《Overnight》，喜剧作品，加拿大出品，1986年上映。
编剧的视角其实是很矛盾的，力求社会学意义上的客观，但不自主（刻意？）地代入自己作为高贵知识分子的价值判断。因为编剧从一开始就不是一个局外人，一个观察者，对于那些出梁庄者而言，是“自己人”。这种身份指认不断加剧了作品与客观的偏离，走向自我构建的，想象中的“农民”。
说到做到 凤凰下线五集就改成一星 怪不得官博说不是五集 竟然是6集 润玉传了不起。。
《Overnight》以写信的方式展现了女主角薇薇安平凡却又不平凡的一生经历，文中的精彩主要表现在后半部分，人物言语的对话中简单明了却也富含哲理，以薇薇安和安吉拉父亲的相互治愈来缓缓展开。 在这个世界上，有人选择做强者，亦有人喜欢做弱者，有人愿意“纯洁”，但也有人喜欢“不纯洁”，无非是人们自己的选择。评价自己选择对不对的不是别人，是自己，而且重要的是，你得有勇气承担你选择的所带来结果，为你的选择负责。你选择不纯洁，就要为自己不纯洁行动产生的后果负责。 特别喜欢书里面艾德娜对薇薇安决裂时说的话，你得是个有意思的人，这个有意思，不仅是你自己觉得自己有意思，而是让身边的人都感觉有意思。艾德娜，她认清自己，并为之坚持，后期的薇薇安也是，所以她义无反顾的爱上了甚至不能接受触碰的安吉拉的父亲。 书中的精华还需要深刻体会，希望下一次观看会有更深的理解。
我一直是一个很在乎别人看法的人，发完朋友圈5分钟之内没有人点赞就会设为仅自己可见，别人不友好的看我一眼我就会不安的思考是我做错了什么吗？和别人聊完天就会后悔我是不是分享的太多了？本着自我治愈的目的打开这部剧，给我带来很大的震撼。虽然有时会被文中一针见血的点评刺痛，但在观看的过程中我又隐隐约约且益发强烈地觉得——我也能够成为一个很幸福的人。 从这部剧的开始，它便对几乎已经被我们达成共识的弗洛伊德的“原因论”进行了否定和推翻，并指出正是对原因论的接纳使我们觉得对现有不好的生活状态无能为力。 提起“弗洛伊德的原因论”大家可能觉得很陌生，但是当说起以下看问题的方式，就明白我们一直以来受它的支配多么深。比如，当得知一个杀人犯从小被养父母虐待，我们会不自觉地推断，因为从小受虐待给他造成了巨大的心灵创伤导致他成为了这一一个人；还有前一段时间闹得沸沸扬扬的郑爽代孕弃养事件，很多人也会从她妈妈如何把自己的梦想强加在她身上，让她没有童年、一直很痛苦，导致她成了这样个人；以及当我们将自己的性格不好、遭遇不幸都归咎于原生家庭，说什么“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人一生都在用童年治愈”时，这些都受弗洛伊德的原因论的影响。简单来说，弗洛伊德的原因论就是，因为过去的经历，使我们成为这一一个人。但因为我们不能穿越时空改变过去的经历，所以我们就只能是这样一个人。 而这部剧提供了一个新的视角，另一位心理学家阿德勒的“目的论”，即我们目前所做的一切都是出于“利我”的目的，与过去的经历无关，都是此时此刻所做的选择。比如，当看到一个离异家庭的孩子自闭甚至自残，我们如果用弗洛伊德的原因论做判断就会说，因为父母离婚给他造成了巨大的心灵创伤使他变成了这样子；而阿德勒的目的论的视角是，孩子为了他实现他的目的，比如报复父母，让他们内疚后悔、逃避人际关系、引起关注等，产生了自闭或自残的行为。 