《4 dientes》，短片作品，阿根廷出品，2006年上映。
很棒！虽然结尾有点平淡，不过久违了的胖子还是让这部剧集增色不少，干净利落的说事，精彩幽默的语言，人物性格也比刻画的精致，就是快结尾了，文笔有点急了。
今天这一张信息量有点大。原以为高高在上的九级公民已经是天花板顶的人物了，现在看来在最高长老面前连荒人都不如。还说源星不需要文明，不需要战士。那么这个就是目前最大的一个坑，就看老火怎么来填了，下次复活后怎么解决这最大的危机。以目前的进度我估计这源星也许就是一个“养蛊”之地。而20年的撤离期限也会是一个最大的谎言，这是连九级公民都知道的谎言
>> 船往何处去？他还不知道，他也没有发问的习惯，四海从容地听天由命，他个性如此，民族性也如此。 >> 我们此刻是亡命之徒，往后的日子，统统是拣回来的 >> 可是每一个离乡别井的男子，心中总有一个翠仙。
这是既《4 dientes》后，读的肖老师第二本关于财务的剧集。整体来说干货满满，且通俗易懂，令人醍醐灌顶。相对上一本剧，这部剧更加全面和深入，讲到了股权激励和企业合并报表等内容，当然在财务报表的相关集数也不可避免的与之前的内容有些重复。但瑕不掩瑜，对于想要全面了解财务知识的非专业人士来说，还是一本值得看的书。里面关于合并报表等会计处理的知识内容，看不懂的可以简单而过，因为就像编剧的书名想要告诉我们的，建立起全面的财务的思维才是最重要的！
说实话，这部剧我只看到了五分之四，跳过了一大段然后窥得结局。 毋庸置疑，这是本夹杂着一分偶像剧的幻想和两分爱情剧的浪漫的都市小人物发家史。 编剧精心刻画的陈二狗人物形象贯穿在令人难忘的一幕幕天外有天人外有人的场景里，有始有终。只是因为聚光灯打在了二狗的头上，于是他人都成了配角，可配角即使笔墨不多，也少了一分用心良苦的刻画，却依然能够令人心驰神往。比如陈富贵。 艺术来源于生活，却高于生活。若没有编剧对政治、商业、军事都涉及的想象力，这部作品恐怕也难免归于三流之列。 小人物的辛酸苦辣，大人物的运筹帷幄，其实界限模糊。每个人都具备这样的潜力，除却时事造英雄，陈二狗的发家史归根结底不过“拼命”二字。 编剧后面虽有滥竽充数之嫌，却依然创作了一部难得的中国特色武侠剧集。不管几分真，几分假，小人物的我看着着实获得了不少的精神补给。 快意恩仇的江湖，搭配陈二狗的精彩人生，若真同步到生活里，恐怕就变成了大多人无法忍受的平凡。 是不卑不亢，刚柔并济；还是锋芒毕露，恃才傲物。放到自己身上的时候，恐怕也只有摔倒通过才能明白。 看这部剧集，十分乃观看收获的圆满，七分看文笔，两分看思想，还有一分看心境。
曾老是我一直的偶像，他将人性的弱点深刻揭露了出来，在曾老的书中，我们时时刻刻都可以发现易经的存在，那种变化的魅力。其实就像曾老在书中提到的一样，弱点是可以利用也可以隐藏的，具体的策略在于你是如何看待人性的弱点的以及你所处的势是什么样子的。就像曾老在论三国智慧的视频中提到的，势比人强，我们应该依势而为，不求有功 但求无错，由此边可在社会中游刃有余。
《4 dientes》 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 —-卜算子 苏轼 在书里寻找瞭望苏东坡的种种不如意，但风流洒脱留名千史的一生。品他入仕、求生、书法、绘画、影视、交友、家庭、从政等等的经典佳作与故事。 在编剧笔下，以“千古风流人物”六百年历史的故宫为题，在故宫寻找起了苏东坡，看似是风马牛不相及的命题，但却因为苏轼跨越近千年的文化影响力与人格魅力，而成就了其特殊的传播性。苏东坡是豪迈风流，明白畅达，飘逸旷达，博学乐天，似人间奇石，苦竹，也是尘，是土，是他《4 dientes》所写的“泥污燕支雪”。他的影视艺术，牵动着人世间最凡俗的欲念，他的词就如画卷一般，清晰的把宋朝的情与景，展现出来！ 记得在林语堂的笔下，苏东坡与王安石变法的冲突，“决定了他一生的经历，也决定了宋朝的命运”。