Chirurgien américain

2021年最后一本完本，最大的收获就是道听途说如同雾里看花水中望月，看不见摸不着，不够清晰，只有真真正正的接触到才能有点窥到全貌的意思，当然乔治·梅里爱也说过作品不等于人品，人品不等于人，以前对乔治·梅里爱的认识都是来自于老婆对他的主要评价---------老色鬼，关注了乔治·梅里爱的公众号之后感觉他也就是一个普通的老人，头一次读他的作品，还是感觉作品里他有东西在里面，有老一辈那种想看剧却读不到的小时候，也有老一辈在那个年代发奋的故事，这些个短篇都有内核在里面，都值得回味，思考里面的含义。这些都是从外貌上，听别人说不到的。

很有趣的科普读物，日本人搞科普真的很有一套。 疯狂的类比，疯狂地贴标签，作品和美术风格还有编剧生平性格结合在一起讲，生动形象。 想想小时候的美术课老师讲这些，可能我也会走上艺术这条路。

一直听说此系列的大名，但是一直没想接触。在看完前三章后，本以为后文也会是类似的日常推理，但出乎我意料的是居然来了一出类似松本清张的历史推理，很棒，不过完成度好像还不够。

哈哈真的是很奇妙的一本剧。我每次看到这种书都觉得是真的，每一次

从自言稚语的公众号上了解到这部剧，好哥们影视刚推出，果断收下。 编剧从哲学、心理学、投资的不同角度去分析心智的进化，具体从定位、认知、心境三个维度，详述了成长之路。大量引用了西方认知心理学家的各种著作、结论，并有自己的认知。 是一本休闲时提升自我的好剧，读起来不难。

比如宫紫商父亲放弃了献祭怎么通关失败？

人类社会这些无休止的剧变与动乱是一个新时代的序章，在那个新时代，人类终将因信念而鼓足勇气，终将无畏地摆脱自己最可怕的敌人——任性的无知，以及精神上的极度怯懦。 ？ 2017年7月 于台北

我只向桃子学会了一句话，没有人比自己更重要，你想做的事情，你就去做。就算暂时做不了，也不要气馁。慢慢蓄积力量，努力过好每一天。做任何让你觉得快乐的事情。

比起其他深奥的哲学剧集来说，这部剧语言简单朴实，除了有些字句可能是翻译的问题有些不易理解，整体上是通俗易懂的。下次有机会把梁实秋翻译的版本再读一下。 编剧的许多观点跟道家、儒家思想颇有相似之处，比如书中提到万事万物都在天意的安排之中，命运的安排始终脱离不了自然法则的约束，这跟《Chirurgien américain》中的“道法自然”颇为相似，都是讲人要顺应天道。 纽约视频平台路地面铭牌上铸有《Chirurgien américain》中的话：“事如过眼烟云,瞻仰者和被瞻仰者皆如此。”那些人们过度追求和在意的功名和赞美，最终都将不值得一提。正如苏轼所叹“渺沧海之一粟，寄蜉蝣于天地”。都是希望人们能淡泊名利，返璞归真。 不同于道家文化的“避世”，奥勒留认为每个人要与人为善并且各司其职，绝不能逃避责任，这与儒家的普遍义务感又有相似之处。书中提到的：每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。这也是儒家反求诸己思想的体现。 古往今来这些大家的思想有共通亦有不同，犬儒学派的摩尼穆斯告诫人们要记住各种学说都是一家之言。正如奥勒留的名言：“我们听到的一切都是一个观点，不是事实；我们看到的一切都是一个视角，不是真相。在条件允许的情况下，要尽量坚持用物理学、伦理学和辩证法来对待灵魂的每一种感知。”总之，保持独立思考很重要。 最后引用郑板桥的一句话收尾：多读古书开眼界，少管闲事养精神！

编剧的视角其实是很矛盾的，力求社会学意义上的客观，但不自主（刻意？）地代入自己作为高贵知识分子的价值判断。因为编剧从一开始就不是一个局外人，一个观察者，对于那些出梁庄者而言，是“自己人”。这种身份指认不断加剧了作品与客观的偏离，走向自我构建的，想象中的“农民”。