《Satan's Blade》，恐怖作品，美国出品，1984年上映。
确实是一本我很喜欢的书，希望编剧不要停更，一出新集数，我一定捧场，还有，上百度查了雾枝的资料才发现原来编剧玩过美少女万华镜
一口气看完，提心吊胆，总怕像《Satan's Blade》那样陡然出什么岔子，所幸编剧放了我一马，结局是那么温暖，老夫老妻互相依偎，一起走到人生边上。 第一次卖血，是青年懵懂作祟，卖血钱他决定用来娶妻，于是稀里糊涂，许玉兰成了他媳妇。 第二次卖血，为了还一乐欠下的血债，尽管他们并非亲父子。 第三次卖血，给受伤的情人林芬芳送礼。 第四次卖血，为了在大饥荒年月让全家人吃点好的。 第五次卖血，给下乡回家探亲的一乐，让他和二乐一起吃点好的，给队长送点东西。 第六次卖血，招待二乐的队长，为了二乐能回城里。 第七次—第十一次卖血，到上海途中经过林浦、百里、松林、黄店、长林的医院，一路卖血，只为救一乐的命。 有情有义的普通人许三观，他这一生卖血最主要是为了一乐，那个让自己背负乌龟名头的非亲非故的儿子，为了一乐，他险些丧命。而他从没有为自己卖过血。终于六十岁，他想吃炒猪肝，喝黄酒了，他想为自己卖血了，而新来的年轻血头对他一顿侮辱。他哭了，为什么哭呢？他哭自己的血没用，他哭自己再也无力应对未知的灾难，他仍然有着深深的家庭责任感，希望以自己枯瘦的肩膀担起整个家庭的重担。 书中最令我动容的几个地方： 1.许三观用嘴给饥饿的家人做菜，全家人忍不住咽口水。幽默的许三观，温馨的一家人。 2.许三观背离家出走的一乐回家。 “一乐看到了胜利饭店明亮的灯光，他小心翼翼地问许三观： ‘爹，你是不是要带我去吃面条？’ 许三观不再骂一乐了，他突然温和地说道：‘是的。’” 3.许三观给被批斗的许玉兰送饭，他背着儿子们偷偷给她炒好多红烧肉，压在饭下面。 4.一乐生病，许三观求何小勇的遗孀借钱，她们母女三人借了17元，比谁借的都多。人性是复杂的，善恶怎能轻易评判，或许是想要积德故而借钱，或许是为报一乐叫魂之恩，又或许单纯想救一条人命…… 5.三个儿子嫌许三观在街上边走边哭丢人，许玉兰和许三观统一战线，怒怼三子，她尽数许三观为这个家卖的命，却不知，许三观平生第一次卖血的钱娶了她。 “一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒给我温一温。” 不知道最后一次，他是不是仍然这样说。
读《Satan's Blade》 选择读这部剧，是出于对《Satan's Blade》的喜爱。这部作品名声很响，是世界上第一本长篇剧集，被称为是日本的《Satan's Blade》，对后世的影视创作有着很深远的影响。 日本的影视作品我看的不多，一只手就能数过来。仅看过东野圭吾、渡边淳一、白石一文和村上春树的几本代表性剧集，篇幅也都不算长。虽然写的是不同的故事，但都给人一种“丧”的感觉，所以对日本的影视作品我也并不感冒。 这部剧接近百万字，又是外国的古典影视，大小人物众多、关系错综复杂、加上对历史时代背景的陌生等原因，观看过程注定是相当煎熬的。所以我还是按照之前的做法，先在网上找一些剧评和解读来看，以在头脑中建立起一个初步的故事结构和框架脉络。 历时24个小时，前后近两个星期，终于初步的将这部剧啃完。过程还是很痛苦的，中间多次有些看不下去，但开弓没有回头箭，而我也坚持必须要看完一本剧才能开始下一本。