《Viajo porque preciso, volto porque te amo》，其他作品，巴西出品，2009年上映。
人间南北东西，生老别离，何其有幸，他们总能相遇，重逢。 昨夜…也算不上阴差阳错，也不知道是听的失了眠，还是失眠了才将最后一千多页听完。一早挤在地铁上，捧着手机，想仔细看看最后一章番外，不知怎的，几句话入眼，就湿了眼眶，憋了又憋，逼得泪水从鼻孔流出来，因为戴着口罩，于是它们躲在里面肆意起来… 这书名原本在我看来是不讨喜的，打仗什么的，放在书架里，尝试了几次都看不过几章，赶上又一轮的剧荒才决定沉下心好好看看…可这又是好久以来，看完了想写点什么，言语又匮乏了。 “我喜欢月亮，月亮不知道” “你喜欢月亮么” “喜欢”🌙 “月亮是你的了” 我看到所有人都在惊呼，激动的告诉女主：你的月亮，他知道了！原来一直是你，每一个第一次都是你…还有什么比双向奔赴更美好的事情呢？ 我想，所有人心里也是那样的期待着，期待自己小心翼翼的喜欢能有回应，期待即便道路周折，最终也都能得偿所愿罢。 再完美的掩饰都能有人看出破绽，藏得好好的真心也能被人一语道破，每一个配角好似读者，身在局中灵动的助攻起来。 于是，好几次都被女主的天真直爽恼怒到的我，像SB一样留着泪替他们难过着欣喜着。 战争的篇幅不长，但无比残酷，它带走了我喜欢的角色…无论是古代战场和现代，都不停的有人为之牺牲，在他们失去性命的时候，那些鲜活都变成灰色的遗憾，原本的欢喜都戛然而止，堵在胸口，然后溢出泪来… 你们英姿飒爽的出征，而我希望每一个人都能回来，免得被留下的人日子变得冗长又孤单…
龙族五过来回温的，龙三还是好看很多，文笔细节构架都完胜龙五，哎有点怀念当初自习课偷看龙族的日子了
告别了刻着伤痕、连着脐带的关河丘陇，经过一番精神上的换血之后，他像一只挣脱网罟、藏身岩穴的龙虾，在这孤悬大洋深处的避风港湾隐遁下来。龙虾一生中多次脱壳，他也在人生舞台上不断地变换角色：先是扮演横冲直撞、冒险犯难的唐·吉诃德，后来化身为戴着紧箍咒、压在五行山下的行者悟空，收场时又成了脱离红尘紫陌、流寓孤岛的鲁滨逊。
噬金虫终于登场了，，，我以为有很多集，四集之后竟然就没了，，，
中庸，中和之用也。庸者，用也。本是言简意赅，大义明了，结果是百人看过有一百种理解，并且以此剧的研究为生，故而连篇累牍，使读者不知所措。其实，并不是随便的马马虎虎就是中庸，应该是顺应宇宙的规律，不懈怠，不急进，尽人事，安天命。始终保持一种敬畏之心，要知道不是凭自己的想法努力甚至不择手段，就能达成目的。
1. 用户真正需要什么？你的产品可以缓解什么样的痛苦？（内部触发） 2. 你靠什么吸引用户使用你的服务？（外部触发） 3. 期待酬赏的时候，用户可采取的最简单的操作行为是什么？如何简化产品使该操作行为更轻松容易？（行动） 4. 用户是满足于所得酬赏，还是想要更多酬赏？（多变的酬赏） 5. 用户对你的产品做出了哪些“点滴投入”？这些投入是否有助于加载下一个触发并储存价值，使产品质量在使用过程中获得提升？（投入）
前半段觉得很不错，后半段有些拉胯，感觉讲的概念很多还很碎片化，就好像什么都讲了，又什么都没讲，需要有选择地观看需要部分，再去查阅相关资料。