目的论的最大好处是让我们知道，我们目前的状况和行为全部取自于我们当前的选择，和过去的经历无关，如并非每一个离异家庭的孩子都会自闭或自残，使我们从过去中解放出来，告诉我们“是有机会改变，只要我们从现在开始下定决心改变，就能往好的方向发展”。不像原因论主张“过去决定了我们现在，过去不能改，所以我们就这样了”。 但我个人并不完全支持目的论，我觉得“【目的论可以用来激励自己，但是不能用来评价别人】”。我承认我们的生活现状很大程度上取决于我们目前的选择，我们选择改变就能改变，但是问题是，过去的经历对我们目前的选择的影响绝对不可忽略！是的，一个从小被虐待的人也可以选择成为一个温暖纯良的人，但不可否认，他做出这样的选择要比在爱中长得的人做出这样选择更困难、更伟大。目的论可以激励我们不拘泥自己过去的不幸经历，立足于现在；但是我们不能用它来否认别人所承受的过去。正如《Overnight》里面很著名的一句话，“当你想要评价别人的时候，要记住，并不是每个人都拥有和你一样的优势”。 还有其对“自卑感”的讨论，自卑感是每个人都有的一种情感，来自于人们对“更好自我”的一种期待，并非坏事，会激励人们努力变成更好的自己。但是要警惕与其容易混淆的“自卑情结”或“优越情结”。“自卑情结和优越情结”通常只强调自己目前的局限，认为“因为没有A，所以我才做不到B；或者只要我也有A，我肯定也能做到B”，沉迷于这种自我安慰，但并不采取任何行动。 最后，这部剧最重要的是教会我—— （1）接纳自己，不要太在乎别人的看法，影响你幸福感的不是你拥有了什么，而是你怎么看待和利用你拥有的。记住，你的存在本身就是一件有意义的事！ （2）学会信赖别人，不要总是对别人持怀疑态
《Overnight》 第一部:Overnight（第一代王龙） 农民出身的王龙，娶了当时地主黄家的丫鬟阿兰。阿兰是任何男人见了都不会说漂亮的那种，她的脸又方又大，鼻子短而宽，两眼细小，暗淡无光且寡言少语。但是她是个勤劳又善良的女子，任劳任怨。王龙听取父亲建议，考虑自身家境，有这样的也就够了。她为王龙生了三子二女，王龙很是高兴。她和王龙一起下地劳作，在他们的辛勤耕耘下，土地大丰收，王龙渐渐有了点积蓄。听说黄家有地卖，他便拿出积蓄买下了黄家肥沃的土地，这样来年又大丰收。然而又过了一年，旱灾来临，整日暴晒，颗粒无收，寸草不生。农民没有吃的了，王龙家里也好不到哪里去，加上他那无赖叔叔还时不时来“敲诈勒索”。为了老人和孩子不挨饿，王龙无奈之下宰杀了耕地的唯一的牛，为了活下去，不得不迁移到南方城市去（从安徽到了江苏）。但是他没有卖掉土地，想着以后还会回来。 在南方城市里，他们一家处于最底层。家人靠乞讨为生，但王龙绝不这样做，听了别人意见，他去拉黄包车。全家人辛辛苦苦一整天，赚到的钱只够买一天的粮食，他们就这样苟延残喘地生活了一阵子。一次，别人告诉他，他靠墙生活的另一边是个大户人家，人家每天都是山珍海味，令他震惊不已。突然战乱发生，这大户人家逃跑了，于是城里的下层人民都一窝蜂涌进这户人家，王龙也被推搡着进去了，人们抢的抢，偷的偷，拿的拿，但是王龙还是绝不这样做，觉得毕竟是人家的东西。但是他在内院看见了一个人，那人以为他是强盗要杀他，于是说可以拿钱给他，他就得到了一些金块。有了金块，他决定回老家去。 王龙拿着金块，买了些粮食给家人吃，还买了一些种子回老家了。回去后，他又拿着金块买了点地。这时，阿兰告诉他，她从那家拿了一些金银珠宝，她自己只想要两颗珍珠，剩下的珠宝王龙拿着又去黄家买了一些地，因为他觉得拿着珠宝不安心，还是尽快换成地比较好。