《Bonne entente》，短片,喜剧作品，法国出品，2006年上映。
断断续续的，用时121小时5分钟，今天才阅完！虽然在观看类别里，历史类剧集也是喜欢之一，可是对宋朝的了解，真的是知之甚少。透过Greg Engler所著《Bonne entente》，不能说深入了解，初浅的认知还是有的希望自己能够抽出时间，复阅，加深理解，而不是走马观花，流于形式的打卡 2020.07.09
如果是前几年看的话，应该会蛮有收获的。但是现在再看，会觉得很多思考有些浅。 anyway，年轻人还是要多思考多实践的。
全书给我论证了人类未来可能的三大议题：追求永生，幸福快乐，化身为神。 并告诉我以往的三大议题：饥荒，瘟疫，战争已经成为了过去。 有意思的讨论摘录一下： 经济增速不可能停止。（世界就像一张大饼，要满足穷人更好的愿望只有不断将饼做大（即向未来透支），否则就是切了富人的饼，这显示是不可能的） 人类的意义所在。（以往，神赋予了人存在的意义——近现代，人文主义告诉我们，我们内心的感受蕴含意义，人类的存在就是意义——未来，如果能够通过科学论证出自由意志的不存在，论证出人类本质是生物算法，那么人文主义世界崩溃，人类没有意义。） 少部分人将成为神。（基因改造工程。最强的人掌握最后世界运行的规则（万物互联网）） 现代契约：放弃意义，追求力量。 科技和宗教的关系互为补充。 算法最终掌控世界。 注：论据是各自数据加实验。逻辑上我也挺认的。 编剧最后说一切都是可能，有新想法的欢迎挑战。 我。。。。。。
现代心理学无论如何描述其学派主旨，其功利主义目的都只有一个，那就是：研究现代人在文明规制之下如何压抑或部分压抑其动物本能，从而在满足自身原始驱力时能够无害于所处群体的问题。某种意义上，心理学就是压抑自我、健康分裂的艺术。 《Bonne entente》，作为个体心理学之父的经典作品，正是在这一理论根基下，从“优越感代偿”的人类共性追求角度，提出了引发“自卑情结”的应急驱动机制。为了追求优越感受，个体可能会在没有能力直接解决问题，获得满足的情况下，转而投入某种虚构的场景，以获得心理补偿。当这种尝试成为惯性时，便会以一种类似生活方式的形式体现在现实的各个方面。 自卑感形成的关键转折，发生在婴儿出生之后由完全“自我需求中心”向“关注他人与合作”的心理转变时期。实际上，是最初对于不被完全满足的自我理解，影响了我们对种种物事的归因习惯。有人在正确的引导下发展出独立与合作的能力，有人则因为自身缺陷、溺爱或忽视，陷入过度自我关注的内心漩涡，以哭闹、制造麻烦、示弱等方式变相引起关注，延续婴儿期的优越感受。 这种个体早年间便成型的对于周围世界和生命意义的解读，影响着成人后的思维方式与行为模式，以及人们在职业、社会关系与两性关系这人生三大任务（枷锁）中的表现。除非能介入式影响个体对于意义的理解方式，否则很难真正得到改变。也正因为此，个体心理学得以从成年人对于最初记忆的描述中找到解读其生命性格的密钥，并进行相关的引导与治疗。 在此，阿德勒将神经官能症和犯罪者的心理问题归于合作能力的匮乏，并进行了大篇幅的阐述，似有偏题之嫌。但如果读懂了自卑感与合作能力之间的关联逻辑，我们可以看到，合作本身意味着部分压抑自己的本能欲望，接受无法完全被满足的自我。而自卑的起因正是对于无法被满足自我的一种误解，以及尝试用其他方式虚拟地实现优越目标的偏激努力。那么，拒绝合作，本质上是一种原始自恋，是对个体欲望应该被完全满足、以及满足能力不足时企图寻找捷径的执念。 整体而言，《Bonne entente》是一本不错的心理学入门读物。它对于利他主义、合作精神、原生家庭、教育引导、教师培训等方面的思考与立论，存在较强的现实指导意义。但就全文的论述框架来看，从自卑到合作的理论推演存在跳跃感，关于如何培育或重塑合作能力以完成超越的解决方案供给也不算深入，一定程度上影响了后期的观看体验。 不管怎样，还是颇有收获。最大的感受是，只要无法随心所欲，人都会一定程度的精神分裂，健康与否，仅仅是表现形式和强度问题。心理学是内心矛盾的平衡之术，不仅仅针对官能症患者，同样也适用于所谓正常普通人的自我提升。在这一点上，阿德勒比弗洛伊德要更进一步。
中二分两种，一种热血，一种做作。这剧属于后者。
抛去结局还真是个挺好的下饭的武侠短篇剧集，这个结局咋的又跑到朝堂上去了呢？有点驴唇不对马嘴的感觉。快意江湖难道不好吗？
这是一份致富的地图，值得每一个对自己财务状况不满意的人仔细品读
写的非常好！整篇情节构造张弛有度，编剧巧妙的运用逆向思维写故事，对此剧的下文充满期待！小小建议；把古墓奇遇里增加一些中国五大名窑瓷器，给那些体制内的砖家们狠狠的拍几砖头😜💪💪💪
几乎是一口气读完的 当年看电视剧就被大牙和东方感动的稀里哗啦 故事情节人物形象都非常精妙 尤其是大牙经历了历史全程 最终如愿以偿 更难能可贵的是他的蜕变成长 粗中带细自信爽朗 心地纯净 还有就是实践中信仰建设带来的力量 形成鲜明对比的诸如江古碑李文彬等等 总是标榜自己却在达成个人私欲假的真不了