一些哲学概念及学派。 1）形而上学：取名自《Viajo porque preciso, volto porque te amo》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，简单来说是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的大道理。任何一件事追问到最后往往就是形而上学的问题。拷问世界的本质。认为世界有一个高于一切的存在，人的目的就是找到它。 2）二元论：把世界分为“我们自己的心灵”及“心灵之外”两部分。认为精神世界不过是大脑生理活动的结果，这是唯物主义一元论；认为外面的世界不过是自己心灵的产物，这是唯心主义一元论。 3）唯我论：只能确认我自己存在，外界的一切存不存在我不知道。这是无法被证伪的理论。 目的论：世间万物都是因为某种目的而存在的。 4）归纳法：通过观察多个个别现象，得出普遍规律。由培根发扬光大，他强调要尊重事实，在事实基础上形成科学知识。我们今天所有的科学成就都是归纳法得来。归纳法能得到新知识。缺点是无法保证结论永远正确。 5）演绎推理法：由若干公理推理出其他内容，严谨性高。哲学家通常用这种方法。缺点是无法证明公理的绝对正确性，无法得到新知识。 6）理性主义：以笛卡尔、斯宾诺莎为代表，用演绎推理法作为工具。 7）经验主义：以洛克为代表的科学家派，注重实验数据和观察结果，用归纳法作为工具。 8）机械论：认为意识是神经活动的结果，用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界。世间万物，包括动物、人类的身体、思想、感情都要符合运动规律。也称为机械唯物主义。致力于用数学公式去解释哲学、心理学等领域，构建完美的社会。容易导致虚无主义和享乐主义，甚至产生了决定论。 9）决定论/宿命论：整个世界由自然定律决定，一切事物都从宇宙诞生那一刻就决定了，不存在真正的随机。 10）部分决定论：认为物理世界是被决定的，但人有自由意志；人不能控制事物，但可以控制我们对待生活的方式。提倡随遇而安的生活态度。 11）辩证法：世界到处都是矛盾，矛盾双方可以同时存在，但处在互为差异、相互冲突的动态之中，结果是正反命题化为“合题”升华了。 12）悲观主义：认为欲望无法被理性控制，由此产生无尽的痛苦。 13）逻辑实证主义：试图用逻辑来解释哲学，剔除所有没有意义、不可证实的命题，剩下重言式命题（“桌子是桌子”之类）和描述片段经验的命题（无法形成普遍真理）。 14）实用主义：真理只是人们应对环境的工具，评价时只看它的使用效果而不是它本身是否绝对正确。我们日常奉行的往往就是实用主义。但不意味着只要有用就能拿来相信，观点还必须经得起逻辑、理性考验。 15）证伪主义：通过对理论的不断证伪得出更接近真理的假说。不可证伪的理论毫无意义。反对宗教、巫术、决定论等。无罪推定则是由证伪主义衍生出来的法律条文。 16）存在主义：存在主义哲学认为哲学的基本问题是个人的生存问题。哲学研究的出发点是，“存在”而非“本质”，因为“存在先于本质”。 存在主义的主要观点是：1。 真正的知识通过直觉来源于个人的情感。 2。 真理不是人们的发现，而是个人选择的结果。3。 知识的可靠性不能用一般概念加以衡量。 4。 做人就是谋求自由，也就是进行选择。5。 人在他自己的选择中变成他自己， 从而获得人的价值。 6。 因为人自由地进行选择，所以他从 属或生活于某一团体，而仍不失为一个个体的真正的自我。 17）虚无主义：认为人生没有意义，没有目的，人活着就是活着，没有任何理由，也没有任何必须去做的事。 18）奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。当两个学说都能准确解释同一件事时，选择较简洁的一个。 19）科学：科学是坚持纯理性的，用归纳和演绎推理法，用理性的文字表达。科学严重打击了宗教，也彻底终结了形而上
