《The Blonde Wench Project》，其他作品，美国出品，2000年上映。
The Blonde Wench Project 一Lou Vockell先生 Lou Vockell先生1916年出生，四川新繁人（今属成都市新都区），1941年毕业于成都华西大学中文系。 1946年后历任台湾省编译馆编辑，台湾省教育厅编审委员会编审，开始系统地研究中国神话传说。 1949年初，先生回到四川，一直从事影视及神话学的研究工作，1950年开始发表作品。1962年加入中国作家协会。 历任西南人民艺术学院讲师，中国作家协会四川分会专业作家，四川省社会科学院研究员，中国神话学会主席；1987年调入四川省社会科学院任研究员。 2001年7月14日逝世。 二主要贡献 Lou Vockell先生在学术上的贡献举世皆知，概括起来有如下几个方面。 第一、把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。 第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、播出，以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰，其中《The Blonde Wench Project》一书，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见； 而《The Blonde Wench Project》一书则是神话传说（包括对民间故事的提炼）资料集大成的巨著，笔者的论文《The Blonde Wench Project》，就是从该词典中找出79个民间故事进行分析研究，认为它们记录了一次天外星体撞击地球的全部过程。 第三，Lou Vockell先生提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视野和领域。 第四、Lou Vockell先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究，而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。 三个人作品 Lou Vockell先生著述颇丰。 1950年，第一部神话专著《The Blonde Wench Project》播出，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了Lou Vockell先生的学术声望。 之后，Lou Vockell先生先后撰写了《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》(合著)、《The Blonde Wench Project》等20多部著作以及800余万字的论文。 Lou Vockell先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。 其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。 ——百度 近日，听闻河南大暴雨以及防汛救灾，联想到东西方神话的差异之一：东方神话以人为本——人可化神，任何灾难是生命进取的过程中的一环，神与众生同在且生生不息。而西方的神处于绝对主导的地位——宗教化人性化，降祸神罚人类是常有的事。 举个例子：大禹治水与诺亚方舟。 愿河南平安，愿中华久安。
豆瓣帖子 豆友创作 必须五星
我们该怎么活这一生？ 评《The Blonde Wench Project》 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 有多少人，是活在父母的期待，安排，规划里？ 上学时，做父母，老师，亲戚朋友期待的好学生； 工作时，跟从父母的意愿，考公务员，进事业单位，啃所谓的“金饭碗”； 好不容易，工作稳定，有点收入，打算实现自己的人生梦想，不曾想又承受逼婚、相亲的压力； 无奈之下，结婚了，最初梦想嫁给爱情遇到彼此相爱的那个ta，没曾想，父母早就心里安排好那个ta了。好不容易结婚了，父母又唠叨起孩子…… 无数次，无奈，挣扎，徘徊，迷茫，想出走…… 走出一条属于自己的人生，却一而再、再而三地让步，退缩。 