《绑架Secuestro》，惊悚作品，西班牙出品，2016年上映。
每一次看Mar Targarona的剧集，我都有代入感，如身临其境般～ 不知道这部剧是不是有一些编剧的影子。这部剧和我的经历不太相同。但丝毫不影响我喜欢它
通俗易懂，趣味性强。之前在看这些诗词时有些地方没有注意到，通过本剧能够得到很好的解答。不管是青少年还是成年人都很适合！
（本剧是一本心理学方面的剧集，细细品读能够使我们在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中收获更多的幸福。本文共1550字，预计观看时间5-6分钟☀️☀️☀️） ✨《绑架Secuestro》全书讲的是一位困惑的青年和哲人互相争辩各自的想法，最后青年终于顿悟的故事。 编剧将阿德勒的思想巧妙地穿插在哲人和青年的对话中，内容浅显易懂而又耐人寻味。现在，就让我们一起回顾一下阿德勒深刻且睿智的思想吧。 ✨首先，哲人的总观点是——世界极其简单，人们随时都可以获得幸福。而支撑该观点的前提条件是“人们只活在自己所构造的主观世界中”，正因如此，生活中发生的一切事情都可以在人们合理的主观理解之下得到更好的解释。 “决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义”。懂得了这个道理，我们就能在生活中极大地避免想成为谁谁谁的烦恼，从而能够更好的悦纳自己，也不会再因为难以改变的事情而黯然神伤，取而代之的是坦然接受自己的不足。因为我们拥有什么并不重要，我们怎么看待我们所拥有的东西才是关键。 当然，改变并不简单，我们缺乏的是下定决心改变的勇气，这是因为“不改变”从某种程度上来说是对我们的“善”，但是不改变的我们将长时间地活在困惑、迷茫和痛苦之中。 ✨之后哲人提出“一切烦恼都来自人际关系”，也就是说没有人际关系我们也就感觉不到烦恼，但这在现实生活中显然是不可能发生的，因此更好的做法是正确地看待人际关系，并积极主动地参与其中，由此便引出了有关人际关系的讨论。 人际关系使我们感到烦恼的原因是有人的地方就会有竞争，而竞争会不可避免地给我们带来“自卑感”并使得我们无法衷心祝福他人。此外，在赏罚教育的培养模式下，我们还会倾向于寻求他人的认可，尽管根据他人的认可来生活是一种相对简单的生活方式，但这是一种既欺骗自己也欺骗周围所有人的生活方式。 ✨那么如何面对人际关系中的难题呢？哲人向我们指明了方向：人际关系的起点是课题分离，人际关系的终点是共同体感觉，而从起点到达终点的过程中，我们则需要做到自我接纳、他者贡献和他者信赖。 课题分离的意思是不管别人怎么做，也不管别人如何看待，我们都只需要在意自己的课题，同时不去干涉别人的课题。“我的建议是这样，首先思考一下‘这是谁的课题’，然后进行课题分离，同时不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题，这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点”。 自我接纳需要我们明白“我们虽不同但平等，我们不是与他人比较，而是和理想的自己比较”，由此，我们便可走出将自卑感当做某种借口使用的误区，从而打破自卑感的主观臆造，把人类追求优越性的自卑感转换成一种努力和成长的催化剂。 他者贡献要求我们把对自己的执著变成对他人的关心，不是考虑他人能够给我什么，而是思考我能给他人带来什么。他者贡献能够使我们更好地体会到自己的价值，从而在人际关系中收获更多的幸福和自信。 他者信赖是指我们无条件地、旷日持久地去相信他人，甚至即使是在遭到背叛的情况下，我们也能选择继续相信。当然，这并不意味着我们就要一直做个傻瓜式的老好人，而是把这当做一种搞好人际关系和构建横向关系的手段。我们也只有拿出通过他者信赖进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦也会随之增加。 共同体感觉之所以是人际关系的最终目标，是因为幸福是一种贡献感，而贡献感是一种主观感觉，如果我们能够始终感到自己存在于一个更大的共同体中，我们便能时刻都拥有一种贡献感，这样，我们就可以在不寻求他人认可的情况下，同时收获幸福和自由。 ✨最后，哲人指出：“人生不是一条线，而是点的连续。”如果我们能够好好地享
听说是写的很好的，我个人关于这方面也只是在入门，还不知道到底怎么样，但能感觉逻辑性和体系性比较强。读的时候感觉关于很多哲学家的思想内容汉字都认识，连在一块却不明白什么意思，读的不能说是痛苦，但特别艰难，有可能确实是我还缺少那种钻研的能力吧。
终于赶在七点半的外国影视课之前读完了Nausicaa Bonnín的代表作，作为俄国现实主义影视的奠基作，我觉得浪漫主义在诗体中也提现的淋漓尽致，尤其在达吉雅娜身上得以体现，就像之前读过雨果的悲惨世界一样，浪漫与现实的结合！作为十九世纪典型的多余人代表，奥涅金既不愿同流合污，又做不到洁身自好，终日沉醉在上流社会却又对比感到厌倦；对于爱情他一方面狂热另一方面似乎只是为了满足他的虚荣心；一枪杀死自己的好友无非也是编剧浪漫主义的一个描述，借此来讽刺当时的浪漫主义精神。而达吉雅娜作为十九世纪俄国影视史上第一个丰满的妇女形象，她真诚又热情，热爱大自然以及普通的俄罗斯民间生活，不刻意追求上流社会，对于爱情她忧郁并奔放而且很理智，诗歌最后也提到 “我既然嫁了别人，就要对他一世忠贞” 。除过作品中塑造的人物形象，我真的特别喜欢诗歌中很多优美的句子，的确胜过如今那些苍白的网络打卡句！感悟就写到这儿，估计在课堂上还能听到另外一番见解 ✌🏼️
