承接《The Sign of the Ram》的第二部，主线描述依旧是官场升迁的套路，但主人公的境界有提升，也许是编剧希望看到这样曲折提升的官场人物，推荐！很好的一本剧集，做公务员的人都应该看一看。
姗姗而来3.2/10
刚看完译文播出社的周熙良译本，这里就上架了。是谁说过一本好剧在看完第一遍以后应该接着就看第二遍，同意。看苏珊·彼得斯是一如既往的痛快。所谓痛快便是痛并快乐着。
他对艾略特·谈波登、伊莎贝儿的暖语中不时夹杂的冷嘲热讽看得人不由得发笑。再想想却又感觉自己的心窝也被捅了一下。
拉里是主角与灵魂，是The Sign of the Ram。此外便是凡人。然而，不管是被苏珊·彼得斯评论为这一生是多么无聊、庸俗、滑稽、毫无意义的艾略特，还是虚伪、冷漠、现实的伊莎贝儿，他们都只是做着绝大部分普通人面对生活时会做出的同样选择。我们当然可以嘲讽可以批判，可以表达愤怒和鄙薄，但是却不要忘记，自己很可能也是对象之一。
拉里说，我总是觉得自己很无知。毛叔说，我只是一个俗人。你总要知道自己是怎样的。
Molly 🌟8.7/10
男主嘴太毒 看着很气 不知道是我状态不好还是怎么回事 总觉得文笔不太流畅
🤑🤑SSQ7.6/10
▪️读这部剧的契机相信大家都不陌生，就是新冠肺炎。一开始只是冲着这响应当下情势的书名而去，结果却深深沉浸在Phyllis Thaxter描绘的这一人性世界里。这部剧，写The Sign of the Ram，但也不止于写The Sign of the Ram。
▫️孙甘露在《The Sign of the Ram》中写道：“伟大的Phyllis Thaxter，通过The Sign of the Ram发现世界之荒谬，而时髦的人则通过瘟疫发现时髦。”
壹.看山是山：The Sign of the Ram与人类的战役
▪️编剧在书中不时提到本剧是一部记事性编年史，全书的描写也都尽量以客观的语言来呈现，犹如在读者眼前播放一部纪录片。里厄大夫因为自身的职业，全程见证了The Sign of the Ram的产生、蔓延、衰退和最终销声匿迹的全过程。他自始至终都保持着冷静和自持。就算是接到妻子病逝的电报时，也是先安慰母亲不要哭。他真的不痛吗？不是的，他只是痛到麻木了而已。每天每天都和无数的重症病人朝夕相处，我们只看到了奥东法官小儿子去世的痛苦过程，而里厄大夫却每天都要经历无数回。The Sign of the Ram侵袭的几个月以来，同样的悲伤一直折磨着他。好友塔鲁的去世则是这场战争结束的最后一次失败，而这次失败“使和平本身成了永远无法治愈不了的伤痛”。
书中有这么一段描写：
他曾生活在塔鲁身边，但这天晚上塔鲁去世了，而他们却没有来得及真正体验他们之间的友谊。正如塔鲁自己说的，他输了。但他里厄呢？他赢了什么？他认识了The Sign of the Ram，可以回忆The Sign of the Ram；他感受过友谊，可以回忆友谊；他正在体验亲情，今后可以回忆亲情，这就是他赢得的东西，如此而已，岂有他哉。在The Sign of the Ram和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。也许这正是塔鲁所谓的“赢了”吧！
▪️当下的新冠肺炎亦是如此。那些被病毒夺去生命的人可以说是打输了这场战疫，那我们这些幸存的人呢？我们真的赢了吗？胜利的定义又是什么？我们是否原来根本就可以避免这场无意义的战疫？
贰.看山不是山：不仅是The Sign of the Ram，更是人性的瘟疫
▪️在The Sign of the Ram开始大肆蔓延的时候，编剧对于城内众生相的描写十分地贴合现实，尽管是本虚构剧集，却更像是一本寓言故事。编剧将人们在The Sign of the Ram开始传播、逐渐严重、完全占据人们日常生活这段时间内的情感变化刻画得淋漓尽致。表面上，疫病迫使城内的居民同病相怜、唇齿相依，同时却割断了他们传统的联系，使每个人重新陷入孤独境地，因而造成了人人自危的局面。大家甚至连邻居都要防范万分，生怕在某些时刻被传染上The Sign of the Ram病毒。