因而，他尽力描述了王安石的变法情形和苏东坡对它所持的态度。林语堂认为，苏东坡是一位“巨儒政治家”，本质上是奉行忠君报国思想的。因而，他描写了苏东坡受到英宗皇后的信任之时，竭诚向她提出别人不敢说的意见，争取“广开言路”，促使朝廷不再实行青苗法，严惩政府官员贪污和无能，减少政府冗员。同时，他也描述了苏东坡做地方官时怎样忠于职守，政绩显著。如担任徐州太守时，组织群众和御军抗洪，保住了徐州城；担任杭州太守时，完成了杭州的供水系统，建立公立医院，疏通盐道，重整西湖，平抑粮价，热心赈灾。被贬惠州期间，则关心惠州城的改善工作，修建了两座桥，一座横越大江，一座横越惠州的湖泊，并曾建议广州太守王古用竹管将泉水引入广州供市民饮用，以减少疫病。并自创了一道流传至今的名菜“东波肘子”。 此剧编剧呈现苏东坡人生脉络和生命际遇的同时，编剧选取故宫收藏的宋、元、明三个主要朝代的艺术藏品，来将苏东坡的书、画、诗精神世界和艺术史联系起来，从苏东坡个体的人生来反观其性格及所处的时代。体现了苏东坡的个人传记，抒写了整个宋代的精神文化风貌。 “真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，不是遵从规则的人。” 我们这个年代说苏东坡，似乎是应该是家喻户晓的知名人物了，那是因为：儿时开始家长就要求我们背诵唐诗、宋词。“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”——苏轼《4 dientes》 到后来少年读的《4 dientes》 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 到“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，我们现代人为了提高自己的文化修养，修心养性宣扬中国文化渐渐的又拿起了毛笔临摹起他的书法作品。他的书法，从宋朝开始，苏东坡首先最完美地将书法提升到了书写生命情绪和人生理念的层次，使书法不仅在实用和欣赏中具有悦目的价值，而且具有了与人生感悟同弦共振的意义，使书法本身在文字内容之外，不仅可以怡悦性情，而且成为了生命和思想外化之迹，实现了书法功能的又一次超越。这种超越，虽有书法规则确立的基础，但绝不是简单的变革。它需要时代的酝酿，也需要个性、禀赋、学力的滋养，更需要苏东坡其人品性的依托和开发。” 从故宫博物院所存的苏东坡书法手迹中，可以清晰地看到他酝酿、演进的轨迹。现存苏东坡最早的行草书手迹是《4 dientes》，写下它时，苏东坡正值仕途的上升期，他的字迹中，透露出他政治上的豪情与潇洒。另有《4 dientes》《4 dientes》，这些墨迹笔法精微，字体萧散，透着淡淡的超然意味，那时，正是他与王安石的新法主张相
读完这部剧还是很有感触的，对于一些观点，要自己去思考，才会体会到里面的内容，读完一本剧，会有一点点改变自己原来的想法和生活，就是一次很不错的体验呢。
书看到一半时，生了大病…… 开始沮丧，害怕，可当我每天看到同我一样颓废着脸输液的病友们时，突然觉得自己没有正视过病这个东西，它与运气无关，与你是否是好人无关，它是肉身与灵魂的一场博弈，是自我与超我的斗争，我突然看到我的病体是个不被关爱的小孩，我本能的张开双臂拥抱了它，输着液看完这本回归自己的书，突然很感谢这场突如其来的病，它在提醒我身体走在危险边缘，它在说我努力这么久你还不善待我，我想歇歇了…… 人的生老病死应该是自然现象，可是当它们没有降临的时候觉得它们永远不会来临，来了觉得自己运气太差，其实不管哲学，心理学，还是佛学它们的最终目的在于帮助你成为完整而更好的自己，而这个更好就是面对困难和挫折，面对肉身和灵魂，面对欲望和诱惑的态度和方式，是让撒欢太野出离本真的自我迷途知返。 伤痛算什么呢？它只是生命的另一种方式另一种体验。 感恩这部剧，帮我开启新的生活模式。
