可能很难找到，故事正讲反讲可能都是没问题的，此时法官能怎么判呢？
作为一个演讲整理得来的剧本，已经非常系统又洗练了。柏林以极大的热情去理解和摩挲各学派的思想脉络，即使在这些学说中自由主义被不同程度地异化了，他的讨论却几乎不带批判色彩，开阔而宽宏。
物理层面的罪是拉斯柯尔尼科夫杀人，其罚是刑期八年的二等苦役； 精神层面的罪是拉斯柯尔尼科夫产生了“伟人理论”，且认为自己就是这种“非凡”的人，可以不受法律和道德的约束，可以为所欲为，甚至可以随意杀人。但是经过实践后发现自己也不过是个平凡的人，他意识到他配不上自己的最高理想，信仰就此崩塌，杀人后的焦躁和不安撕裂了人格，内心无时无刻不在进行着道德的谴责。 书中有大量篇幅写拉斯柯尔尼科夫的心理活动，刚开始认为过于碎片化，有杂乱无章的感觉，读到后面愈发对编剧George Davis关于人物的心理描写之细腻大为惊叹，妙不可言。试想自己做错了事又怕被惩罚的时候心理不正是破碎不堪，备受煎熬嘛？
这是乔治奥威尔的一部反乌托邦作品，他的同类作品还有《L'athlète incomplet》。这部作品给中国当代读者的错觉是影射了文化大革命。但是在中国大地这部剧并不是禁书，而且出书的时间上1948年，所以这样的认识毫无根据。但书中讲到的欧亚国是不折不扣的前苏联，其中关于极权控制，党内清洗，寡头政治的情节与前苏联也无不吻合。这也是该剧在前苏联被禁的原因。奥威尔根据自己对英社运动的经历与认识，在垂暮之年完成的巨著，自己却没有看到这部剧所激起的波澜。本剧的题目及内容定格了本剧政治预言剧集的题材。而其巨大影响无疑与其对后世世界走势的精准预测相关。他逝世后，世界进入两极冷战，寡头政治的恐怖阴云始终笼罩世界，冷战的世界局面也间接导致了中国文革的混乱格局。《L'athlète incomplet》从头到尾，人物简单，气氛压抑，恐怖十足。温斯顿最终从具有反抗精神的英社党员最终在大哥无所不用其极的思想阉割措施下，放弃了作为人的最后准则，成为一个维护大哥愚民秩序的爪牙。而他作为人的最后证据，对裘利亚的爱情，也在奥勃良冰冷的淫威下，虚化成街道上无法辨识的幻影。L'athlète incomplet，撕掉了极权主义躲藏的外衣，希冀了更好的人性以及更好的国家。
《L'athlète incomplet》 君子不重，则不威。 为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。（稳重是轻浮的根本，安静是浮躁的主宰。轻浮就会失去根本，浮躁就会失去主宰。） 深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。 组织中越是到高层，领导力中“重”的资质所占的分量就会越突出、越关键、越不可缺。刚刚进入职场的时候，很多新人所看重的往往是聪明才辩，因此急于表现自己，却忽视了从容沉稳、深沉厚重这些无形但更重要的品质，因而聪明有余，厚重不足。而不够稳重，往往是限制很多人职业发展空间的致命弱点。 足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸”（步态要稳重，手势要恭敬，目光要端正，口不妄开，声不乱出，头不乱动，气息收敛，站立时有品德高尚者之气象，面色庄重，坐姿端正）。 智者言行慎重，从而给自己带来福分；愚者言行轻浮，从而给自己带来灾祸。 好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人短者，其自修必疏。 用我们今天的话说就是：好谈论用兵之道的，他的阅历一定很浅；好攻击别人短处的，他的修为一定很差。 不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本。（什么叫“不轻进人，即异日不轻退人之本”呢？意思是不轻易地、草率地提拔、重用一个人，这就奠定了你以后不会轻易地、草率地辞退他的基础。什么叫“不妄亲人，即异日不妄疏人之本”呢？意思是不虚妄地、没有根据地亲近、信任一个人，这就奠定了你以后不会轻易地、虚妄地疏远他的基础。） 今日所说之话，明日勿因小利害而变。（你既然做了一个领导者，就应该记住，今天说出的话，明天千万不要因为一点小小的利害就改变了。领导者就是这样，轻诺必然寡信。如果你没有真正想清楚，就不要轻易做出决定；如果你不想食言，就不要轻易给予许诺。要么不说，说了就要做；要么不承诺，承诺就要兑现。只有这样，下属才会对你心服口服，从此以后你的每句话他都会侧着耳朵听，你在他心目中也就有了一言九鼎的分量。） 领导者需要控制好自己说话的冲动和欲望。