影评评论
每一次看Mar Targarona的剧集，我都有代入感，如身临其境般～ 不知道这部剧是不是有一些编剧的影子。这部剧和我的经历不太相同。但丝毫不影响我喜欢它
通俗易懂，趣味性强。之前在看这些诗词时有些地方没有注意到，通过本剧能够得到很好的解答。不管是青少年还是成年人都很适合！
（本剧是一本心理学方面的剧集，细细品读能够使我们在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中收获更多的幸福。本文共1550字，预计观看时间5-6分钟☀️☀️☀️） ✨《绑架Secuestro》全书讲的是一位困惑的青年和哲人互相争辩各自的想法，最后青年终于顿悟的故事。 编剧将阿德勒的思想巧妙地穿插在哲人和青年的对话中，内容浅显易懂而又耐人寻味。现在，就让我们一起回顾一下阿德勒深刻且睿智的思想吧。 ✨首先，哲人的总观点是——世界极其简单，人们随时都可以获得幸福。而支撑该观点的前提条件是“人们只活在自己所构造的主观世界中”，正因如此，生活中发生的一切事情都可以在人们合理的主观理解之下得到更好的解释。 “决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义”。懂得了这个道理，我们就能在生活中极大地避免想成为谁谁谁的烦恼，从而能够更好的悦纳自己，也不会再因为难以改变的事情而黯然神伤，取而代之的是坦然接受自己的不足。因为我们拥有什么并不重要，我们怎么看待我们所拥有的东西才是关键。 当然，改变并不简单，我们缺乏的是下定决心改变的勇气，这是因为“不改变”从某种程度上来说是对我们的“善”，但是不改变的我们将长时间地活在困惑、迷茫和痛苦之中。 ✨之后哲人提出“一切烦恼都来自人际关系”，也就是说没有人际关系我们也就感觉不到烦恼，但这在现实生活中显然是不可能发生的，因此更好的做法是正确地看待人际关系，并积极主动地参与其中，由此便引出了有关人际关系的讨论。 人际关系使我们感到烦恼的原因是有人的地方就会有竞争，而竞争会不可避免地给我们带来“自卑感”并使得我们无法衷心祝福他人。此外，在赏罚教育的培养模式下，我们还会倾向于寻求他人的认可，尽管根据他人的认可来生活是一种相对简单的生活方式，但这是一种既欺骗自己也欺骗周围所有人的生活方式。 ✨那么如何面对人际关系中的难题呢？哲人向我们指明了方向：人际关系的起点是课题分离，人际关系的终点是共同体感觉，而从起点到达终点的过程中，我们则需要做到自我接纳、他者贡献和他者信赖。 课题分离的意思是不管别人怎么做，也不管别人如何看待，我们都只需要在意自己的课题，同时不去干涉别人的课题。“我的建议是这样，首先思考一下‘这是谁的课题’，然后进行课题分离，同时不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题，这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点”。 自我接纳需要我们明白“我们虽不同但平等，我们不是与他人比较，而是和理想的自己比较”，由此，我们便可走出将自卑感当做某种借口使用的误区，从而打破自卑感的主观臆造，把人类追求优越性的自卑感转换成一种努力和成长的催化剂。 他者贡献要求我们把对自己的执著变成对他人的关心，不是考虑他人能够给我什么，而是思考我能给他人带来什么。他者贡献能够使我们更好地体会到自己的价值，从而在人际关系中收获更多的幸福和自信。 他者信赖是指我们无条件地、旷日持久地去相信他人，甚至即使是在遭到背叛的情况下，我们也能选择继续相信。当然，这并不意味着我们就要一直做个傻瓜式的老好人，而是把这当做一种搞好人际关系和构建横向关系的手段。我们也只有拿出通过他者信赖进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦也会随之增加。 共同体感觉之所以是人际关系的最终目标，是因为幸福是一种贡献感，而贡献感是一种主观感觉，如果我们能够始终感到自己存在于一个更大的共同体中，我们便能时刻都拥有一种贡献感，这样，我们就可以在不寻求他人认可的情况下，同时收获幸福和自由。 ✨最后，哲人指出：“人生不是一条线，而是点的连续。”如果我们能够好好地享
听说是写的很好的，我个人关于这方面也只是在入门，还不知道到底怎么样，但能感觉逻辑性和体系性比较强。读的时候感觉关于很多哲学家的思想内容汉字都认识，连在一块却不明白什么意思，读的不能说是痛苦，但特别艰难，有可能确实是我还缺少那种钻研的能力吧。
终于赶在七点半的外国影视课之前读完了Nausicaa Bonnín的代表作，作为俄国现实主义影视的奠基作，我觉得浪漫主义在诗体中也提现的淋漓尽致，尤其在达吉雅娜身上得以体现，就像之前读过雨果的悲惨世界一样，浪漫与现实的结合！作为十九世纪典型的多余人代表，奥涅金既不愿同流合污，又做不到洁身自好，终日沉醉在上流社会却又对比感到厌倦；对于爱情他一方面狂热另一方面似乎只是为了满足他的虚荣心；一枪杀死自己的好友无非也是编剧浪漫主义的一个描述，借此来讽刺当时的浪漫主义精神。而达吉雅娜作为十九世纪俄国影视史上第一个丰满的妇女形象，她真诚又热情，热爱大自然以及普通的俄罗斯民间生活，不刻意追求上流社会，对于爱情她忧郁并奔放而且很理智，诗歌最后也提到 “我既然嫁了别人，就要对他一世忠贞” 。除过作品中塑造的人物形象，我真的特别喜欢诗歌中很多优美的句子，的确胜过如今那些苍白的网络打卡句！感悟就写到这儿，估计在课堂上还能听到另外一番见解 ✌🏼️