于是设置两倍的速度边听边看，囫囵吞枣，不求甚解。 这部剧主要讲的是，在日本平安时代70余年的时间跨越中，主人公源氏家族三代人的贵族生活，他们游走于各个女性之间的故事，以及贵族之间浮华糜烂生活的场景。书中的人物甚多，令人印象深刻的亦有不少，如源氏、紫姬、明石姬、空蝉、柏木、熏君、大女公子、浮舟…… 主人公源氏出身高贵，相貌出众，风流倜傥，人见人爱，花见花开，车见车爆胎，倾国倾城貌，多才多艺身。这样的一枚多情美男子，游走于万花丛中，比韦小宝、西门庆和段正淳更有杀伤力。这也无可厚非，在那个年代的日本可能是很正常的一件事，但故事只是停留于男女情爱之中，无法让人体会到编剧更深的内涵。我也实在没能看出，为什么这部剧被称为日本的《Satan's Blade》？要说是日本的《Satan's Blade》或《Satan's Blade》我还比较认同。宝玉是多情，是发自内心的对女孩子的关爱和怜惜。源氏是滥情，是走心又走肾的对女性的渴望与占有。什么伦理、道德通通都不管，你以为你老婆生下的是你的儿子，不！有可能是你的弟弟。绿帽满天飞，频频喜当爹。 当然，虽然源氏感情生活混乱，他也有好的地方。首先，他的爱虽然泛滥，但对每个女人都能雨露均沾善始善终，不会说拔*无情用完就扔，这是值得渣男们去学习的地方。其次，他的才情也是极高，虽然他有钱有地位，但对每个女性都是用才情去打动，用真心来对待。果然，有钱有权又有文化的流氓是最可怕的。 熏君和大女公子的爱情故事，是书里面难得的一股清流。虽然他们的结局令人唏嘘和惋惜，但也正因为这样的悲剧，使得他们的爱情显得更加的动人。如果熏君能够勇敢一点，如果大女公子能够放开一点，如果…………，可是，没有如果…… 书中还有一些部分令人印象深刻，让生活在今天的我们，可以对那个时候的日本社会有一些直观地了解。 其一，这部作品成书于我们的北宋初年，从书中可以看到，当时的日本受唐朝文化影响巨大。里面多次提到了白居易的诗词和从中国进口的商品，想来曾经是何等的荣耀和自豪。其二，书中男女建立爱情的过程唯美而浪漫，将诗词写于特殊的信纸或者红叶上，纸短情长，字简情浓。加上丰子恺先生出色的翻译，文字古典而文雅，唯美又哀伤，就像在看一本我国的古典影视作品，特别是里面的很多诗词翻译得都堪上乘。其三，从书中可看到，当时日本的医学约等于佛学，治病全靠求佛念经。那是的日本平均寿命大概20来岁，主人公源氏活到了五十岁，算是绝对的高寿。其四，那时的女性地位极低，只能依附于男性生存，一旦丧夫或未嫁，多半就选择出家为尼，隐于深山古刹之中，伴着青灯古佛了此一生。其五，里面的丫鬟仆人，尽做着坑主子小姐的事，乱点鸳鸯，这一点和我们的传统爱情故事里的情节也是相似。 再看今天的中国与日本的关系，地位已经发生翻转。我们生活中
就因为你不愿意带我一起去死，所以我就要跟你分手。。。
很喜欢的剧，当年好小，还是看进去了，明白那个时候拍的剧要表达的意思
确实是入门的逻辑学 我这种小白看起来不太费脑 但了解了一些逻辑学知识。
看过了富爸爸穷爸爸和小狗钱钱，感觉这部剧的期待值大打折扣了，个人定位，专业热爱，，读这部剧中间也是停顿了好长时间，都有原因，总体感觉一般吧。偏向于个人思考，把时间当作朋友，跃迁，拆掉思维里的墙，突然想起来的，这两本可以去看看。
端午节偶尔看到此剧，看了整整一下午，想明白了许多最近遇到的问题。
