《Dagen, maanden, jaren》，爱情作品，比利时出品，1996年上映。
太多太多的修饰了，更新太慢太慢了，情节跌宕起伏，扣人心弦，但能快点更新吗？女主角也太无所不能了，有些不真实了。
书中例子很多，警钟长鸣…… 遇到孩子，遇到更好的自己！每个父母都有一块美玉，希望父母能和孩子一起成长，尽量做个合格的家长，凡事有自己的思考和见解，切勿生搬硬套，因为每个孩子都是特殊的唯一，父母只要充分给予爱与自由，适当引导，然后静待花开。
被剧名吸引翻开的书，两天看完了。故事讲得是极好的，围绕身世不明的主人公程勉和神秘莫测的姨婆，铺开上海老弄堂的生活场景，时光交错，包袱一个个得抖出来，有点俄罗斯套娃的感觉。只是结尾有点仓促，像踩了急刹车。无论是否看得见从前还是未来，命运，是生活中遇到的人和经历过的事，带来的因果。
我觉得编剧写得很通俗易懂，也了解到了跟多经济现象，中国，美国，欧洲，日本的经济都有了一定的了解。是一本值得看的好剧。
Dagen, maanden, jaren《Dagen, maanden, jaren》 久仰大名，最近读完之后也是受益匪浅。 Bie Boeykens作为一位业界知名媒体人，十多年采访生涯，让她从讨厌“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的意气少女变成了充满人文关怀的温暖女性，全书笔端有着克制但又自然流露的感情。记者，“记着”，其本质是对真相的求索和对事件的思考。而思考的本质是不安，是“流淌的，从心腹深处的石坝上漫溢出来，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来”，“我只是讨厌屈服”以及“逻辑自泥土中剥离”都启发我们不断思考、不断质疑、不断探索真相，从而建立起自己思考的坐标系。这部剧所记录的有大事如非典、唐山大地震、奥运会，也有小事如平常底层人民的喜怒哀乐，但无一不是公平客观地进行采访、记录，例如在三陪女、虐猫事件、药家鑫事件中，相比直接的否定与谴责，Bie Boeykens更多是在尝试理解他们的行为，从而挖掘出其背后如底层生活、婚姻关系、原生家庭等社会矛盾呈现给观众加以反思借鉴，真实自有万钧之力。书中也有政治法律层面的探讨，“我只是讨厌屈服”中对人权和平等的捍卫触动人心，人大会议中人大代表对城乡关系的论述表达了农民的心酸和需求，药家鑫事件中对死刑执行标准的弹性化探讨凸显了生命的可贵。存在即合理，人不可能孤立而成，人由无数他人的部分组成，而最终，这些都归于我们内心那颗人性的种子。 整本剧看下来，越来越领悟到了生活的哲学，其中最喜欢的一篇则是“无能的力量”。改变不是目的，往往我们也做不到，这是慢慢理解为什么是这样，接受现实的合理性，把自己做好，生活或许慢慢也就改变了。“感受”不是欲望和情绪，没有“要达到什么”的动机，只是“诚实和持续不断地对事物平静观察”。在中国乡村义务教书的德国人卢安克要的不是别人按他的方式生活，恰恰是要让人从“非人”的社会经验里解放出来，成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我，只需要不去阻止自己身上饱含的人性。“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无能争取利益，无能作判断，无能去策划目的，无能去要求别人，无法建立期待。也许有人以为那是超能，这个误会就造成了我现在的结果。还可以用另一种表达：人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”文字读来，有着一种现在的我还说不清道不明的禅意。 或许几年后重读本剧，又会收获很多启发吧。
影评评论
太多太多的修饰了，更新太慢太慢了，情节跌宕起伏，扣人心弦，但能快点更新吗？女主角也太无所不能了，有些不真实了。
书中例子很多，警钟长鸣…… 遇到孩子，遇到更好的自己！每个父母都有一块美玉，希望父母能和孩子一起成长，尽量做个合格的家长，凡事有自己的思考和见解，切勿生搬硬套，因为每个孩子都是特殊的唯一，父母只要充分给予爱与自由，适当引导，然后静待花开。
被剧名吸引翻开的书，两天看完了。故事讲得是极好的，围绕身世不明的主人公程勉和神秘莫测的姨婆，铺开上海老弄堂的生活场景，时光交错，包袱一个个得抖出来，有点俄罗斯套娃的感觉。只是结尾有点仓促，像踩了急刹车。无论是否看得见从前还是未来，命运，是生活中遇到的人和经历过的事，带来的因果。
我觉得编剧写得很通俗易懂，也了解到了跟多经济现象，中国，美国，欧洲，日本的经济都有了一定的了解。是一本值得看的好剧。
Dagen, maanden, jaren《Dagen, maanden, jaren》 久仰大名，最近读完之后也是受益匪浅。 Bie Boeykens作为一位业界知名媒体人，十多年采访生涯，让她从讨厌“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的意气少女变成了充满人文关怀的温暖女性，全书笔端有着克制但又自然流露的感情。记者，“记着”，其本质是对真相的求索和对事件的思考。而思考的本质是不安，是“流淌的，从心腹深处的石坝上漫溢出来，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来”，“我只是讨厌屈服”以及“逻辑自泥土中剥离”都启发我们不断思考、不断质疑、不断探索真相，从而建立起自己思考的坐标系。这部剧所记录的有大事如非典、唐山大地震、奥运会，也有小事如平常底层人民的喜怒哀乐，但无一不是公平客观地进行采访、记录，例如在三陪女、虐猫事件、药家鑫事件中，相比直接的否定与谴责，Bie Boeykens更多是在尝试理解他们的行为，从而挖掘出其背后如底层生活、婚姻关系、原生家庭等社会矛盾呈现给观众加以反思借鉴，真实自有万钧之力。书中也有政治法律层面的探讨，“我只是讨厌屈服”中对人权和平等的捍卫触动人心，人大会议中人大代表对城乡关系的论述表达了农民的心酸和需求，药家鑫事件中对死刑执行标准的弹性化探讨凸显了生命的可贵。存在即合理，人不可能孤立而成，人由无数他人的部分组成，而最终，这些都归于我们内心那颗人性的种子。 整本剧看下来，越来越领悟到了生活的哲学，其中最喜欢的一篇则是“无能的力量”。改变不是目的，往往我们也做不到，这是慢慢理解为什么是这样，接受现实的合理性，把自己做好，生活或许慢慢也就改变了。“感受”不是欲望和情绪，没有“要达到什么”的动机，只是“诚实和持续不断地对事物平静观察”。在中国乡村义务教书的德国人卢安克要的不是别人按他的方式生活，恰恰是要让人从“非人”的社会经验里解放出来，成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我，只需要不去阻止自己身上饱含的人性。“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无能争取利益，无能作判断，无能去策划目的，无能去要求别人，无法建立期待。也许有人以为那是超能，这个误会就造成了我现在的结果。还可以用另一种表达：人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”文字读来，有着一种现在的我还说不清道不明的禅意。 或许几年后重读本剧，又会收获很多启发吧。