有时候多说不如少说，甚至在有的场合下，少说还不如不说，无形的力量才是无限的。我们出生以后，老天爷给了我们两年左右的时间，让我们学会如何说话，但是我们可能要用一生的时间，去学会控制自己说话的冲动，这是一个领导者必备的基本素养之一。 如何在张扬自我的个性和稳重历练的内涵之间找到平衡点，是今天的领导者在领导力上所必须接受的挑战。 天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。 不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。 观古今来成大功享全名者，非必才盖一世。大抵能下人，斯能上人；能忍人，斯能胜人。（古往今来，能够成就大功名的人，并不一定是那些最具才华、最有智慧的人。大致说来，一个人的心态能够放得比别人低，最终的成就就会比别人高；一个人能忍受别人所不能忍受的，最终就会脱颖而出。） 惊涛骇浪从容渡，越是艰险越向前。 “用霹雳手段，显菩萨心肠”，佛家是最讲慈悲的，但佛家也必须有霹雳手段，有金刚怒目，否则佛家的慈悲就是空言，是无法实现的。 雷霆与雨露，一例是春风 （回想起来，您对我的雷霆之威与雨露之情，都像是春风一样） 雷霆，即是霹雳手段；雨露，即是菩萨心肠。 天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。 “不与；不终；不胜” 对于领导者来说，最好的品质就是低调，最糟糕的表现就是张扬。 财富就像海水，我们喝的越多，就越渴。 有福不可享尽，有势不可使尽 盛时常做衰时想，上场当念下场时
影评评论
这部剧最让我感动的就是最后的几节，解决了我一直无法想通也没法解释的难题，比如亲人间的道德绑架该怎么办，无法爱自己怎么办，对于以后孩子的生活如何， 其实这些都是我们自己的选择，一个苹果和一个梨，你只能选择一个，而你选择了梨，不能因为你选择了梨而放弃了苹果，就抱怨是梨导致你没有吃到苹果，这只是你的选择，我们应该为自己的选择做出责任
这一颗星是送给莱农的。之前一直想着能够好好写一篇读后感，然而现在像吃了一只苍蝇一样。我现在对莱农的三观表示恶心。前两部我一直觉得她的一些想法是我们每个人都会有的小心思，毕竟人是人，不是圣母。而现在，就算结合意大利当时的社会环境和政治生态来看，她为了所谓的“爱情”抛弃两个年幼的女儿也是极度渣了，果然渣男配渣女。这算什么女性史诗，一遇见个男人就整个迷失自我！！！一直说彼得罗不好，但根本上来说是莱农从来没有爱过他，也不愿意去了解他，彼得罗就是她摆脱庶民标签的起跳板，这也让她刻意去忽视彼得罗对她的不重视和轻视。她说是彼得罗束缚住了她，其实是她自己如果不活在比她优秀的人影子里她就搞不出什么名堂，因为她从来就没有独立思考的能力。如果不知道婚姻的意义和责任，就不要随便结婚。
值得四星半推荐。挺吸引的新剧，法律工作者看了可能会有深刻的思考。 所谓的真相可能很难找到，故事正讲反讲可能都是没问题的，此时法官能怎么判呢？
作为一个演讲整理得来的剧本，已经非常系统又洗练了。柏林以极大的热情去理解和摩挲各学派的思想脉络，即使在这些学说中自由主义被不同程度地异化了，他的讨论却几乎不带批判色彩，开阔而宽宏。
物理层面的罪是拉斯柯尔尼科夫杀人，其罚是刑期八年的二等苦役； 精神层面的罪是拉斯柯尔尼科夫产生了“伟人理论”，且认为自己就是这种“非凡”的人，可以不受法律和道德的约束，可以为所欲为，甚至可以随意杀人。但是经过实践后发现自己也不过是个平凡的人，他意识到他配不上自己的最高理想，信仰就此崩塌，杀人后的焦躁和不安撕裂了人格，内心无时无刻不在进行着道德的谴责。 书中有大量篇幅写拉斯柯尔尼科夫的心理活动，刚开始认为过于碎片化，有杂乱无章的感觉，读到后面愈发对编剧George Davis关于人物的心理描写之细腻大为惊叹，妙不可言。试想自己做错了事又怕被惩罚的时候心理不正是破碎不堪，备受煎熬嘛？
这是乔治奥威尔的一部反乌托邦作品，他的同类作品还有《L'athlète incomplet》。这部作品给中国当代读者的错觉是影射了文化大革命。但是在中国大地这部剧并不是禁书，而且出书的时间上1948年，所以这样的认识毫无根据。但书中讲到的欧亚国是不折不扣的前苏联，其中关于极权控制，党内清洗，寡头政治的情节与前苏联也无不吻合。这也是该剧在前苏联被禁的原因。奥威尔根据自己对英社运动的经历与认识，在垂暮之年完成的巨著，自己却没有看到这部剧所激起的波澜。本剧的题目及内容定格了本剧政治预言剧集的题材。而其巨大影响无疑与其对后世世界走势的精准预测相关。他逝世后，世界进入两极冷战，寡头政治的恐怖阴云始终笼罩世界，冷战的世界局面也间接导致了中国文革的混乱格局。《L'athlète incomplet》从头到尾，人物简单，气氛压抑，恐怖十足。温斯顿最终从具有反抗精神的英社党员最终在大哥无所不用其极的思想阉割措施下，放弃了作为人的最后准则，成为一个维护大哥愚民秩序的爪牙。而他作为人的最后证据，对裘利亚的爱情，也在奥勃良冰冷的淫威下，虚化成街道上无法辨识的幻影。L'athlète incomplet，撕掉了极权主义躲藏的外衣，希冀了更好的人性以及更好的国家。