伴随着军训读完了这部剧，可以说是苦中作乐了。诚如书名，性学与爱情心理学，卡里姆·埃诺兹从精神分析入手，以性和爱为主基调探索性和爱的关系、常见的性问题、对儿童性教育的讨论等。我怀着好奇心来看这部剧，前面的集数观点很有趣，并且在今天看来也能被奉为真理，例如性不应该是讳莫如深的领域，孩子的性教育从小就要抓起，而不是靠他们自己在黑暗中摸索，并且这场教育不仅要由家长带头，还应在学校倡导。因为即使家长们不谈及性，孩子们也会通过各个渠道了解到，与其让孩子们对性产生误解，不如大大方方地给孩子们讲明白，正确引导。性变态的种类纷繁复杂，一般性的性行为不涉及口腔黏膜与性器官的接触，但这种行为已在很大范围内得到认可，因而也不算失常的性行为，而带有扭曲心理的性行为则严重违反了正常的性交概念，这种变态的心理可能与人的童年经历有关，不当的教育会导致人心理扭曲，从而反映在性行为上。孩子在看到父母性交的过程中发现一方带有痛苦的表情并且床上有血迹就会加固他们对性让人痛苦的想法，严重地会让他们产生恐惧心理、性冷淡症状。男性对处女的执着可追溯到远古时期，占有和征服是他们自尊的表现，女性的思想受到抑制，连性选择也颇为被动。同时卡里姆·埃诺兹指出女性憎恨破了他们纯洁之身的男人，他观察到女人与他们的第二任丈夫不仅在感情上，就连性关系上也更为和睦、幸福。他提出对女性要实行性解放，这就意味着不再压迫女性，重视女性需求，在当时可以说是里程碑式的观点。 虽然卡里姆·埃诺兹的性学研究具有开天辟地的意义，但是他的很多理论已被证为悖论，其中的很多观点简单地将各种精神症状归咎于性，往往读到这些句子的时候，我几乎想要放弃继续观看下去的欲望。但由于年纪尚小、阅历尚浅且没有精神分析方面的专业知识，我做不到客观、公正地批判他的观点，所以只能抱着敬畏的心捧读，纵使卡里姆·埃诺兹的观点存在错误，但这也不影响他对后世的影响。 最健康的爱是情爱与肉欲的结合，一段美好的婚姻关系是灵与肉并驾齐驱。未来的日子，请继续对另一半温柔以待。
影评评论
人间南北东西，生老别离，何其有幸，他们总能相遇，重逢。 昨夜…也算不上阴差阳错，也不知道是听的失了眠，还是失眠了才将最后一千多页听完。一早挤在地铁上，捧着手机，想仔细看看最后一章番外，不知怎的，几句话入眼，就湿了眼眶，憋了又憋，逼得泪水从鼻孔流出来，因为戴着口罩，于是它们躲在里面肆意起来… 这书名原本在我看来是不讨喜的，打仗什么的，放在书架里，尝试了几次都看不过几章，赶上又一轮的剧荒才决定沉下心好好看看…可这又是好久以来，看完了想写点什么，言语又匮乏了。 “我喜欢月亮，月亮不知道” “你喜欢月亮么” “喜欢”🌙 “月亮是你的了” 我看到所有人都在惊呼，激动的告诉女主：你的月亮，他知道了！原来一直是你，每一个第一次都是你…还有什么比双向奔赴更美好的事情呢？ 我想，所有人心里也是那样的期待着，期待自己小心翼翼的喜欢能有回应，期待即便道路周折，最终也都能得偿所愿罢。 再完美的掩饰都能有人看出破绽，藏得好好的真心也能被人一语道破，每一个配角好似读者，身在局中灵动的助攻起来。 于是，好几次都被女主的天真直爽恼怒到的我，像SB一样留着泪替他们难过着欣喜着。 战争的篇幅不长，但无比残酷，它带走了我喜欢的角色…无论是古代战场和现代，都不停的有人为之牺牲，在他们失去性命的时候，那些鲜活都变成灰色的遗憾，原本的欢喜都戛然而止，堵在胸口，然后溢出泪来… 你们英姿飒爽的出征，而我希望每一个人都能回来，免得被留下的人日子变得冗长又孤单…
龙族五过来回温的，龙三还是好看很多，文笔细节构架都完胜龙五，哎有点怀念当初自习课偷看龙族的日子了
