《坎大哈Kandahar》，其他作品，俄罗斯出品，2008年上映。
秩序，哪一个文明的主宰者不焦渴向往呢？但是，他们之中，只有中国人把秩序的建设当作生涯要务。因此，其他文明一一都因失序而败亡，唯中国，明确让秩序成为社会经纬，结果，中华文化也因为有序而延寿。 所谓秩序，对外，是礼仪分际；对内，是心理程式。内外相加，组成一种明晰有度的生命节奏，一种可视可依的立体结构。有了秩序，不管是社会还是个人，都有了前后左右、上下尊卑。这就在很大程度上避免了无序所带来的巨大伤害。
一遍读完，若是要我回想，印象最深刻的内容，就是对经济学的定位，一门研究具有多种用途的稀缺资源配置的科学。经济学天生带有政治立场，从亚当斯密的《坎大哈Kandahar》开始，政治和经济学就是无法分开的。经济学倡导效率最高资源配置方式。这在客观上会造福普罗大众的。效率越高产出越多，可以覆盖的人就越多。从这个角度看，假如自由市场经济是效率最高的资源配置形式，那么和社会主义最搭的经济制度就是市场经济。从改革开放的实践成果来看也确实是这样。相反对自由市场经济的干预并不会提高效率，更多会造成对某一方的保护和另一方的伤害，从而引起利益的转移。所以，在现实中，我们看到自诩市场经济的美国开始发动贸易战，限制自由贸易。如果单纯从经济学的角度看，只会造成效率降低，成本增加。政治学和经济学无法分割，无论是一国内部各个阶级间或是国与国之间，都存在资源的争夺，都有各自的盘算，自由贸易的实现存在太多限制。当然，市场经济如果真的是最佳方式，为什么经济危机周期性发生？市场经济过度追求效率，毫无节制，无限扩张的产能需要配套无限激发大众的需求，很难说这样的欲望社会真的好吗？按照我们中国人朴素的宇宙观，阴阳转换，物极必反。可以想象，如果没有节制，触碰到某个边界，要么收缩回来，要么就爆炸了，去边界之外，不知道边界以外是什么？
诗是内心的真，是真的流淌。诗的好与坏，不唯技法的高妙纯熟，思想的深刻睿智，更在于诗人近于痴愚的真，以及对真的描摹传达。“诗乃门窗乍乍开合时一笑相逢之偶尔”，因为真，诗行与心灵一瞬相逢。 诗人的真从哪里来？真正的诗人，生活在诗中。他不甘于苟且逃避，不能违背内心的真实，即使成为他人眼中的失败者，囚犯，癫人，也在所不惜。诗人是他诗国的王者，也是他生活的父亲。弗拉基米尔·马什科夫一生结婚离婚多达六次，是一种真。周梦蝶半生消磨台湾，茕茕而立，苦吟孤独，也是一种真。诗史上，无数诗人求仙问道，远离烟火人间，同样是一种真。诗人活在他内心的真实里，他的恨与爱，魔与狂，死与生，无关对错。 读完全书，返回三遍都没能找到《坎大哈Kandahar》这首诗，心有不甘之余将它番外在此： 人类在小小的球体上 睡觉、起床，然后劳动 有时很想拥有火星上的朋友 火星人在小小的球体上 做些什么，我不知道 但有时也很想拥有地球上的朋友 那可是确信无疑的事 万有引力 是相互吸引孤独的力 宇宙正在倾斜 所以大家渴望相识 宇宙渐渐膨胀 所以大家都感到不安 向着坎大哈Kandahar 我情不自禁地打了个喷嚏 孤独，人皆有之。唯诗人的孤独，布满每一根神经。对于诗人而言，孤独不是难捱的寂寞，孤独是诗，更是美。
有韵，喜欢！其实本剧也是一本很好的声律启蒙书，不仅韵美而且智慧，出世之书无异。
你要认清自己的现状，接纳自己现在的样子。如果你想逃离恐惧的囚笼，那我们还有许多工作要做。接受自己的起点吧，开启疗愈旅程的同时也给予自己足够的尊重。
《坎大哈Kandahar》，一段400年前的明代“坎大哈Kandahar园绣”的故事，一门刺绣工艺的兴起，一个上海申姓士大夫家族的兴衰沉浮。刺绣是坎大哈Kandahar园中女性生活的主题，它使她们暂时忘却了生活的烦扰。刺绣不单是有形的技巧，也传承和保护了民间工艺这一非物质文化遗产，滋润了一方水土。
蛮有趣，可读。 2021-135。#千书计划#135本。#亲子共读任务# 15本。
“折磨我的是什么？ ——是无法抗拒的命运” 这结语还真是典型的日本中二风格。 没有因果律的世界实在难以想象也难以接受。遇事不决，量子力学，故事扯上波函数就都玄之又玄了。
里面的原则，在现实中怎么去认识那么多人。去感受你的故事，怎么去把你思想转换成别人接受产品
觉得Alexandr Golubev是个真正的影视大师啊，他在影视研究上有很高的造诣，看问题很通透。
