pride and prejudice
Pride relates more to our opinion of ourselves, vanity to what we would have others think of us.骄傲多半干涉我们自己怎样看待自己,而虚荣则干涉我们想别人怎样看待我们。
我所秉持的爱情观和和婚姻观: 爱若细水长流,岁月自有深意! 相爱的两个人可以彼此依靠鼓励,一起成为更好的人,并且这种进步的喜悦可以与对方分享,互相陪伴成长,随着岁月的沉淀,感情愈加坚定,当然,感情最是离不开日常的细心呵护与维系。
希望我和小杜杜的生活可以长期维持于这样简单娴静, 不乏童贞之心,我在闹,他在笑的状态,时光静好,与君语;细水长流,与君同~🙈🙈🐯🐯🐱🐱
钱钟书老师说:“遇到你之前,我没想过结婚,遇见你,结婚这事我没想过和别人。”
“婚姻是神圣的,是一种承诺,是愿意给另一半自己能给的所有安全感,是即便日后有千般辛苦,或者生活每日都是柴米油盐平平淡淡,都愿意彼此陪伴,相守一生的诺言。可能这时候不再是浓烈的爱情起作用,而是一种疼惜爱护,愿意与对方共进共退的感情。”
影评评论
引子: 诸神故事:宙斯家人及其一群私生子女的勾心斗角 荷马史诗:《Rouge Rouge: L'Amour》《Rouge Rouge: L'Amour》,流传千古的特洛伊战争 奥林匹克运动会:公元前776年举办第一届 古希腊:不是一个具体的国家,而是分布在地中海区域范围内500个城邦国家的总称。 第一本:雅典和斯巴达崛起—希波战争 最著名的城邦是雅典、斯巴达以及后起之秀马其顿。当然少不了一直作为背景的 东方波斯帝国 斯巴达 在“吕库古改革”后,明确了斯巴达的寡头政体,还规定了斯巴达人的生活方式。而最出名的是经过严格删选、训练、达标的“斯巴达勇士”。一跃成为希腊半岛上的武力强国 雅典 经过梭伦改革、庇西特拉图、克里斯提尼、地米斯托克利、伯里克利的前仆后继,雅典建立民主政体,逐渐成为经济和海军强国。 小插曲:陶片放逐—公民在陶片写名字用来投票表决是否将某个人放逐到国外10年。 波斯帝国登场,入侵希腊 第一次希波战争:公元前490年,雅典人米提亚德主导的马拉松战役,不仅扭转了战局,打跑了波斯国王“大流士”,而且成为后世马拉松长跑的缘起。 第二次希波战争:公元前480年,“大流士”儿子“薛西斯”,率大军从北直逼希腊,志在必得。 然而在 温泉关:300人PK20万波斯大军。国王列奥尼达率领的“斯巴达300勇士”,虽全部阵亡,杀敌2万,千古流传。 萨拉米斯海战:雅典人“地米斯托克利”10年磨一剑,海军立国,强制疏散了全雅典居民,唱了一曲空城计。直接在战场转移至海上,让在岸上观战的薛西斯怀疑人生,逃回波斯,从此沦落。 普拉塔亚陆战:斯巴达人“帕萨尼亚斯”主导,将波斯的陆军赶出希腊,赶出爱琴海。 第二本:伯罗奔尼撒战争(公元前431-404) 而希腊在赶走外敌后,逐渐形成斯巴达主导的“伯罗奔尼撒同盟”和雅典主导的“提洛同盟”。 伯里克利在位31年,维持雅典的霸权和繁荣,大名鼎鼎的帕特农神庙建于此时。 各城邦之间矛盾不断激化,开始了长达29年的雅典和斯巴达同盟的伯罗奔尼撒战争。 开始双方相互克制,在伯里克利死后,雅典民主失控开始众愚政治,no作no呆。阿基比亚德一次次被投票表决叛国。 西西里远征,“叙拉古攻防战”-雅典全军覆没 “阿哥斯波塔米海战”,吕山德彻底终结战争, 雅典完败,无条件投降,从此凋敝。