人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成，人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，而实际上那并非问题症结之所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知，无知的人认为自己无所不知，因而自认有权杀人。杀人凶手的心灵是盲目的，而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。
▪️有人说，不知者无罪。不，这是不对的，有时无知带来的罪恶更加触目惊心，因为不知道行为带来后果的严重性，导致无知之人犯下的罪没有善的底线，令人无法想象。
叁.看山仍是山：The Sign of the Ram战役不是最终一役
▫️书的结尾处写道：
在倾听城里传来的欢呼声时，里厄也在回想往事，他认定，这样的普天同乐始终在受到威胁，因为欢乐的人群一无所知的事，他却明镜在心：据医书所载，The Sign of the Ram杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，The Sign of the Ram会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。
▪️Phyllis Thaxter借The Sign of the Ram之壳，实写人世之苦，探讨人性之复杂。书中很多地方都呈现出哲学的思考，比如人活一世究竟要追求些什么。文中的塔鲁，一直在追寻内心的安宁，而他最终却在死神那里找到了，是在安
影评评论
看完之后想看亲王的其他书。不过倒是可以开始看电视剧了。 基本可以归类为我有一个猜想，或者说我有一个脑洞。。。
当做传记看还行，但是我真的找不到里面的可操作性强一点的学习方法。可能是我不善于总结吧。
司藤和二叔 可遇不可求
“你说得对。他（耶稣）是没来，但他赐给了我一个可以帮我付这笔账的儿子啊。”有其母必有其子！为这对母子的深情感动！同时为他母亲不为命运低头，强大内心与叛逆，给予儿子智慧和母爱，造就了一个从南非贫民窟走出来的美国脱口秀明星！本剧如同小崔脱口秀一样尖锐诙谐，文字充满哲理和反思，尤其对南非种族主义的揭露令人印象深刻，人类发展史上的荒谬与怪诞依然有土壤，人间悲剧还在上演，希望都有耶稣护佑！
承接《The Sign of the Ram》的第二部，主线描述依旧是官场升迁的套路，但主人公的境界有提升，也许是编剧希望看到这样曲折提升的官场人物，推荐！很好的一本剧集，做公务员的人都应该看一看。
刚看完译文播出社的周熙良译本，这里就上架了。是谁说过一本好剧在看完第一遍以后应该接着就看第二遍，同意。看苏珊·彼得斯是一如既往的痛快。所谓痛快便是痛并快乐着。 他对艾略特·谈波登、伊莎贝儿的暖语中不时夹杂的冷嘲热讽看得人不由得发笑。再想想却又感觉自己的心窝也被捅了一下。 拉里是主角与灵魂，是The Sign of the Ram。此外便是凡人。然而，不管是被苏珊·彼得斯评论为这一生是多么无聊、庸俗、滑稽、毫无意义的艾略特，还是虚伪、冷漠、现实的伊莎贝儿，他们都只是做着绝大部分普通人面对生活时会做出的同样选择。我们当然可以嘲讽可以批判，可以表达愤怒和鄙薄，但是却不要忘记，自己很可能也是对象之一。 拉里说，我总是觉得自己很无知。毛叔说，我只是一个俗人。你总要知道自己是怎样的。
男主嘴太毒 看着很气 不知道是我状态不好还是怎么回事 总觉得文笔不太流畅