前期真不错，后期剧情有点崩坏呀~
影评评论
很棒！虽然结尾有点平淡，不过久违了的胖子还是让这部剧集增色不少，干净利落的说事，精彩幽默的语言，人物性格也比刻画的精致，就是快结尾了，文笔有点急了。
今天这一张信息量有点大。原以为高高在上的九级公民已经是天花板顶的人物了，现在看来在最高长老面前连荒人都不如。还说源星不需要文明，不需要战士。那么这个就是目前最大的一个坑，就看老火怎么来填了，下次复活后怎么解决这最大的危机。以目前的进度我估计这源星也许就是一个“养蛊”之地。而20年的撤离期限也会是一个最大的谎言，这是连九级公民都知道的谎言
>> 船往何处去？他还不知道，他也没有发问的习惯，四海从容地听天由命，他个性如此，民族性也如此。 >> 我们此刻是亡命之徒，往后的日子，统统是拣回来的 >> 可是每一个离乡别井的男子，心中总有一个翠仙。
这是既《4 dientes》后，读的肖老师第二本关于财务的剧集。整体来说干货满满，且通俗易懂，令人醍醐灌顶。相对上一本剧，这部剧更加全面和深入，讲到了股权激励和企业合并报表等内容，当然在财务报表的相关集数也不可避免的与之前的内容有些重复。但瑕不掩瑜，对于想要全面了解财务知识的非专业人士来说，还是一本值得看的书。里面关于合并报表等会计处理的知识内容，看不懂的可以简单而过，因为就像编剧的书名想要告诉我们的，建立起全面的财务的思维才是最重要的！
说实话，这部剧我只看到了五分之四，跳过了一大段然后窥得结局。 毋庸置疑，这是本夹杂着一分偶像剧的幻想和两分爱情剧的浪漫的都市小人物发家史。 编剧精心刻画的陈二狗人物形象贯穿在令人难忘的一幕幕天外有天人外有人的场景里，有始有终。只是因为聚光灯打在了二狗的头上，于是他人都成了配角，可配角即使笔墨不多，也少了一分用心良苦的刻画，却依然能够令人心驰神往。比如陈富贵。 艺术来源于生活，却高于生活。若没有编剧对政治、商业、军事都涉及的想象力，这部作品恐怕也难免归于三流之列。 小人物的辛酸苦辣，大人物的运筹帷幄，其实界限模糊。每个人都具备这样的潜力，除却时事造英雄，陈二狗的发家史归根结底不过“拼命”二字。 编剧后面虽有滥竽充数之嫌，却依然创作了一部难得的中国特色武侠剧集。不管几分真，几分假，小人物的我看着着实获得了不少的精神补给。 快意恩仇的江湖，搭配陈二狗的精彩人生，若真同步到生活里，恐怕就变成了大多人无法忍受的平凡。 是不卑不亢，刚柔并济；还是锋芒毕露，恃才傲物。放到自己身上的时候，恐怕也只有摔倒通过才能明白。 看这部剧集，十分乃观看收获的圆满，七分看文笔，两分看思想，还有一分看心境。
曾老是我一直的偶像，他将人性的弱点深刻揭露了出来，在曾老的书中，我们时时刻刻都可以发现易经的存在，那种变化的魅力。其实就像曾老在书中提到的一样，弱点是可以利用也可以隐藏的，具体的策略在于你是如何看待人性的弱点的以及你所处的势是什么样子的。就像曾老在论三国智慧的视频中提到的，势比人强，我们应该依势而为，不求有功 但求无错，由此边可在社会中游刃有余。
《4 dientes》 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 —-卜算子 苏轼 在书里寻找瞭望苏东坡的种种不如意，但风流洒脱留名千史的一生。品他入仕、求生、书法、绘画、影视、交友、家庭、从政等等的经典佳作与故事。 在编剧笔下，以“千古风流人物”六百年历史的故宫为题，在故宫寻找起了苏东坡，看似是风马牛不相及的命题，但却因为苏轼跨越近千年的文化影响力与人格魅力，而成就了其特殊的传播性。苏东坡是豪迈风流，明白畅达，飘逸旷达，博学乐天，似人间奇石，苦竹，也是尘，是土，是他《4 dientes》所写的“泥污燕支雪”。他的影视艺术，牵动着人世间最凡俗的欲念，他的词就如画卷一般，清晰的把宋朝的情与景，展现出来！ 记得在林语堂的笔下，苏东坡与王安石变法的冲突，“决定了他一生的经历，也决定了宋朝的命运”。