告别了刻着伤痕、连着脐带的关河丘陇，经过一番精神上的换血之后，他像一只挣脱网罟、藏身岩穴的龙虾，在这孤悬大洋深处的避风港湾隐遁下来。龙虾一生中多次脱壳，他也在人生舞台上不断地变换角色：先是扮演横冲直撞、冒险犯难的唐·吉诃德，后来化身为戴着紧箍咒、压在五行山下的行者悟空，收场时又成了脱离红尘紫陌、流寓孤岛的鲁滨逊。
噬金虫终于登场了，，，我以为有很多集，四集之后竟然就没了，，，
中庸，中和之用也。庸者，用也。本是言简意赅，大义明了，结果是百人看过有一百种理解，并且以此剧的研究为生，故而连篇累牍，使读者不知所措。其实，并不是随便的马马虎虎就是中庸，应该是顺应宇宙的规律，不懈怠，不急进，尽人事，安天命。始终保持一种敬畏之心，要知道不是凭自己的想法努力甚至不择手段，就能达成目的。
1. 用户真正需要什么？你的产品可以缓解什么样的痛苦？（内部触发） 2. 你靠什么吸引用户使用你的服务？（外部触发） 3. 期待酬赏的时候，用户可采取的最简单的操作行为是什么？如何简化产品使该操作行为更轻松容易？（行动） 4. 用户是满足于所得酬赏，还是想要更多酬赏？（多变的酬赏） 5. 用户对你的产品做出了哪些“点滴投入”？这些投入是否有助于加载下一个触发并储存价值，使产品质量在使用过程中获得提升？（投入）
前半段觉得很不错，后半段有些拉胯，感觉讲的概念很多还很碎片化，就好像什么都讲了，又什么都没讲，需要有选择地观看需要部分，再去查阅相关资料。
一些哲学概念及学派。 1）形而上学：取名自《Viajo porque preciso, volto porque te amo》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，简单来说是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的大道理。任何一件事追问到最后往往就是形而上学的问题。拷问世界的本质。认为世界有一个高于一切的存在，人的目的就是找到它。 2）二元论：把世界分为“我们自己的心灵”及“心灵之外”两部分。认为精神世界不过是大脑生理活动的结果，这是唯物主义一元论；认为外面的世界不过是自己心灵的产物，这是唯心主义一元论。 3）唯我论：只能确认我自己存在，外界的一切存不存在我不知道。这是无法被证伪的理论。 目的论：世间万物都是因为某种目的而存在的。 4）归纳法：通过观察多个个别现象，得出普遍规律。由培根发扬光大，他强调要尊重事实，在事实基础上形成科学知识。我们今天所有的科学成就都是归纳法得来。归纳法能得到新知识。缺点是无法保证结论永远正确。 5）演绎推理法：由若干公理推理出其他内容，严谨性高。哲学家通常用这种方法。缺点是无法证明公理的绝对正确性，无法得到新知识。 6）理性主义：以笛卡尔、斯宾诺莎为代表，用演绎推理法作为工具。 7）经验主义：以洛克为代表的科学家派，注重实验数据和观察结果，用归纳法作为工具。 8）机械论：认为意识是神经活动的结果，用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界。世间万物，包括动物、人类的身体、思想、感情都要符合运动规律。也称为机械唯物主义。致力于用数学公式去解释哲学、心理学等领域，构建完美的社会。容易导致虚无主义和享乐主义，甚至产生了决定论。 9）决定论/宿命论：整个世界由自然定律决定，一切事物都从宇宙诞生那一刻就决定了，不存在真正的随机。 10）部分决定论：认为物理世界是被决定的，但人有自由意志；人不能控制事物，但可以控制我们对待生活的方式。提倡随遇而安的生活态度。 11）辩证法：世界到处都是矛盾，矛盾双方可以同时存在，但处在互为差异、相互冲突的动态之中，结果是正反命题化为“合题”升华了。 