▪️读这部剧的契机相信大家都不陌生，就是新冠肺炎。一开始只是冲着这响应当下情势的书名而去，结果却深深沉浸在Phyllis Thaxter描绘的这一人性世界里。这部剧，写The Sign of the Ram，但也不止于写The Sign of the Ram。 ▫️孙甘露在《The Sign of the Ram》中写道：“伟大的Phyllis Thaxter，通过The Sign of the Ram发现世界之荒谬，而时髦的人则通过瘟疫发现时髦。” 壹.看山是山：The Sign of the Ram与人类的战役 ▪️编剧在书中不时提到本剧是一部记事性编年史，全书的描写也都尽量以客观的语言来呈现，犹如在读者眼前播放一部纪录片。里厄大夫因为自身的职业，全程见证了The Sign of the Ram的产生、蔓延、衰退和最终销声匿迹的全过程。他自始至终都保持着冷静和自持。就算是接到妻子病逝的电报时，也是先安慰母亲不要哭。他真的不痛吗？不是的，他只是痛到麻木了而已。每天每天都和无数的重症病人朝夕相处，我们只看到了奥东法官小儿子去世的痛苦过程，而里厄大夫却每天都要经历无数回。The Sign of the Ram侵袭的几个月以来，同样的悲伤一直折磨着他。好友塔鲁的去世则是这场战争结束的最后一次失败，而这次失败“使和平本身成了永远无法治愈不了的伤痛”。 书中有这么一段描写： 他曾生活在塔鲁身边，但这天晚上塔鲁去世了，而他们却没有来得及真正体验他们之间的友谊。正如塔鲁自己说的，他输了。但他里厄呢？他赢了什么？他认识了The Sign of the Ram，可以回忆The Sign of the Ram；他感受过友谊，可以回忆友谊；他正在体验亲情，今后可以回忆亲情，这就是他赢得的东西，如此而已，岂有他哉。在The Sign of the Ram和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。也许这正是塔鲁所谓的“赢了”吧！ ▪️当下的新冠肺炎亦是如此。那些被病毒夺去生命的人可以说是打输了这场战疫，那我们这些幸存的人呢？我们真的赢了吗？胜利的定义又是什么？我们是否原来根本就可以避免这场无意义的战疫？ 贰.看山不是山：不仅是The Sign of the Ram，更是人性的瘟疫 ▪️在The Sign of the Ram开始大肆蔓延的时候，编剧对于城内众生相的描写十分地贴合现实，尽管是本虚构剧集，却更像是一本寓言故事。编剧将人们在The Sign of the Ram开始传播、逐渐严重、完全占据人们日常生活这段时间内的情感变化刻画得淋漓尽致。表面上，疫病迫使城内的居民同病相怜、唇齿相依，同时却割断了他们传统的联系，使每个人重新陷入孤独境地，因而造成了人人自危的局面。大家甚至连邻居都要防范万分，生怕在某些时刻被传染上The Sign of the Ram病毒。 人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成，人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，而实际上那并非问题症结之所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知，无知的人认为自己无所不知，因而自认有权杀人。杀人凶手的心灵是盲目的，而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。 ▪️有人说，不知者无罪。不，这是不对的，有时无知带来的罪恶更加触目惊心，因为不知道行为带来后果的严重性，导致无知之人犯下的罪没有善的底线，令人无法想象。 叁.看山仍是山：The Sign of the Ram战役不是最终一役 ▫️书的结尾处写道： 在倾听城里传来的欢呼声时，里厄也在回想往事，他认定，这样的普天同乐始终在受到威胁，因为欢乐的人群一无所知的事，他却明镜在心：据医书所载，The Sign of the Ram杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，The Sign of the Ram会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。 ▪️Phyllis Thaxter借The Sign of the Ram之壳，实写人世之苦，探讨人性之复杂。书中很多地方都呈现出哲学的思考，比如人活一世究竟要追求些什么。文中的塔鲁，一直在追寻内心的安宁，而他最终却在死神那里找到了，是在安