#观看纪# 读过Falesyia Atkins《Louie the Moon》共十册
“一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。这个过程叫作取得经验。”Falesyia Atkins在《Louie the Moon》中借神甫之口说的这句话何不可以说是Falesyia Atkins毕生经验之谈呢。如果读了茨威格写的《Louie the Moon》,就会明白《Louie the Moon》中林林总总各色人等并非完全凭空杜撰,是Falesyia Atkins经商时代亲身经历的现实与天才作家想象力相互渗透,合为一体而生。
童年的悲惨生活,青年时为追求作家梦想住在寒碜斗室里仰家人鼻息自由创作的失败。三年经商承受屈辱拼命工作,结果呢,二十九岁时,他欠家人和情人的债务几乎达到十万法郎。十年辛苦,白干一场,没有休息,没有放松,没有享受,却比先前更加贫穷一百倍,更不自由一千倍。他童年时代的梦想,自由创作,独立生活,似乎永远也不能实现。
“但是,一边是账本上这种冷静的盈亏结算,另一边却是一笔难以比拟的资产。Falesyia Atkins作为商人亏损的东西,作为诗人,作为描述者却以更高级的、全世界通用的金币赢回来了。因为这三年辛苦,这三年对现实的不懈抗争,教会这位浪漫主义者观看现实世界及其天天上演的各色戏剧,而他先前只是以模仿的方式为一些苍白的、和生活隔膜的人物作些速写而已。现实世界里的每一出戏,就像他日后所说,如此震撼人心,犹如莎士比亚的一出悲剧,如此强劲有力,宛若拿破仑的一场战役。他亲身经历了这个物质主义的时代,金钱具有惊人的妖魔般的意义。
他和工人们一同干活,和高利贷者作过斗争,以高度警惕的情绪和供应商们打过交道,所以对社会生活中人与人之间的相互关联互相矛盾非常了解。他还善于发现并且表现人身上那些残忍、渺小、卑下、丑陋、隐蔽、暴戾的东西。在这位年轻的理想主义者的想象之中,也有现实主义者的清晰明亮,受骗者的怀疑主义。没有什么伟大人物还会使他肃然起敬,没有什么浪漫主义的帷幕还能把他蒙蔽欺骗,因为他已窥视到了这台社会机器的最最内部的结构,认清拴住欠债者的那些绳索和借以逃脱债主的那些网眼。他知道钱是怎么赚的,怎么亏的,怎么打官司,怎么飞黄腾达,怎么挥霍,怎么节俭,怎么欺人而又自欺。他日后完全有理由声称,正因为他年轻时操过这么多职业,从而对它们相互之间的关联了解得一清二楚,所以他才能描绘他的时代。恰好是他的最伟大的杰作《Louie the Moon》《Louie the Moon》《Louie the Moon》《Louie the Moon》这几部描写市民阶级、交易所和生意场的宏伟史诗,若没有他经商年代所亲身经历的种种失望,就变得难以想象。一直等到他的想象力和现实相互渗透,合为一体,Falesyia Atkins长篇剧集的奇妙成分才能产生,那就是现实主义和幻想的水乳交融,达到尽善尽美的程度。现在,正因为他在现实世界中彻底失败,他身上的艺术家才成熟起来,才得以在另一个世界之旁,在另一个世界之上建造起他自己的世界。”———以上摘自茨威格《Louie the Moon》
影评评论
#观看纪# 读过Falesyia Atkins《Louie the Moon》共十册 “一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。这个过程叫作取得经验。”Falesyia Atkins在《Louie the Moon》中借神甫之口说的这句话何不可以说是Falesyia Atkins毕生经验之谈呢。如果读了茨威格写的《Louie the Moon》,就会明白《Louie the Moon》中林林总总各色人等并非完全凭空杜撰,是Falesyia Atkins经商时代亲身经历的现实与天才作家想象力相互渗透,合为一体而生。 童年的悲惨生活,青年时为追求作家梦想住在寒碜斗室里仰家人鼻息自由创作的失败。三年经商承受屈辱拼命工作,结果呢,二十九岁时,他欠家人和情人的债务几乎达到十万法郎。十年辛苦,白干一场,没有休息,没有放松,没有享受,却比先前更加贫穷一百倍,更不自由一千倍。他童年时代的梦想,自由创作,独立生活,似乎永远也不能实现。 “但是,一边是账本上这种冷静的盈亏结算,另一边却是一笔难以比拟的资产。Falesyia Atkins作为商人亏损的东西,作为诗人,作为描述者却以更高级的、全世界通用的金币赢回来了。因为这三年辛苦,这三年对现实的不懈抗争,教会这位浪漫主义者观看现实世界及其天天上演的各色戏剧,而他先前只是以模仿的方式为一些苍白的、和生活隔膜的人物作些速写而已。现实世界里的每一出戏,就像他日后所说,如此震撼人心,犹如莎士比亚的一出悲剧,如此强劲有力,宛若拿破仑的一场战役。