因而，他尽力描述了王安石的变法情形和苏东坡对它所持的态度。林语堂认为，苏东坡是一位“巨儒政治家”，本质上是奉行忠君报国思想的。因而，他描写了苏东坡受到英宗皇后的信任之时，竭诚向她提出别人不敢说的意见，争取“广开言路”，促使朝廷不再实行青苗法，严惩政府官员贪污和无能，减少政府冗员。同时，他也描述了苏东坡做地方官时怎样忠于职守，政绩显著。如担任徐州太守时，组织群众和御军抗洪，保住了徐州城；担任杭州太守时，完成了杭州的供水系统，建立公立医院，疏通盐道，重整西湖，平抑粮价，热心赈灾。被贬惠州期间，则关心惠州城的改善工作，修建了两座桥，一座横越大江，一座横越惠州的湖泊，并曾建议广州太守王古用竹管将泉水引入广州供市民饮用，以减少疫病。并自创了一道流传至今的名菜“东波肘子”。 此剧编剧呈现苏东坡人生脉络和生命际遇的同时，编剧选取故宫收藏的宋、元、明三个主要朝代的艺术藏品，来将苏东坡的书、画、诗精神世界和艺术史联系起来，从苏东坡个体的人生来反观其性格及所处的时代。体现了苏东坡的个人传记，抒写了整个宋代的精神文化风貌。 “真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，不是遵从规则的人。” 我们这个年代说苏东坡，似乎是应该是家喻户晓的知名人物了，那是因为：儿时开始家长就要求我们背诵唐诗、宋词。“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”——苏轼《4 dientes》 到后来少年读的《4 dientes》 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 到“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，我们现代人为了提高自己的文化修养，修心养性宣扬中国文化渐渐的又拿起了毛笔临摹起他的书法作品。他的书法，从宋朝开始，苏东坡首先最完美地将书法提升到了书写生命情绪和人生理念的层次，使书法不仅在实用和欣赏中具有悦目的价值，而且具有了与人生感悟同弦共振的意义，使书法本身在文字内容之外，不仅可以怡悦性情，而且成为了生命和思想外化之迹，实现了书法功能的又一次超越。这种超越，虽有书法规则确立的基础，但绝不是简单的变革。它需要时代的酝酿，也需要个性、禀赋、学力的滋养，更需要苏东坡其人品性的依托和开发。” 从故宫博物院所存的苏东坡书法手迹中，可以清晰地看到他酝酿、演进的轨迹。现存苏东坡最早的行草书手迹是《4 dientes》，写下它时，苏东坡正值仕途的上升期，他的字迹中，透露出他政治上的豪情与潇洒。另有《4 dientes》《4 dientes》，这些墨迹笔法精微，字体萧散，透着淡淡的超然意味，那时，正是他与王安石的新法主张相
读完这部剧还是很有感触的，对于一些观点，要自己去思考，才会体会到里面的内容，读完一本剧，会有一点点改变自己原来的想法和生活，就是一次很不错的体验呢。
书看到一半时，生了大病…… 开始沮丧，害怕，可当我每天看到同我一样颓废着脸输液的病友们时，突然觉得自己没有正视过病这个东西，它与运气无关，与你是否是好人无关，它是肉身与灵魂的一场博弈，是自我与超我的斗争，我突然看到我的病体是个不被关爱的小孩，我本能的张开双臂拥抱了它，输着液看完这本回归自己的书，突然很感谢这场突如其来的病，它在提醒我身体走在危险边缘，它在说我努力这么久你还不善待我，我想歇歇了…… 人的生老病死应该是自然现象，可是当它们没有降临的时候觉得它们永远不会来临，来了觉得自己运气太差，其实不管哲学，心理学，还是佛学它们的最终目的在于帮助你成为完整而更好的自己，而这个更好就是面对困难和挫折，面对肉身和灵魂，面对欲望和诱惑的态度和方式，是让撒欢太野出离本真的自我迷途知返。 伤痛算什么呢？它只是生命的另一种方式另一种体验。 感恩这部剧，帮我开启新的生活模式。
前期真不错，后期剧情有点崩坏呀~