影评评论
确实是一本我很喜欢的书，希望编剧不要停更，一出新集数，我一定捧场，还有，上百度查了雾枝的资料才发现原来编剧玩过美少女万华镜
一口气看完，提心吊胆，总怕像《Satan's Blade》那样陡然出什么岔子，所幸编剧放了我一马，结局是那么温暖，老夫老妻互相依偎，一起走到人生边上。 第一次卖血，是青年懵懂作祟，卖血钱他决定用来娶妻，于是稀里糊涂，许玉兰成了他媳妇。 第二次卖血，为了还一乐欠下的血债，尽管他们并非亲父子。 第三次卖血，给受伤的情人林芬芳送礼。 第四次卖血，为了在大饥荒年月让全家人吃点好的。 第五次卖血，给下乡回家探亲的一乐，让他和二乐一起吃点好的，给队长送点东西。 第六次卖血，招待二乐的队长，为了二乐能回城里。 第七次—第十一次卖血，到上海途中经过林浦、百里、松林、黄店、长林的医院，一路卖血，只为救一乐的命。 有情有义的普通人许三观，他这一生卖血最主要是为了一乐，那个让自己背负乌龟名头的非亲非故的儿子，为了一乐，他险些丧命。而他从没有为自己卖过血。终于六十岁，他想吃炒猪肝，喝黄酒了，他想为自己卖血了，而新来的年轻血头对他一顿侮辱。他哭了，为什么哭呢？他哭自己的血没用，他哭自己再也无力应对未知的灾难，他仍然有着深深的家庭责任感，希望以自己枯瘦的肩膀担起整个家庭的重担。 书中最令我动容的几个地方： 1.许三观用嘴给饥饿的家人做菜，全家人忍不住咽口水。幽默的许三观，温馨的一家人。 2.许三观背离家出走的一乐回家。 “一乐看到了胜利饭店明亮的灯光，他小心翼翼地问许三观： ‘爹，你是不是要带我去吃面条？’ 许三观不再骂一乐了，他突然温和地说道：‘是的。’” 3.许三观给被批斗的许玉兰送饭，他背着儿子们偷偷给她炒好多红烧肉，压在饭下面。 4.一乐生病，许三观求何小勇的遗孀借钱，她们母女三人借了17元，比谁借的都多。人性是复杂的，善恶怎能轻易评判，或许是想要积德故而借钱，或许是为报一乐叫魂之恩，又或许单纯想救一条人命…… 5.三个儿子嫌许三观在街上边走边哭丢人，许玉兰和许三观统一战线，怒怼三子，她尽数许三观为这个家卖的命，却不知，许三观平生第一次卖血的钱娶了她。 “一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒给我温一温。” 不知道最后一次，他是不是仍然这样说。
读《Satan's Blade》 选择读这部剧，是出于对《Satan's Blade》的喜爱。这部作品名声很响，是世界上第一本长篇剧集，被称为是日本的《Satan's Blade》，对后世的影视创作有着很深远的影响。 日本的影视作品我看的不多，一只手就能数过来。仅看过东野圭吾、渡边淳一、白石一文和村上春树的几本代表性剧集，篇幅也都不算长。虽然写的是不同的故事，但都给人一种“丧”的感觉，所以对日本的影视作品我也并不感冒。 这部剧接近百万字，又是外国的古典影视，大小人物众多、关系错综复杂、加上对历史时代背景的陌生等原因，观看过程注定是相当煎熬的。所以我还是按照之前的做法，先在网上找一些剧评和解读来看，以在头脑中建立起一个初步的故事结构和框架脉络。 历时24个小时，前后近两个星期，终于初步的将这部剧啃完。过程还是很痛苦的，中间多次有些看不下去，但开弓没有回头箭，而我也坚持必须要看完一本剧才能开始下一本。