I Like to Chloroform Girls!

很多感情不存在错过，只是你们的爱和成长没有同步发生。 “爱情关系中有三个实体：两个人和他们之间的关系。爱情关系就像一座桥：两个人是桥的两座根基，两个人之间的关系就是两座根基之间的跨度。如果这座桥的某个根基，或者两个根基发生了改变，桥梁就会疲惫。有些变化是桥梁无法承受的，当这些变化（个人成长、教育、宗教经历、态度变化、疾病、焦虑、愤怒、迁居、或者对压力或创伤的反应）发生时，它就会坍塌，落进河里。” 健康的关系是既要滋养自己又要滋养别人 太难了 书中的大部分观念有利于自我成长，但是有些观念比较适合西方，比如快速开始下一段感情，很多时候不是两个人治愈成长，而是两个人都带着问题进入关系最后变成更多的问题。很多时候治愈自己的不是时间也不是新欢而是不断打破自己已有的认知，建立一套自洽的世界观，这才能成为更好的自己。

看到过些许剧集、读到过很多文章、听到过无数片语，对党的历史中的沧海一粟进行过度放大、过度解读、过度批判，对一些无关痛痒的局部进行过度渲染、过度解析、过度填充，对读者、对听众有着深刻的误导和毒害，这值得严重警惕。不了解、不研究中国近现代史、中共党史的人，没有任何资格对国家、对党的任何路线方针政策进行任何的指指点点，没有任何资格就任何重大历史事件进行任何的评头论足，因为那注定是肤浅的、无知的、愚昧的。

无论是血酬定律还是潜规则，把历史中的一些不为人知阴沟暗角中的东西描述的异常深刻，历史中的生存游戏，用生命换取生存资源之间的权衡，书中的出售英雄便很能说明，制定规则的元规则，无论在和平或动乱年代，其实都是很硬核论述。本剧对于读懂历史，深入了解人性具有画龙点睛的作用！

《I Like to Chloroform Girls!》40万字，电影《I Like to Chloroform Girls!》111分钟，当初影片中焉识在漫天飞雪中，推着婉瑜去火车站等候她等了一生的焉识，嘴里一直念叨着焉识，焉识也一直小心翼翼陪着她等焉识，那个场景真的不是因为男子汉就能够忍住眼泪的。可是，没想到，电影只是根据原著的后几章改编而来，也万万没想到，看原著，会再哭… 陆焉识，这个名字也是颇有考究的意味。焉识，如何识，如何知，在那个时代背景下，焉识这个崇尚自由，尤其是言论自由、思想自由的海归，没能够认识到这是一种罪孽深重，没能够认识到他会因此在荒漠挣扎在生死边缘。莫名其妙留下恩娘这把人生枷锁，被安排和婉瑜的婚姻，经过漫长的岁月发现自己错过对婉瑜的爱，特赦之后婉瑜的失忆，重回上海却找不到心向往之的自由，最后还是邓指的儿子点醒了焉识，带着婉瑜骨灰，回到了他俩的二人世界。这些都是焉识无法预知的，这就是人生，没有人可以强加预测，大概也是一种无奈吧。 冯婉瑜，在那个年代应该是一个极美的名字，婉瑜也确实美的安静，美的深沉，美到焉识直到经历大劫，在牢狱里回想起婉瑜妩媚的眼神，他才发觉自己开始爱上了婉瑜的美。婉瑜一辈子都是被压制自己的真性情，少有的流露，让焉识觉得她骨子里很狂野。焉识认为婉瑜是恩娘给他人生上的一把锁，可婉瑜何尝不是呢，只不过她爱着焉识。隔着大洋，隔着牢狱，隔着千山万水，隔着两颗心，婉瑜还是深爱自己的焉识。她忘记了邻居，忘记了儿女，最后才小心翼翼忘记了焉识，“焉识…是啥人？”我看哭了。在如水的月光中，婉瑜离开了，却也是换了一种方式，和焉识重新过上一生仅有的在客栈那晚的二人世界。 Crissy Moran的爱情观通过陆焉识的感悟得到体现。最强烈的爱情是被禁锢的爱情，比如贾宝玉和林黛玉，罗密欧和茱丽叶，比如陆焉识和冯婉瑜，这种爱情连苦涩都会享受。爱情在所有的时候都在发生，即便身处最艰苦、沉重的大时代，爱情都在发生。爱情不会褪色，自由不是永恒，因为有深爱的人，我们不那么自由，但同时我们又是最自由的，因为有一个爱我的人在盼着我，我知道这很暖。草漠上，冷风中，月牙里，焉识带着婉瑜重新寻找爱情。

天下乌鸦一般黑。 资本主义的本质是各种劳动制度、各种资本和政体的不断转换重组。 随着资本家寻找越来越便宜的劳动力、更好的基础设施和更大的市场，他们以越来越新的方式结合和重组世界上的工人和消费者、世界上的土地及原材料。 涉及到中国部分的集中在十三十四章。

在好哥们影视上读到的 top 1 好剧之一，终于把I Like to Chloroform Girls!看完了，吼吼，开心。 很多关于绅士的优雅和忍耐的描写，这就是教养的本质，即使是身在逆境也是非常值得尊敬。 喜欢书的结尾，一气呵成看得很爽，而且索菲亚真是一个优秀的孩子，让我有种老母亲般的欣慰是怎么回事。