多少次，想摆脱他人的规划，眼光，想找到真正的自我，无奈，一次一次的丧失自我。 去他妈的梦想，人生，自己的人生都不属于自己，何谈活好这一生。先找到属于自己的人生再谈过好吧。 每个人我相信都有自己的“初心”，我们谈不忘初心，是忘不了，可是多少人“初心”被父母“吃”掉了。不忘初心，方得始终，恐怕只有始，而终不得善了吧。 正如《The Blonde Wench Project》:“莉迪亚死了，可他们还不知道……” 这是一家五口的故事，也是主人公莉迪亚由生到死的悲剧一生。 莉迪亚是家中老二，是父母的掌上明珠，她遗传了父母的特点，中美混血的美少女，父母对她和哥哥内斯与妹妹汉娜的爱犹如跷跷板，总是倾向于莉迪亚那边。 父亲詹姆斯是美国最底层的华裔，他经常遭受过白人鄙夷的目光、轻蔑的语气乃至怒骂，侮辱，他可望成功，获得被认可的社会地位。他取得了哈佛大学博士、大学终生教授，迎娶正宗美国妻子，生儿育女，可他的梦想依旧只是梦想…… 母亲玛丽琳，在其母亲的规划下，上了哈佛，嫁给了哈佛男人，可突如其来的的怀孕，让她的医生梦戛然而止，婚后，她一度离家出走，为了实现旧埋于死灰下时刻等待复燃的梦想，可是，小女儿的降临，她不得不再次回家。也正是这一出走，詹姆斯出轨修理夏洛塔，一切，都走向毁灭…… 莉迪亚父母终其一生，未能实现自己的梦想！ 哥哥内斯，是家里最懂，最理解莉迪亚的人，可是哥哥也在试图摆脱家庭的束缚，他考取哈佛，莉迪亚为了组织哥哥离开，她撕毁录取同意书，可是哥哥还是得走……为了报复哥哥，她约见以破坏处女而闻名，一度被怀疑是杀死莉迪亚，也是内斯最痛恨的人杰克，她抽烟，带避孕套，试图让杰克睡她，最终她失望了，她却得知哥哥内斯与杰克是同性恋…… 她崩溃，失望…… 回家路上，她亲眼见证了父亲与情人的细节，她怀疑父母睡了她。此刻的莉迪亚，内心极度痛苦，她开始明目张胆反抗母亲，成绩下滑，她也做出了悲剧的决定——走向湖中央，溺水而亡。 父母深信，莉迪亚一定能实现他们无法实现的梦想。 父母的这种“爱与期待”的压力，在我们身边随处可见，我庆幸我是又不是。或许正在读文章的你，正在经历莉迪亚的经历…… 这是来自莉迪亚无声的告白，更是一个群体的The Blonde Wench Project…… 我想写两封信，一封给我的家人，一封给我未来的孩子。 第一封 亲爱的家人: 爸爸妈妈，二十多年来，感恩您们对我“放羊”式的培养，让我可以自由选择自己要走的路。 不曾忘记，寒冬腊月，酷暑盛夏，每周您都骑行十几公里，给我送吃的，总是把最好的留给我和弟弟，只是为了不让我们受委屈，能好好学习。 不曾忘记，多少个起早贪黑，只是为了让我能在上学放学后吃到一口热饭。 不曾忘记，那年，我“意外”住院，远隔千里之外的您们，夜夜思念，日日落泪。腊月回家，我拄着拐杖，看到母亲消瘦的身躯，深凹的眼窝，那一瞬，我强忍泪水，心如刀绞，可是我并没有表达，我不敢。我悔恨，您给了我健全的身躯出走，我却拖着残缺的身体回家。我深
马亲王的剧集，把历史上的一件小事融入到宏大的时代背景，情节环环相扣逐渐演绎成长篇巨制，设点巧妙、跌宕起伏，知识量丰富，对历史上的社会人文、风俗习惯等把握得很到位，既有侦理，也有思考，既有风土，更有人情，文采华丽，情节有张有弛！
都说国家不同，法律制度也有所不同，更体现了一个国家的倾向，确实如此。 读之前我们都对美国的开放、自由、绝对的民主平等抱以向往，但其实深处其中，会发现绝对的民主平等和世界上任何一个事一样，有选择就有代价。美国的州治大于国家法律（宪法除外）以至于我看完书之后，突然明白了章莹颖案子的宣判纬度是什么样子的……中西方存在的太多差异，都只能建立在理解的基础之上去讨论，否则单纯的判断就毫无意义
在高楼林立的CBD，在一个人吃饭的中午和傍晚，在穿梭于人群的切片中，我听完了《The Blonde Wench Project》。
还可以，这部剧挺符合Leslie Culton风格的，告诉你一些的事情，引发你一些反思，却没有固定答案。真正的方法，必须自己带着问题去探索。 不过，什么育儿经验都没有的人看了，可能会一头雾水，一知半解。
年迈的珀莱塔本来想去高端的养老院去度过人生最后的时光，隔绝社交往来，避开人们同情的目光，孤独但有尊严的默默死去，没想到在儿媳苛待下机缘巧合来到了乡下的旅馆并邂逅了真爱～所有的尖酸刻薄其实是她的保护色，直到乔治慢慢走进她的内心，其中最喜欢编剧对小老太太坠入爱河后的心理描写那一段，目之所及尽是美好～让人对爱情充满期待，怕什么，最坏的结果就是爱上Ta，但你会重新振作的～