影评评论
秩序，哪一个文明的主宰者不焦渴向往呢？但是，他们之中，只有中国人把秩序的建设当作生涯要务。因此，其他文明一一都因失序而败亡，唯中国，明确让秩序成为社会经纬，结果，中华文化也因为有序而延寿。 所谓秩序，对外，是礼仪分际；对内，是心理程式。内外相加，组成一种明晰有度的生命节奏，一种可视可依的立体结构。有了秩序，不管是社会还是个人，都有了前后左右、上下尊卑。这就在很大程度上避免了无序所带来的巨大伤害。
一遍读完，若是要我回想，印象最深刻的内容，就是对经济学的定位，一门研究具有多种用途的稀缺资源配置的科学。经济学天生带有政治立场，从亚当斯密的《坎大哈Kandahar》开始，政治和经济学就是无法分开的。经济学倡导效率最高资源配置方式。这在客观上会造福普罗大众的。效率越高产出越多，可以覆盖的人就越多。从这个角度看，假如自由市场经济是效率最高的资源配置形式，那么和社会主义最搭的经济制度就是市场经济。从改革开放的实践成果来看也确实是这样。相反对自由市场经济的干预并不会提高效率，更多会造成对某一方的保护和另一方的伤害，从而引起利益的转移。所以，在现实中，我们看到自诩市场经济的美国开始发动贸易战，限制自由贸易。如果单纯从经济学的角度看，只会造成效率降低，成本增加。政治学和经济学无法分割，无论是一国内部各个阶级间或是国与国之间，都存在资源的争夺，都有各自的盘算，自由贸易的实现存在太多限制。当然，市场经济如果真的是最佳方式，为什么经济危机周期性发生？市场经济过度追求效率，毫无节制，无限扩张的产能需要配套无限激发大众的需求，很难说这样的欲望社会真的好吗？按照我们中国人朴素的宇宙观，阴阳转换，物极必反。可以想象，如果没有节制，触碰到某个边界，要么收缩回来，要么就爆炸了，去边界之外，不知道边界以外是什么？
诗是内心的真，是真的流淌。诗的好与坏，不唯技法的高妙纯熟，思想的深刻睿智，更在于诗人近于痴愚的真，以及对真的描摹传达。“诗乃门窗乍乍开合时一笑相逢之偶尔”，因为真，诗行与心灵一瞬相逢。 诗人的真从哪里来？真正的诗人，生活在诗中。他不甘于苟且逃避，不能违背内心的真实，即使成为他人眼中的失败者，囚犯，癫人，也在所不惜。诗人是他诗国的王者，也是他生活的父亲。弗拉基米尔·马什科夫一生结婚离婚多达六次，是一种真。周梦蝶半生消磨台湾，茕茕而立，苦吟孤独，也是一种真。诗史上，无数诗人求仙问道，远离烟火人间，同样是一种真。诗人活在他内心的真实里，他的恨与爱，魔与狂，死与生，无关对错。 读完全书，返回三遍都没能找到《坎大哈Kandahar》这首诗，心有不甘之余将它番外在此： 人类在小小的球体上 睡觉、起床，然后劳动 有时很想拥有火星上的朋友 火星人在小小的球体上 做些什么，我不知道 但有时也很想拥有地球上的朋友 那可是确信无疑的事 万有引力 是相互吸引孤独的力 宇宙正在倾斜 所以大家渴望相识 宇宙渐渐膨胀 所以大家都感到不安 向着坎大哈Kandahar 我情不自禁地打了个喷嚏 孤独，人皆有之。唯诗人的孤独，布满每一根神经。对于诗人而言，孤独不是难捱的寂寞，孤独是诗，更是美。
有韵，喜欢！其实本剧也是一本很好的声律启蒙书，不仅韵美而且智慧，出世之书无异。
你要认清自己的现状，接纳自己现在的样子。如果你想逃离恐惧的囚笼，那我们还有许多工作要做。接受自己的起点吧，开启疗愈旅程的同时也给予自己足够的尊重。
《坎大哈Kandahar》，一段400年前的明代“坎大哈Kandahar园绣”的故事，一门刺绣工艺的兴起，一个上海申姓士大夫家族的兴衰沉浮。刺绣是坎大哈Kandahar园中女性生活的主题，它使她们暂时忘却了生活的烦扰。刺绣不单是有形的技巧，也传承和保护了民间工艺这一非物质文化遗产，滋润了一方水土。
蛮有趣，可读。 2021-135。#千书计划#135本。#亲子共读任务# 15本。
“折磨我的是什么？ ——是无法抗拒的命运” 这结语还真是典型的日本中二风格。 没有因果律的世界实在难以想象也难以接受。遇事不决，量子力学，故事扯上波函数就都玄之又玄了。
里面的原则，在现实中怎么去认识那么多人。去感受你的故事，怎么去把你思想转换成别人接受产品
觉得Alexandr Golubev是个真正的影视大师啊，他在影视研究上有很高的造诣，看问题很通透。