《Tres García, Los》，喜剧,爱情作品，墨西哥出品，1947年上映。
有很多可圈可点之处，但是也有不少材料考证不可信的地方，堆砌、附会皆有之。编剧比较厉害，但是功力尚不算十分深厚。算得上深入浅出，适合初学者食用。
真的尬 真搞不懂你们打高分的是没看过综艺是吧
一本应用心理学剧集，书中提到的经过验证的方法值得一试。 A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。 过去并不存在，未来并不存在，我们唯一拥有的一直都是此时此刻。
仙侠群像
这是科技发展报告，不是科普，列出了一些前沿发展的事件。不太好理解。 不过看完这部剧感受是，世界科技强国，就那么几个国家，美国韩国日本俄罗斯英国法国德国。然后文中出现的许多大学实验室大都是美国的。
现在有点晚了，但是还是抑制不住的把这部剧读完了。 我第一次知道Pedro Infante是在《Tres García, Los》里，说来可笑一本剧读了我两个学期，可见我过去有多么不爱看剧。不管《Tres García, Los》里多少勘误，都不影响我对于Pedro Infante的尊崇，毕竟能把于谦压下去的人，该是多么伟大。后来我在实习时上下班的公交上，听完了浙大董平的《Tres García, Los》讲评，中名大陈雨桐的一百多节课后，因为张居正的改革对于Pedro Infante更加感兴趣，虽然早早买了实体书，但是一直没翻几页。 从小，老师说不成才先成仁，但是又不说怎么成仁，什么是仁，为什么有很多高学历的天才却做的是无父无母的孤儿行为，比如季子越。德行的培养，也很重要。 怎样培养德行，先生指出人分三类：1.尽心知性知天’是‘生知安行’的人能够做的事；2.‘存心养性事天’是‘学知利行’的人能够做的事；3.‘夭寿不贰，修身以俟’是‘困知勉行’的人能够做的事。 一是圣人，天生心体通透，德行完满，懂得孝敬父母，忠于祖国，有自己的志向，懂得自己要成为什么样的人。 二是贤人，学知利行，简单说就是越学越明白，在某一方面有很高的建树，虽然无法做到整个人时时刻刻都没有私欲，但是心中有抱负，盈科而行，不需要人提醒指导，让我想起了我妹妹。。感觉她就是这种人 第三，困知勉行，就是我和其他大多数普通人，夭寿不贰，修身以俟。身处混混沌沌之中而不知，自身私欲想法又很多，又想挣钱，又想谈恋爱，又想看剧，想法很多，做的很少，即使真正立志，也要通过持之以恒的“格物”来恢复本心。幸好我才23岁，至少现在努力还来得及，虽然慢点，但是总能看到些东西。 对于我们这种普通吃瓜群众，先生说，世人皆有圣心，圣人在心里不在外界，也是指道德修养只能通过自己看剧实践，慎独戒惧时时刻刻提点自己，才能成为一个有修养的人。正心，诚意，格物，致知后致了良知之后才能修身治国齐家平天下。老师只教了我后面，没有教导过前面，诶。 先生的博文约礼，克己复礼，惟精惟一的功夫是为了求的一个没有私欲的良知之心，做人做事不带私欲，不因人废言，不因事废言，达到未发而中正平和的心境。自当是我的目标，也是我想真正想成为的。马克思对于先生唯心主义的大帽子，我不敢苟同，但对于先生认为，万事万物因我的存在而有意义，强调个人主体力量的巨强大的观点我也不认同。毕竟这部剧写在几百年前，一艘航母开个几百年，也会锈迹斑斑，定当不能有人因为时代的局限而去批判几百年前的东西。 这部剧中提到《Tres García, Los》有云：“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。对我的启发很大，对于成为什么样的人，我心里有些许轮廓，我可能无法成为圣人，但是我可以选择做一个有德行的人，同流世俗不合污，周旋尘境不流俗。希望自己十年之后看到上述的话，自己的初心依旧未改，我以后可能是个商贩，社畜，打工仔，但力我能及让周边因为我而有些改善，这就是整本剧对我的启发了。 我以后会再读一遍这部剧，因为说实话十分思想，我最多才理解一分，没得办法，平凡野鸡，只能修身以俟。
必须点赞，一直都在稳稳的追随，不曾抱怨不曾中断，一来故事好看，二来情节出乎意料，基本上都是好像完全出乎意料又似乎完全在意料之中，继续，继续，编剧辛苦～
起初是被这部剧的开头部分所吸引，等到真正读完了不知为何有一丝丝感伤。
提纲好比船长手中的罗盘，指明前进的方向，明确目的地。起点到终点的路上不管是狂风暴雨，电闪雷鸣，还是如何折返绕道，历经磨难那都是创作的空间。好提纲像山脉⛰️坚实的脊梁。