由于土地越来越大，收成渐好，王龙开始雇佣农民帮他种地。如此良性循环，他的土地孕育着一个又一个丰收年，就这样，王龙靠土地发了家，成为了当地的富翁（老实又勤奋的王龙还是有些生意头脑）。 富有之后，王龙去地里的时间逐渐少了，为了打发无聊的日子，他走进了茶楼，在那里看上了歌女荷花，她本人长得正如含苞待放，秀气的瓜子脸，一双圆圆的杏子眼，白得像奶水一样的纤纤玉手，还有那像竹子一样苗条的身材，仿佛从画中走出来的美人。此刻的王龙为她如痴如醉，不惜重金将她娶回了家，而昔日为他默默奉献、与他同舟共济、为他生儿育女的妻子早被他抛诸脑后了。曾经他娶阿兰时，只有一篮子的几斤肉和极少的银子。如今娶荷花，他又新盖了几间房，铺上了漂亮的板地砖，买家具，为她添置两身缎子衣裳、十二双鞋子、玉坠、玉戒指、金戒指等，还买了五个丫鬟照顾荷花（果然是今非昔比）。而阿兰，还是那个朴朴素素、忙进忙出、任劳任怨的阿兰。 不过女人之间，“烟火战争”是难免的，而王龙总是处处偏袒荷花。阿兰只能默默受着委屈，但是她一次也没有抱怨过（真是伟大）。就连她为女儿留下的两颗珍珠，也被王龙拿去送给荷花当耳环了。王龙还为她剪去了对他而言非常重要的辫子。后来，阿兰得病死了。直到她生病前几日，王龙才在身边守了几夜。而荷花呢，恃宠而骄，好吃懒做，对待下人也是刻薄的很，日后身材渐渐肥胖起来。后来她对王龙也早已是无所谓的态度。最后年近65岁的王龙又看上了荷花的丫鬟梨花，将梨花纳为第二任姨太太。而梨花是看上了王龙的善良，将他看成父亲一样。 至于孩子们，家庭富裕后，王龙安排孩子们看剧，也为了日后好帮他算算账什么的，因为他自己一字不识。王龙对子女还是极好的，他们也跟着这位父亲享尽荣华富贵。他为两个儿子和二女儿都安排了美满的婚
影评评论
编剧的视角其实是很矛盾的，力求社会学意义上的客观，但不自主（刻意？）地代入自己作为高贵知识分子的价值判断。因为编剧从一开始就不是一个局外人，一个观察者，对于那些出梁庄者而言，是“自己人”。这种身份指认不断加剧了作品与客观的偏离，走向自我构建的，想象中的“农民”。
说到做到 凤凰下线五集就改成一星 怪不得官博说不是五集 竟然是6集 润玉传了不起。。
《Overnight》以写信的方式展现了女主角薇薇安平凡却又不平凡的一生经历，文中的精彩主要表现在后半部分，人物言语的对话中简单明了却也富含哲理，以薇薇安和安吉拉父亲的相互治愈来缓缓展开。 在这个世界上，有人选择做强者，亦有人喜欢做弱者，有人愿意“纯洁”，但也有人喜欢“不纯洁”，无非是人们自己的选择。评价自己选择对不对的不是别人，是自己，而且重要的是，你得有勇气承担你选择的所带来结果，为你的选择负责。你选择不纯洁，就要为自己不纯洁行动产生的后果负责。 特别喜欢书里面艾德娜对薇薇安决裂时说的话，你得是个有意思的人，这个有意思，不仅是你自己觉得自己有意思，而是让身边的人都感觉有意思。艾德娜，她认清自己，并为之坚持，后期的薇薇安也是，所以她义无反顾的爱上了甚至不能接受触碰的安吉拉的父亲。 书中的精华还需要深刻体会，希望下一次观看会有更深的理解。