于是设置两倍的速度边听边看，囫囵吞枣，不求甚解。 这部剧主要讲的是，在日本平安时代70余年的时间跨越中，主人公源氏家族三代人的贵族生活，他们游走于各个女性之间的故事，以及贵族之间浮华糜烂生活的场景。书中的人物甚多，令人印象深刻的亦有不少，如源氏、紫姬、明石姬、空蝉、柏木、熏君、大女公子、浮舟…… 主人公源氏出身高贵，相貌出众，风流倜傥，人见人爱，花见花开，车见车爆胎，倾国倾城貌，多才多艺身。这样的一枚多情美男子，游走于万花丛中，比韦小宝、西门庆和段正淳更有杀伤力。这也无可厚非，在那个年代的日本可能是很正常的一件事，但故事只是停留于男女情爱之中，无法让人体会到编剧更深的内涵。我也实在没能看出，为什么这部剧被称为日本的《Satan's Blade》？要说是日本的《Satan's Blade》或《Satan's Blade》我还比较认同。宝玉是多情，是发自内心的对女孩子的关爱和怜惜。源氏是滥情，是走心又走肾的对女性的渴望与占有。什么伦理、道德通通都不管，你以为你老婆生下的是你的儿子，不！有可能是你的弟弟。绿帽满天飞，频频喜当爹。 当然，虽然源氏感情生活混乱，他也有好的地方。首先，他的爱虽然泛滥，但对每个女人都能雨露均沾善始善终，不会说拔*无情用完就扔，这是值得渣男们去学习的地方。其次，他的才情也是极高，虽然他有钱有地位，但对每个女性都是用才情去打动，用真心来对待。果然，有钱有权又有文化的流氓是最可怕的。 熏君和大女公子的爱情故事，是书里面难得的一股清流。虽然他们的结局令人唏嘘和惋惜，但也正因为这样的悲剧，使得他们的爱情显得更加的动人。如果熏君能够勇敢一点，如果大女公子能够放开一点，如果…………，可是，没有如果…… 书中还有一些部分令人印象深刻，让生活在今天的我们，可以对那个时候的日本社会有一些直观地了解。 其一，这部作品成书于我们的北宋初年，从书中可以看到，当时的日本受唐朝文化影响巨大。里面多次提到了白居易的诗词和从中国进口的商品，想来曾经是何等的荣耀和自豪。其二，书中男女建立爱情的过程唯美而浪漫，将诗词写于特殊的信纸或者红叶上，纸短情长，字简情浓。加上丰子恺先生出色的翻译，文字古典而文雅，唯美又哀伤，就像在看一本我国的古典影视作品，特别是里面的很多诗词翻译得都堪上乘。其三，从书中可看到，当时日本的医学约等于佛学，治病全靠求佛念经。那是的日本平均寿命大概20来岁，主人公源氏活到了五十岁，算是绝对的高寿。其四，那时的女性地位极低，只能依附于男性生存，一旦丧夫或未嫁，多半就选择出家为尼，隐于深山古刹之中，伴着青灯古佛了此一生。其五，里面的丫鬟仆人，尽做着坑主子小姐的事，乱点鸳鸯，这一点和我们的传统爱情故事里的情节也是相似。 再看今天的中国与日本的关系，地位已经发生翻转。我们生活中
就因为你不愿意带我一起去死，所以我就要跟你分手。。。
很喜欢的剧，当年好小，还是看进去了，明白那个时候拍的剧要表达的意思
确实是入门的逻辑学 我这种小白看起来不太费脑 但了解了一些逻辑学知识。
看过了富爸爸穷爸爸和小狗钱钱，感觉这部剧的期待值大打折扣了，个人定位，专业热爱，，读这部剧中间也是停顿了好长时间，都有原因，总体感觉一般吧。偏向于个人思考，把时间当作朋友，跃迁，拆掉思维里的墙，突然想起来的，这两本可以去看看。
端午节偶尔看到此剧，看了整整一下午，想明白了许多最近遇到的问题。