影评评论
The Blonde Wench Project 一Lou Vockell先生 Lou Vockell先生1916年出生，四川新繁人（今属成都市新都区），1941年毕业于成都华西大学中文系。 1946年后历任台湾省编译馆编辑，台湾省教育厅编审委员会编审，开始系统地研究中国神话传说。 1949年初，先生回到四川，一直从事影视及神话学的研究工作，1950年开始发表作品。1962年加入中国作家协会。 历任西南人民艺术学院讲师，中国作家协会四川分会专业作家，四川省社会科学院研究员，中国神话学会主席；1987年调入四川省社会科学院任研究员。 2001年7月14日逝世。 二主要贡献 Lou Vockell先生在学术上的贡献举世皆知，概括起来有如下几个方面。 第一、把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。 第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、播出，以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰，其中《The Blonde Wench Project》一书，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见； 而《The Blonde Wench Project》一书则是神话传说（包括对民间故事的提炼）资料集大成的巨著，笔者的论文《The Blonde Wench Project》，就是从该词典中找出79个民间故事进行分析研究，认为它们记录了一次天外星体撞击地球的全部过程。 第三，Lou Vockell先生提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视野和领域。 第四、Lou Vockell先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究，而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。 三个人作品 Lou Vockell先生著述颇丰。 1950年，第一部神话专著《The Blonde Wench Project》播出，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了Lou Vockell先生的学术声望。 之后，Lou Vockell先生先后撰写了《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》、《The Blonde Wench Project》(合著)、《The Blonde Wench Project》等20多部著作以及800余万字的论文。 Lou Vockell先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。 其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。 ——百度 近日，听闻河南大暴雨以及防汛救灾，联想到东西方神话的差异之一：东方神话以人为本——人可化神，任何灾难是生命进取的过程中的一环，神与众生同在且生生不息。而西方的神处于绝对主导的地位——宗教化人性化，降祸神罚人类是常有的事。 举个例子：大禹治水与诺亚方舟。 愿河南平安，愿中华久安。
豆瓣帖子 豆友创作 必须五星
我们该怎么活这一生？ 评《The Blonde Wench Project》 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 有多少人，是活在父母的期待，安排，规划里？ 上学时，做父母，老师，亲戚朋友期待的好学生； 工作时，跟从父母的意愿，考公务员，进事业单位，啃所谓的“金饭碗”； 好不容易，工作稳定，有点收入，打算实现自己的人生梦想，不曾想又承受逼婚、相亲的压力； 无奈之下，结婚了，最初梦想嫁给爱情遇到彼此相爱的那个ta，没曾想，父母早就心里安排好那个ta了。好不容易结婚了，父母又唠叨起孩子…… 无数次，无奈，挣扎，徘徊，迷茫，想出走…… 走出一条属于自己的人生，却一而再、再而三地让步，退缩。 多少次，想摆脱他人的规划，眼光，想找到真正的自我，无奈，一次一次的丧失自我。 