我一直是一个很在乎别人看法的人，发完朋友圈5分钟之内没有人点赞就会设为仅自己可见，别人不友好的看我一眼我就会不安的思考是我做错了什么吗？和别人聊完天就会后悔我是不是分享的太多了？本着自我治愈的目的打开这部剧，给我带来很大的震撼。虽然有时会被文中一针见血的点评刺痛，但在观看的过程中我又隐隐约约且益发强烈地觉得——我也能够成为一个很幸福的人。 从这部剧的开始，它便对几乎已经被我们达成共识的弗洛伊德的“原因论”进行了否定和推翻，并指出正是对原因论的接纳使我们觉得对现有不好的生活状态无能为力。 提起“弗洛伊德的原因论”大家可能觉得很陌生，但是当说起以下看问题的方式，就明白我们一直以来受它的支配多么深。比如，当得知一个杀人犯从小被养父母虐待，我们会不自觉地推断，因为从小受虐待给他造成了巨大的心灵创伤导致他成为了这一一个人；还有前一段时间闹得沸沸扬扬的郑爽代孕弃养事件，很多人也会从她妈妈如何把自己的梦想强加在她身上，让她没有童年、一直很痛苦，导致她成了这样个人；以及当我们将自己的性格不好、遭遇不幸都归咎于原生家庭，说什么“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人一生都在用童年治愈”时，这些都受弗洛伊德的原因论的影响。简单来说，弗洛伊德的原因论就是，因为过去的经历，使我们成为这一一个人。但因为我们不能穿越时空改变过去的经历，所以我们就只能是这样一个人。 而这部剧提供了一个新的视角，另一位心理学家阿德勒的“目的论”，即我们目前所做的一切都是出于“利我”的目的，与过去的经历无关，都是此时此刻所做的选择。比如，当看到一个离异家庭的孩子自闭甚至自残，我们如果用弗洛伊德的原因论做判断就会说，因为父母离婚给他造成了巨大的心灵创伤使他变成了这样子；而阿德勒的目的论的视角是，孩子为了他实现他的目的，比如报复父母，让他们内疚后悔、逃避人际关系、引起关注等，产生了自闭或自残的行为。 目的论的最大好处是让我们知道，我们目前的状况和行为全部取自于我们当前的选择，和过去的经历无关，如并非每一个离异家庭的孩子都会自闭或自残，使我们从过去中解放出来，告诉我们“是有机会改变，只要我们从现在开始下定决心改变，就能往好的方向发展”。不像原因论主张“过去决定了我们现在，过去不能改，所以我们就这样了”。 但我个人并不完全支持目的论，我觉得“【目的论可以用来激励自己，但是不能用来评价别人】”。我承认我们的生活现状很大程度上取决于我们目前的选择，我们选择改变就能改变，但是问题是，过去的经历对我们目前的选择的影响绝对不可忽略！是的，一个从小被虐待的人也可以选择成为一个温暖纯良的人，但不可否认，他做出这样的选择要比在爱中长得的人做出这样选择更困难、更伟大。目的论可以激励我们不拘泥自己过去的不幸经历，立足于现在；但是我们不能用它来否认别人所承受的过去。正如《Overnight》里面很著名的一句话，“当你想要评价别人的时候，要记住，并不是每个人都拥有和你一样的优势”。 还有其对“自卑感”的讨论，自卑感是每个人都有的一种情感，来自于人们对“更好自我”的一种期待，并非坏事，会激励人们努力变成更好的自己。但是要警惕与其容易混淆的“自卑情结”或“优越情结”。“自卑情结和优越情结”通常只强调自己目前的局限，认为“因为没有A，所以我才做不到B；或者只要我也有A，我肯定也能做到B”，沉迷于这种自我安慰，但并不采取任何行动。 最后，这部剧最重要的是教会我—— （1）接纳自己，不要太在乎别人的看法，影响你幸福感的不是你拥有了什么，而是你怎么看待和利用你拥有的。记住，你的存在本身就是一件有意义的事！ （2）学会信赖别人，不要总是对别人持怀疑态