影评评论
有很多可圈可点之处，但是也有不少材料考证不可信的地方，堆砌、附会皆有之。编剧比较厉害，但是功力尚不算十分深厚。算得上深入浅出，适合初学者食用。
真的尬 真搞不懂你们打高分的是没看过综艺是吧
一本应用心理学剧集，书中提到的经过验证的方法值得一试。 A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。 过去并不存在，未来并不存在，我们唯一拥有的一直都是此时此刻。
仙侠群像
这是科技发展报告，不是科普，列出了一些前沿发展的事件。不太好理解。 不过看完这部剧感受是，世界科技强国，就那么几个国家，美国韩国日本俄罗斯英国法国德国。然后文中出现的许多大学实验室大都是美国的。
现在有点晚了，但是还是抑制不住的把这部剧读完了。 我第一次知道Pedro Infante是在《Tres García, Los》里，说来可笑一本剧读了我两个学期，可见我过去有多么不爱看剧。不管《Tres García, Los》里多少勘误，都不影响我对于Pedro Infante的尊崇，毕竟能把于谦压下去的人，该是多么伟大。后来我在实习时上下班的公交上，听完了浙大董平的《Tres García, Los》讲评，中名大陈雨桐的一百多节课后，因为张居正的改革对于Pedro Infante更加感兴趣，虽然早早买了实体书，但是一直没翻几页。 从小，老师说不成才先成仁，但是又不说怎么成仁，什么是仁，为什么有很多高学历的天才却做的是无父无母的孤儿行为，比如季子越。德行的培养，也很重要。 怎样培养德行，先生指出人分三类：1.尽心知性知天’是‘生知安行’的人能够做的事；2.‘存心养性事天’是‘学知利行’的人能够做的事；3.‘夭寿不贰，修身以俟’是‘困知勉行’的人能够做的事。 一是圣人，天生心体通透，德行完满，懂得孝敬父母，忠于祖国，有自己的志向，懂得自己要成为什么样的人。 二是贤人，学知利行，简单说就是越学越明白，在某一方面有很高的建树，虽然无法做到整个人时时刻刻都没有私欲，但是心中有抱负，盈科而行，不需要人提醒指导，让我想起了我妹妹。。感觉她就是这种人 第三，困知勉行，就是我和其他大多数普通人，夭寿不贰，修身以俟。身处混混沌沌之中而不知，自身私欲想法又很多，又想挣钱，又想谈恋爱，又想看剧，想法很多，做的很少，即使真正立志，也要通过持之以恒的“格物”来恢复本心。幸好我才23岁，至少现在努力还来得及，虽然慢点，但是总能看到些东西。 对于我们这种普通吃瓜群众，先生说，世人皆有圣心，圣人在心里不在外界，也是指道德修养只能通过自己看剧实践，慎独戒惧时时刻刻提点自己，才能成为一个有修养的人。正心，诚意，格物，致知后致了良知之后才能修身治国齐家平天下。老师只教了我后面，没有教导过前面，诶。 先生的博文约礼，克己复礼，惟精惟一的功夫是为了求的一个没有私欲的良知之心，做人做事不带私欲，不因人废言，不因事废言，达到未发而中正平和的心境。自当是我的目标，也是我想真正想成为的。马克思对于先生唯心主义的大帽子，我不敢苟同，但对于先生认为，万事万物因我的存在而有意义，强调个人主体力量的巨强大的观点我也不认同。毕竟这部剧写在几百年前，一艘航母开个几百年，也会锈迹斑斑，定当不能有人因为时代的局限而去批判几百年前的东西。 这部剧中提到《Tres García, Los》有云：“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。对我的启发很大，对于成为什么样的人，我心里有些许轮廓，我可能无法成为圣人，但是我可以选择做一个有德行的人，同流世俗不合污，周旋尘境不流俗。希望自己十年之后看到上述的话，自己的初心依旧未改，我以后可能是个商贩，社畜，打工仔，但力我能及让周边因为我而有些改善，这就是整本剧对我的启发了。 我以后会再读一遍这部剧，因为说实话十分思想，我最多才理解一分，没得办法，平凡野鸡，只能修身以俟。
必须点赞，一直都在稳稳的追随，不曾抱怨不曾中断，一来故事好看，二来情节出乎意料，基本上都是好像完全出乎意料又似乎完全在意料之中，继续，继续，编剧辛苦～
起初是被这部剧的开头部分所吸引，等到真正读完了不知为何有一丝丝感伤。
提纲好比船长手中的罗盘，指明前进的方向，明确目的地。起点到终点的路上不管是狂风暴雨，电闪雷鸣，还是如何折返绕道，历经磨难那都是创作的空间。好提纲像山脉⛰️坚实的脊梁。