12）悲观主义：认为欲望无法被理性控制，由此产生无尽的痛苦。 13）逻辑实证主义：试图用逻辑来解释哲学，剔除所有没有意义、不可证实的命题，剩下重言式命题（“桌子是桌子”之类）和描述片段经验的命题（无法形成普遍真理）。 14）实用主义：真理只是人们应对环境的工具，评价时只看它的使用效果而不是它本身是否绝对正确。我们日常奉行的往往就是实用主义。但不意味着只要有用就能拿来相信，观点还必须经得起逻辑、理性考验。 15）证伪主义：通过对理论的不断证伪得出更接近真理的假说。不可证伪的理论毫无意义。反对宗教、巫术、决定论等。无罪推定则是由证伪主义衍生出来的法律条文。 16）存在主义：存在主义哲学认为哲学的基本问题是个人的生存问题。哲学研究的出发点是，“存在”而非“本质”，因为“存在先于本质”。 存在主义的主要观点是：1。 真正的知识通过直觉来源于个人的情感。 2。 真理不是人们的发现，而是个人选择的结果。3。 知识的可靠性不能用一般概念加以衡量。 4。 做人就是谋求自由，也就是进行选择。5。 人在他自己的选择中变成他自己， 从而获得人的价值。 6。 因为人自由地进行选择，所以他从 属或生活于某一团体，而仍不失为一个个体的真正的自我。 17）虚无主义：认为人生没有意义，没有目的，人活着就是活着，没有任何理由，也没有任何必须去做的事。 18）奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。当两个学说都能准确解释同一件事时，选择较简洁的一个。 19）科学：科学是坚持纯理性的，用归纳和演绎推理法，用理性的文字表达。科学严重打击了宗教，也彻底终结了形而上
伴随着军训读完了这部剧，可以说是苦中作乐了。诚如书名，性学与爱情心理学，卡里姆·埃诺兹从精神分析入手，以性和爱为主基调探索性和爱的关系、常见的性问题、对儿童性教育的讨论等。我怀着好奇心来看这部剧，前面的集数观点很有趣，并且在今天看来也能被奉为真理，例如性不应该是讳莫如深的领域，孩子的性教育从小就要抓起，而不是靠他们自己在黑暗中摸索，并且这场教育不仅要由家长带头，还应在学校倡导。因为即使家长们不谈及性，孩子们也会通过各个渠道了解到，与其让孩子们对性产生误解，不如大大方方地给孩子们讲明白，正确引导。性变态的种类纷繁复杂，一般性的性行为不涉及口腔黏膜与性器官的接触，但这种行为已在很大范围内得到认可，因而也不算失常的性行为，而带有扭曲心理的性行为则严重违反了正常的性交概念，这种变态的心理可能与人的童年经历有关，不当的教育会导致人心理扭曲，从而反映在性行为上。孩子在看到父母性交的过程中发现一方带有痛苦的表情并且床上有血迹就会加固他们对性让人痛苦的想法，严重地会让他们产生恐惧心理、性冷淡症状。男性对处女的执着可追溯到远古时期，占有和征服是他们自尊的表现，女性的思想受到抑制，连性选择也颇为被动。同时卡里姆·埃诺兹指出女性憎恨破了他们纯洁之身的男人，他观察到女人与他们的第二任丈夫不仅在感情上，就连性关系上也更为和睦、幸福。他提出对女性要实行性解放，这就意味着不再压迫女性，重视女性需求，在当时可以说是里程碑式的观点。 虽然卡里姆·埃诺兹的性学研究具有开天辟地的意义，但是他的很多理论已被证为悖论，其中的很多观点简单地将各种精神症状归咎于性，往往读到这些句子的时候，我几乎想要放弃继续观看下去的欲望。但由于年纪尚小、阅历尚浅且没有精神分析方面的专业知识，我做不到客观、公正地批判他的观点，所以只能抱着敬畏的心捧读，纵使卡里姆·埃诺兹的观点存在错误，但这也不影响他对后世的影响。 最健康的爱是情爱与肉欲的结合，一段美好的婚姻关系是灵与肉并驾齐驱。未来的日子，请继续对另一半温柔以待。