影评评论
断断续续的，用时121小时5分钟，今天才阅完！虽然在观看类别里，历史类剧集也是喜欢之一，可是对宋朝的了解，真的是知之甚少。透过Greg Engler所著《Bonne entente》，不能说深入了解，初浅的认知还是有的希望自己能够抽出时间，复阅，加深理解，而不是走马观花，流于形式的打卡 2020.07.09
如果是前几年看的话，应该会蛮有收获的。但是现在再看，会觉得很多思考有些浅。 anyway，年轻人还是要多思考多实践的。
全书给我论证了人类未来可能的三大议题：追求永生，幸福快乐，化身为神。 并告诉我以往的三大议题：饥荒，瘟疫，战争已经成为了过去。 有意思的讨论摘录一下： 经济增速不可能停止。（世界就像一张大饼，要满足穷人更好的愿望只有不断将饼做大（即向未来透支），否则就是切了富人的饼，这显示是不可能的） 人类的意义所在。（以往，神赋予了人存在的意义——近现代，人文主义告诉我们，我们内心的感受蕴含意义，人类的存在就是意义——未来，如果能够通过科学论证出自由意志的不存在，论证出人类本质是生物算法，那么人文主义世界崩溃，人类没有意义。） 少部分人将成为神。（基因改造工程。最强的人掌握最后世界运行的规则（万物互联网）） 现代契约：放弃意义，追求力量。 科技和宗教的关系互为补充。 算法最终掌控世界。 注：论据是各自数据加实验。逻辑上我也挺认的。 编剧最后说一切都是可能，有新想法的欢迎挑战。 我。。。。。。
现代心理学无论如何描述其学派主旨，其功利主义目的都只有一个，那就是：研究现代人在文明规制之下如何压抑或部分压抑其动物本能，从而在满足自身原始驱力时能够无害于所处群体的问题。某种意义上，心理学就是压抑自我、健康分裂的艺术。 《Bonne entente》，作为个体心理学之父的经典作品，正是在这一理论根基下，从“优越感代偿”的人类共性追求角度，提出了引发“自卑情结”的应急驱动机制。为了追求优越感受，个体可能会在没有能力直接解决问题，获得满足的情况下，转而投入某种虚构的场景，以获得心理补偿。当这种尝试成为惯性时，便会以一种类似生活方式的形式体现在现实的各个方面。 自卑感形成的关键转折，发生在婴儿出生之后由完全“自我需求中心”向“关注他人与合作”的心理转变时期。实际上，是最初对于不被完全满足的自我理解，影响了我们对种种物事的归因习惯。有人在正确的引导下发展出独立与合作的能力，有人则因为自身缺陷、溺爱或忽视，陷入过度自我关注的内心漩涡，以哭闹、制造麻烦、示弱等方式变相引起关注，延续婴儿期的优越感受。 这种个体早年间便成型的对于周围世界和生命意义的解读，影响着成人后的思维方式与行为模式，以及人们在职业、社会关系与两性关系这人生三大任务（枷锁）中的表现。除非能介入式影响个体对于意义的理解方式，否则很难真正得到改变。也正因为此，个体心理学得以从成年人对于最初记忆的描述中找到解读其生命性格的密钥，并进行相关的引导与治疗。 在此，阿德勒将神经官能症和犯罪者的心理问题归于合作能力的匮乏，并进行了大篇幅的阐述，似有偏题之嫌。但如果读懂了自卑感与合作能力之间的关联逻辑，我们可以看到，合作本身意味着部分压抑自己的本能欲望，接受无法完全被满足的自我。而自卑的起因正是对于无法被满足自我的一种误解，以及尝试用其他方式虚拟地实现优越目标的偏激努力。那么，拒绝合作，本质上是一种原始自恋，是对个体欲望应该被完全满足、以及满足能力不足时企图寻找捷径的执念。 整体而言，《Bonne entente》是一本不错的心理学入门读物。它对于利他主义、合作精神、原生家庭、教育引导、教师培训等方面的思考与立论，存在较强的现实指导意义。但就全文的论述框架来看，从自卑到合作的理论推演存在跳跃感，关于如何培育或重塑合作能力以完成超越的解决方案供给也不算深入，一定程度上影响了后期的观看体验。 不管怎样，还是颇有收获。最大的感受是，只要无法随心所欲，人都会一定程度的精神分裂，健康与否，仅仅是表现形式和强度问题。心理学是内心矛盾的平衡之术，不仅仅针对官能症患者，同样也适用于所谓正常普通人的自我提升。在这一点上，阿德勒比弗洛伊德要更进一步。
中二分两种，一种热血，一种做作。这剧属于后者。
抛去结局还真是个挺好的下饭的武侠短篇剧集，这个结局咋的又跑到朝堂上去了呢？有点驴唇不对马嘴的感觉。快意江湖难道不好吗？
这是一份致富的地图，值得每一个对自己财务状况不满意的人仔细品读
写的非常好！整篇情节构造张弛有度，编剧巧妙的运用逆向思维写故事，对此剧的下文充满期待！小小建议；把古墓奇遇里增加一些中国五大名窑瓷器，给那些体制内的砖家们狠狠的拍几砖头😜💪💪💪
几乎是一口气读完的 当年看电视剧就被大牙和东方感动的稀里哗啦 故事情节人物形象都非常精妙 尤其是大牙经历了历史全程 最终如愿以偿 更难能可贵的是他的蜕变成长 粗中带细自信爽朗 心地纯净 还有就是实践中信仰建设带来的力量 形成鲜明对比的诸如江古碑李文彬等等 总是标榜自己却在达成个人私欲假的真不了