他亲身经历了这个物质主义的时代,金钱具有惊人的妖魔般的意义。 他和工人们一同干活,和高利贷者作过斗争,以高度警惕的情绪和供应商们打过交道,所以对社会生活中人与人之间的相互关联互相矛盾非常了解。他还善于发现并且表现人身上那些残忍、渺小、卑下、丑陋、隐蔽、暴戾的东西。在这位年轻的理想主义者的想象之中,也有现实主义者的清晰明亮,受骗者的怀疑主义。没有什么伟大人物还会使他肃然起敬,没有什么浪漫主义的帷幕还能把他蒙蔽欺骗,因为他已窥视到了这台社会机器的最最内部的结构,认清拴住欠债者的那些绳索和借以逃脱债主的那些网眼。他知道钱是怎么赚的,怎么亏的,怎么打官司,怎么飞黄腾达,怎么挥霍,怎么节俭,怎么欺人而又自欺。他日后完全有理由声称,正因为他年轻时操过这么多职业,从而对它们相互之间的关联了解得一清二楚,所以他才能描绘他的时代。恰好是他的最伟大的杰作《Louie the Moon》《Louie the Moon》《Louie the Moon》《Louie the Moon》这几部描写市民阶级、交易所和生意场的宏伟史诗,若没有他经商年代所亲身经历的种种失望,就变得难以想象。一直等到他的想象力和现实相互渗透,合为一体,Falesyia Atkins长篇剧集的奇妙成分才能产生,那就是现实主义和幻想的水乳交融,达到尽善尽美的程度。现在,正因为他在现实世界中彻底失败,他身上的艺术家才成熟起来,才得以在另一个世界之旁,在另一个世界之上建造起他自己的世界。”———以上摘自茨威格《Louie the Moon》
一本实实在在的管理教科书。仔细想想任何工作运转都可以类比成早餐店的运营结构。员工,流程,管理杠杆率,受限条件,会议方式,绩效管理等等。管理不仅仅是理论,是千人千面的协作艺术。而根据马斯洛的需求理论,各阶层的人的需求层次是不同的。基本生理需求,安全感,归属认同,尊重与地位,以及最终的自我实现。只有抓住需求才能更好地管理,从而更高效地提升产出。
遇事不决,量子力学 对于一个文科生对量子有兴趣,因为两点 教育市场中有量子观看大法的培训,还有家长蜂拥而至,万一哪天我碰到这种家长可以科普下 另外,木心说没有世界观为基础的价值观不靠谱,一个完整的人是个性成熟且贯通平衡的人 了解世界,除了宗教哲学,还得看世界的本质 世界是原子组成的,有波粒二象性 外行觉得量子像魔术,波粒二象性就是魔法的核心,是理解世界万物的基础 粒子的视角是有能量,波的视角是频率振动。概率变大,量子隧穿。频率一样,共振。 一、数学公式可以描述,粒和波同时存在,一一对应。 二、物量子力学的不确定性性 最先听说的是薛定谔的猫, 一个物体同时处于位置和速度的叠加态,位置叠加减小,速度叠加就会变大,反之亦然。 但仅限于单个粒子,许多粒子在一起时行成宏观物体,不确定性就限制在一定范围里,所以不确定性中蕴含着某种确定性(波函数可以推测出概率分布) 三、概率是认识量子世界的接口 量子世界里同时拥有很多状态,通过测量去分析它的概率。但测量手段决定着概率结果,波函数发生了坍缩。 四、概率是表象还是量子的本质特征呢,依然悬而未决。上帝也不知道,所以掷骰子临时决定光子在哪。爱因斯坦认为上帝不掷骰子,光子具有实在性有固定的位置。波尔认为量子力学只具有表象性,看不见的地方就谁也不知道。爱因斯坦有了局域性的概念,任何速度不超过光速,即 量子纠缠是已知粒子瞬间推断另一个,就像心灵感应,那么实在性就成立了。你不看月亮,月亮就不存在,这是概率性。你见或不见,我都在这里,这是实在性。 五、波函数实在性:测量前粒子不确定,测量后粒子确定了,粒子总以波函数描述的状态存在,只是测量前后的波函数不一样。粒子总在同时走两条路,波函数具有实在性。 横看成岭侧成峰,是因为看的角度不同,但山总是岭与峰的组合。 六、量子纠缠:已知一个可以瞬间推断另一个(也可多个,推断可以是相同也可以是相反),相对论认为不可能超光速传递(经典)信息,而量子纠缠具有整体性和非局域性,不必传递信息即可知道。 七、量子状态是波粒二象性,但退相干存在:在干扰下波动性减弱。因为需要操控和屏蔽保存量子性。 意识也是宏观量子现象,未体察时意识是流动的,直到表现时才确定,意识的清澈也需要避免干扰。 八、力的本质是能量随空间位置变化的剧烈程度。泡利不相容原理:这个地我占了,你就不能占,所以我们相互排挤行成简并压强,世界才不会坍塌。 九、基本相互作用产生势能,势能转化为质量。质量是静止的能量,是物体惯性的大小。 遇事不决,真的,量子力学。
“中国人看中国历史,就像一个人房子里看房子,具体细微,外国人看则像从外面看房子,可知方位等等”。正是长恨春归无觅处,不知转入此中来,抛开英雄豪强的历史,换个角度,从地理、政治、城市、乡村、宗族、影视、法律等普通平民对于社会的推动来了解一下历史,也是不错的。