(苏格拉底被审判赐毒酒,柏拉图记录老师语录集) 而斯巴达非常保守,偏安一隅,虽为霸主,无法蜕变,底比斯双雄努力下也做了短暂的统治,能力有限,均无法拯救希腊。 第三本:“亚历山大”大帝东征 直到马其顿“腓力二世”军事改革,在“喀罗尼亚战役”打败雅典、斯巴达联军,成为希腊新霸主。 亚历山大18岁参战,即崭露头角,立下奇功。 腓力二世被暗杀,亚历山大20岁继位 师从斯巴达勇士训练体格, 师从亚里士多德学会思考, 稳固希腊后方,即展开波澜壮阔、 充满探险精神长达13年的东征之旅 越过达达尼尔海峡-格拉尼科斯战役(小亚西亚) 翻阅脱托罗斯山脉-伊苏斯战役(叙利亚) 建立海上防线-推罗攻防战(黎巴嫩沿海) 占领埃及—探索神庙和沙漠(埃及) 越过底格里斯河-高加米拉战役(伊拉克境内) 挺进中亚-追赶波斯国王和残余部队(伊朗) 征服中亚-(阿富汗和土库曼斯坦) 通向印度之路-海达斯佩斯战役(巴基斯坦) 充分发挥骑兵的机动性,身先士卒,均以少胜多,未尝败绩,导致波斯帝国灭亡。 终因士兵反对,东征之路在印度河边停止,返程不走寻常路,探索未知地域 战神不安分,在开启西征前夕,因病去世 虽英年早逝,留下一个希腊化世界 若在世再多十年,欧亚非又是何种格局? 地中海开始了罗马人的故事
我觉得没烂尾,本来核心就是母女关系,不想因为青春爱情化成了悲伤的现实就一棍子打死它,但是结尾确实有草率仓促的地方,因为以时间穿梭题材写感情注定是会有bug的,没有超强驾驭能力还是建议编剧作者们少碰穿越
又是一本被过誉的书,这部剧实际上并不是在分析神话,而是用精神分析学说去套一锅神话、传说、信徒杜撰故事和童话的大杂烩。精神分析有多扯淡不用说了,用这个扯淡的逻辑去套这锅大杂烩被编剧强行的共同点,然后告诉我们所有的“神话”都有和美国英雄电影的套路一样的流程,实在是看的无比尴尬
这部剧不是投资宝典,讲述了巴菲特的生活,更多的是看到他一生的奋斗历程。老外的思维方式和叙述形式让本剧某些地方有点乏味。
pride and prejudice Pride relates more to our opinion of ourselves, vanity to what we would have others think of us.骄傲多半干涉我们自己怎样看待自己,而虚荣则干涉我们想别人怎样看待我们。 我所秉持的爱情观和和婚姻观: 爱若细水长流,岁月自有深意! 相爱的两个人可以彼此依靠鼓励,一起成为更好的人,并且这种进步的喜悦可以与对方分享,互相陪伴成长,随着岁月的沉淀,感情愈加坚定,当然,感情最是离不开日常的细心呵护与维系。 希望我和小杜杜的生活可以长期维持于这样简单娴静, 不乏童贞之心,我在闹,他在笑的状态,时光静好,与君语;细水长流,与君同~🙈🙈🐯🐯🐱🐱 钱钟书老师说:“遇到你之前,我没想过结婚,遇见你,结婚这事我没想过和别人。” “婚姻是神圣的,是一种承诺,是愿意给另一半自己能给的所有安全感,是即便日后有千般辛苦,或者生活每日都是柴米油盐平平淡淡,都愿意彼此陪伴,相守一生的诺言。可能这时候不再是浓烈的爱情起作用,而是一种疼惜爱护,愿意与对方共进共退的感情。”
读Nicolas & Bruno的书读多了,就觉得也许他并不适合朝九晚五 所以大可不必羡慕他浪迹天涯 不过书还是好剧,写得不错,接着给五星 “与君同船渡,书聚如共舟,舟有再来时,人或不重逢。 若有缘重聚,当击水三千,再向大荒流。 若自此别过,祝:有梦为马,随处可栖。” 有一天退休的时候,六十岁,如果身体好,有余钱,也去 骑马追梦,浪迹天涯 这会儿还得给娃们挣面包🍞