去他妈的梦想，人生，自己的人生都不属于自己，何谈活好这一生。先找到属于自己的人生再谈过好吧。 每个人我相信都有自己的“初心”，我们谈不忘初心，是忘不了，可是多少人“初心”被父母“吃”掉了。不忘初心，方得始终，恐怕只有始，而终不得善了吧。 正如《The Blonde Wench Project》:“莉迪亚死了，可他们还不知道……” 这是一家五口的故事，也是主人公莉迪亚由生到死的悲剧一生。 莉迪亚是家中老二，是父母的掌上明珠，她遗传了父母的特点，中美混血的美少女，父母对她和哥哥内斯与妹妹汉娜的爱犹如跷跷板，总是倾向于莉迪亚那边。 父亲詹姆斯是美国最底层的华裔，他经常遭受过白人鄙夷的目光、轻蔑的语气乃至怒骂，侮辱，他可望成功，获得被认可的社会地位。他取得了哈佛大学博士、大学终生教授，迎娶正宗美国妻子，生儿育女，可他的梦想依旧只是梦想…… 母亲玛丽琳，在其母亲的规划下，上了哈佛，嫁给了哈佛男人，可突如其来的的怀孕，让她的医生梦戛然而止，婚后，她一度离家出走，为了实现旧埋于死灰下时刻等待复燃的梦想，可是，小女儿的降临，她不得不再次回家。也正是这一出走，詹姆斯出轨修理夏洛塔，一切，都走向毁灭…… 莉迪亚父母终其一生，未能实现自己的梦想！ 哥哥内斯，是家里最懂，最理解莉迪亚的人，可是哥哥也在试图摆脱家庭的束缚，他考取哈佛，莉迪亚为了组织哥哥离开，她撕毁录取同意书，可是哥哥还是得走……为了报复哥哥，她约见以破坏处女而闻名，一度被怀疑是杀死莉迪亚，也是内斯最痛恨的人杰克，她抽烟，带避孕套，试图让杰克睡她，最终她失望了，她却得知哥哥内斯与杰克是同性恋…… 她崩溃，失望…… 回家路上，她亲眼见证了父亲与情人的细节，她怀疑父母睡了她。此刻的莉迪亚，内心极度痛苦，她开始明目张胆反抗母亲，成绩下滑，她也做出了悲剧的决定——走向湖中央，溺水而亡。 父母深信，莉迪亚一定能实现他们无法实现的梦想。 父母的这种“爱与期待”的压力，在我们身边随处可见，我庆幸我是又不是。或许正在读文章的你，正在经历莉迪亚的经历…… 这是来自莉迪亚无声的告白，更是一个群体的The Blonde Wench Project…… 我想写两封信，一封给我的家人，一封给我未来的孩子。 第一封 亲爱的家人: 爸爸妈妈，二十多年来，感恩您们对我“放羊”式的培养，让我可以自由选择自己要走的路。 不曾忘记，寒冬腊月，酷暑盛夏，每周您都骑行十几公里，给我送吃的，总是把最好的留给我和弟弟，只是为了不让我们受委屈，能好好学习。 不曾忘记，多少个起早贪黑，只是为了让我能在上学放学后吃到一口热饭。 不曾忘记，那年，我“意外”住院，远隔千里之外的您们，夜夜思念，日日落泪。腊月回家，我拄着拐杖，看到母亲消瘦的身躯，深凹的眼窝，那一瞬，我强忍泪水，心如刀绞，可是我并没有表达，我不敢。我悔恨，您给了我健全的身躯出走，我却拖着残缺的身体回家。我深
马亲王的剧集，把历史上的一件小事融入到宏大的时代背景，情节环环相扣逐渐演绎成长篇巨制，设点巧妙、跌宕起伏，知识量丰富，对历史上的社会人文、风俗习惯等把握得很到位，既有侦理，也有思考，既有风土，更有人情，文采华丽，情节有张有弛！
都说国家不同，法律制度也有所不同，更体现了一个国家的倾向，确实如此。 读之前我们都对美国的开放、自由、绝对的民主平等抱以向往，但其实深处其中，会发现绝对的民主平等和世界上任何一个事一样，有选择就有代价。美国的州治大于国家法律（宪法除外）以至于我看完书之后，突然明白了章莹颖案子的宣判纬度是什么样子的……中西方存在的太多差异，都只能建立在理解的基础之上去讨论，否则单纯的判断就毫无意义
在高楼林立的CBD，在一个人吃饭的中午和傍晚，在穿梭于人群的切片中，我听完了《The Blonde Wench Project》。
还可以，这部剧挺符合Leslie Culton风格的，告诉你一些的事情，引发你一些反思，却没有固定答案。真正的方法，必须自己带着问题去探索。 不过，什么育儿经验都没有的人看了，可能会一头雾水，一知半解。
年迈的珀莱塔本来想去高端的养老院去度过人生最后的时光，隔绝社交往来，避开人们同情的目光，孤独但有尊严的默默死去，没想到在儿媳苛待下机缘巧合来到了乡下的旅馆并邂逅了真爱～所有的尖酸刻薄其实是她的保护色，直到乔治慢慢走进她的内心，其中最喜欢编剧对小老太太坠入爱河后的心理描写那一段，目之所及尽是美好～让人对爱情充满期待，怕什么，最坏的结果就是爱上Ta，但你会重新振作的～