《Overnight》 第一部:Overnight（第一代王龙） 农民出身的王龙，娶了当时地主黄家的丫鬟阿兰。阿兰是任何男人见了都不会说漂亮的那种，她的脸又方又大，鼻子短而宽，两眼细小，暗淡无光且寡言少语。但是她是个勤劳又善良的女子，任劳任怨。王龙听取父亲建议，考虑自身家境，有这样的也就够了。她为王龙生了三子二女，王龙很是高兴。她和王龙一起下地劳作，在他们的辛勤耕耘下，土地大丰收，王龙渐渐有了点积蓄。听说黄家有地卖，他便拿出积蓄买下了黄家肥沃的土地，这样来年又大丰收。然而又过了一年，旱灾来临，整日暴晒，颗粒无收，寸草不生。农民没有吃的了，王龙家里也好不到哪里去，加上他那无赖叔叔还时不时来“敲诈勒索”。为了老人和孩子不挨饿，王龙无奈之下宰杀了耕地的唯一的牛，为了活下去，不得不迁移到南方城市去（从安徽到了江苏）。但是他没有卖掉土地，想着以后还会回来。 在南方城市里，他们一家处于最底层。家人靠乞讨为生，但王龙绝不这样做，听了别人意见，他去拉黄包车。全家人辛辛苦苦一整天，赚到的钱只够买一天的粮食，他们就这样苟延残喘地生活了一阵子。一次，别人告诉他，他靠墙生活的另一边是个大户人家，人家每天都是山珍海味，令他震惊不已。突然战乱发生，这大户人家逃跑了，于是城里的下层人民都一窝蜂涌进这户人家，王龙也被推搡着进去了，人们抢的抢，偷的偷，拿的拿，但是王龙还是绝不这样做，觉得毕竟是人家的东西。但是他在内院看见了一个人，那人以为他是强盗要杀他，于是说可以拿钱给他，他就得到了一些金块。有了金块，他决定回老家去。 王龙拿着金块，买了些粮食给家人吃，还买了一些种子回老家了。回去后，他又拿着金块买了点地。这时，阿兰告诉他，她从那家拿了一些金银珠宝，她自己只想要两颗珍珠，剩下的珠宝王龙拿着又去黄家买了一些地，因为他觉得拿着珠宝不安心，还是尽快换成地比较好。由于土地越来越大，收成渐好，王龙开始雇佣农民帮他种地。如此良性循环，他的土地孕育着一个又一个丰收年，就这样，王龙靠土地发了家，成为了当地的富翁（老实又勤奋的王龙还是有些生意头脑）。 富有之后，王龙去地里的时间逐渐少了，为了打发无聊的日子，他走进了茶楼，在那里看上了歌女荷花，她本人长得正如含苞待放，秀气的瓜子脸，一双圆圆的杏子眼，白得像奶水一样的纤纤玉手，还有那像竹子一样苗条的身材，仿佛从画中走出来的美人。此刻的王龙为她如痴如醉，不惜重金将她娶回了家，而昔日为他默默奉献、与他同舟共济、为他生儿育女的妻子早被他抛诸脑后了。曾经他娶阿兰时，只有一篮子的几斤肉和极少的银子。如今娶荷花，他又新盖了几间房，铺上了漂亮的板地砖，买家具，为她添置两身缎子衣裳、十二双鞋子、玉坠、玉戒指、金戒指等，还买了五个丫鬟照顾荷花（果然是今非昔比）。而阿兰，还是那个朴朴素素、忙进忙出、任劳任怨的阿兰。 不过女人之间，“烟火战争”是难免的，而王龙总是处处偏袒荷花。阿兰只能默默受着委屈，但是她一次也没有抱怨过（真是伟大）。就连她为女儿留下的两颗珍珠，也被王龙拿去送给荷花当耳环了。王龙还为她剪去了对他而言非常重要的辫子。后来，阿兰得病死了。直到她生病前几日，王龙才在身边守了几夜。而荷花呢，恃宠而骄，好吃懒做，对待下人也是刻薄的很，日后身材渐渐肥胖起来。后来她对王龙也早已是无所谓的态度。最后年近65岁的王龙又看上了荷花的丫鬟梨花，将梨花纳为第二任姨太太。而梨花是看上了王龙的善良，将他看成父亲一样。 至于孩子们，家庭富裕后，王龙安排孩子们看剧，也为了日后好帮他算算账什么的，因为他自己一字不识。王龙对子女还是极好的，他们也跟着这位父亲享尽荣华富贵。他为两个儿子和二女儿都安排了美满的婚