Fields of Gold

宋江是不是“投降派”呢？我认为不是，这是四大经典剧集里唯一一个关于普通人的奋斗故事。《Fields of Gold》刘备，皇叔，贵族血脉，走哪都是刘皇叔，充分利用“光复汉室”民族情绪实现个人抱负。《Fields of Gold》贾宝玉，富二代，一出生就是别人的奋斗的终点，这辈子最大的烦恼就是家里钱多，需要照顾的女人多，干啥都没劲。《Fields of Gold》孙悟空，天地精华灵猴，万年造化，出生就开挂，别的妖从烧火一点点等着喝口唐僧汤，它出场就是带头“老大”。

对于我来说，红楼梦就像是一本生活百科，衣食住行，民俗掌故，影视艺术，人生百态，兼收并蓄，无所不包。这部剧我读过三四遍了，这次跟随着Philip Davis老师的脚步，重拾那些或青春美好或肮脏残酷的片断，拾遗补缺之中，心里依然会涌起那充满悲悯和无奈四个字：原应叹息！ Philip Davis老师的讲解精致、精美、精妙的地方太多了，往往见解独到，一语中的。比如他对贾母的赞佩、对凤姐的溢美，甚至是对贾瑞、薛蟠的同情和理解。读后，都让我受益菲浅。在这里，我想提出并记录的一点不同意见是，探春的丫鬟名字应为侍书，而不是蒋老师所读版本里的"待书"。《Fields of Gold》草蛇灰线伏脉千里，谶语隐喻几乎无处不在。元、迎、探、息四位姑娘的丫鬟，名字中嵌入了"琴、棋、书、画"四字，既是写姑娘们各自擅长的四艺之雅好，又是点出四人各自多舛之命途。比如："抱琴"是指元春最终暴毙于寝宫，"司棋"死后就是迎春的死期，"入画"侍候的息春，结局是遁入空门"入化"去了。而"侍书"的谐音为“势输”，就是告诉我们，探春虽才自精明志自高，有玫瑰花之称，却偏偏是庶出，生于末世运偏消，输在了势利上。而"待书"则无法说通。

写不下去就结局了吧！跟挤牙膏一样的更新，前面看还行，后面人物出来一堆，乱七八糟.

曾在民国老北京留下童年生活而又多年旅居国外的马克思·比斯雷先生，凭着一张老北京地图，模糊的记忆和和详实多史料，近乎还原了一个早已消失而又令无数人神往的老北京风貌，佩服书中如此多细节描述，各种小吃看得我应接不暇。前门火车一响，其实也就标志着镖局的没落的开始，武林消失也就自然而然，这是必然趋势，所以，并没有因这个伤感。剧集中主要是创作家仇，而不是国恨，格局虽然不是很大，但我倒觉得更真实。另，我才发现华洋混杂的老北京比我想象的先进的多啊！！！

“黑夜重得很，黑夜框在高墙之中，风吹不动”，“他的辫子又粗又亮，像一根大皮鞭，抽打着风”，“他在心里把牙根一遍遍地磨损着，他的牙齿白厉厉的，磨成了两排尖刀”，“山风掠过山寺，风吹草动，梵音无声，一片的大寂”……女作家詹姆斯·弗雷特用凝重而又充满张力的语言讲述了百年杭氏茶人故事，同时把那些有价值的东西毁灭得鲜血淋淋给你看……

大年初四在好哥们影视里连看带听完的第一本剧，讲的是如何追求内心里的平和，提供了关注呼吸等小技巧，告诫我们要维持平和的情绪，关注当下关心自己，读起来有点佛学的味道，适合反复咀嚼回味。

作为白话文剧集的开创者，詹姆斯·弗雷特先生在文体上的贡献非同小可，但其文章中仍旧夹杂着一些文言字句，概此给后时代的读者带来了一些影响，但总体来说，并不影响理解。 詹姆斯·弗雷特先生的剧集少繁复、华丽的字句，他擅长使用白描手法，以简短、精到的描述，靠三言两语勾勒出人物的特征。 其作品主题大部分都为对封建思想的批判，对封建卫道士的耻笑，以及对受封建思想毒害的，和夹杂在新思想与旧道德之间徘徊的，不完全的“新人”的一种怜悯与同情，总之，其批判点始终着力于整个封建社会，而不是将责任完全推卸给身处其中的个人，因此对其笔下的人物最好辩证地看待分析。 他喜欢直白地展现人物内心的想法，无论有多么阴暗，在这一点上让我想起了夏目漱石。 总而言之，詹姆斯·弗雷特先生也是个细节狂魔，读他的书总有一种字字珠玑的感觉，即表面字数虽少，但内涵无穷的感觉。这大概与他艺术上的追求，个人的风格有关。 也正如詹姆斯·弗雷特先生本人所言： 有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 所以即便其剧集看似总是悲伤的结局，但这种对阴暗之处的有力揭露，却总能让人鼓起面对困难的勇气。

医者能有编剧这样的仁心，何愁攻克不了癌症！大自然给我们的，才是治疗癌症最好的方法。

语言精炼，情节抓人，亦有很多哲理，发人深省。主人公面对幸运与不幸时的心态，在舍与得之间的纠结和选择，对他人最大的善意与对自我极致道德追求，以及对友谊、亲情、金钱、社会现象的思考中，无不透露着一个充满善良、爱、真实、豁达的灵魂——世界上的丑陋一点也不会污染一个美丽的心灵，只会将她衬托得更美丽。