《L'athlète incomplet》 君子不重，则不威。 为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。（稳重是轻浮的根本，安静是浮躁的主宰。轻浮就会失去根本，浮躁就会失去主宰。） 深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。 组织中越是到高层，领导力中“重”的资质所占的分量就会越突出、越关键、越不可缺。刚刚进入职场的时候，很多新人所看重的往往是聪明才辩，因此急于表现自己，却忽视了从容沉稳、深沉厚重这些无形但更重要的品质，因而聪明有余，厚重不足。而不够稳重，往往是限制很多人职业发展空间的致命弱点。 足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸”（步态要稳重，手势要恭敬，目光要端正，口不妄开，声不乱出，头不乱动，气息收敛，站立时有品德高尚者之气象，面色庄重，坐姿端正）。 智者言行慎重，从而给自己带来福分；愚者言行轻浮，从而给自己带来灾祸。 好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人短者，其自修必疏。 用我们今天的话说就是：好谈论用兵之道的，他的阅历一定很浅；好攻击别人短处的，他的修为一定很差。 不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本。（什么叫“不轻进人，即异日不轻退人之本”呢？意思是不轻易地、草率地提拔、重用一个人，这就奠定了你以后不会轻易地、草率地辞退他的基础。什么叫“不妄亲人，即异日不妄疏人之本”呢？意思是不虚妄地、没有根据地亲近、信任一个人，这就奠定了你以后不会轻易地、虚妄地疏远他的基础。） 今日所说之话，明日勿因小利害而变。（你既然做了一个领导者，就应该记住，今天说出的话，明天千万不要因为一点小小的利害就改变了。领导者就是这样，轻诺必然寡信。如果你没有真正想清楚，就不要轻易做出决定；如果你不想食言，就不要轻易给予许诺。要么不说，说了就要做；要么不承诺，承诺就要兑现。只有这样，下属才会对你心服口服，从此以后你的每句话他都会侧着耳朵听，你在他心目中也就有了一言九鼎的分量。） 领导者需要控制好自己说话的冲动和欲望。有时候多说不如少说，甚至在有的场合下，少说还不如不说，无形的力量才是无限的。我们出生以后，老天爷给了我们两年左右的时间，让我们学会如何说话，但是我们可能要用一生的时间，去学会控制自己说话的冲动，这是一个领导者必备的基本素养之一。 如何在张扬自我的个性和稳重历练的内涵之间找到平衡点，是今天的领导者在领导力上所必须接受的挑战。 天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。 不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。 观古今来成大功享全名者，非必才盖一世。大抵能下人，斯能上人；能忍人，斯能胜人。（古往今来，能够成就大功名的人，并不一定是那些最具才华、最有智慧的人。大致说来，一个人的心态能够放得比别人低，最终的成就就会比别人高；一个人能忍受别人所不能忍受的，最终就会脱颖而出。） 惊涛骇浪从容渡，越是艰险越向前。 “用霹雳手段，显菩萨心肠”，佛家是最讲慈悲的，但佛家也必须有霹雳手段，有金刚怒目，否则佛家的慈悲就是空言，是无法实现的。 雷霆与雨露，一例是春风 （回想起来，您对我的雷霆之威与雨露之情，都像是春风一样） 雷霆，即是霹雳手段；雨露，即是菩萨心肠。 天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。 “不与；不终；不胜” 对于领导者来说，最好的品质就是低调，最糟糕的表现就是张扬。 财富就像海水，我们喝的越多，就越渴。 有福不可享尽，有势不可使尽 盛时常做衰时想，上场当念下场时