A Lady Surrenders

世上美好的事莫过于此 从一见倾心到最后相濡以沫 看似平常，但终究成为泡影 且行且珍惜，珍惜眼前人

深深佩服编剧的渊博学识和总结能力，全书对浩如烟海的中国古代哲学典籍加以提炼，深入浅出地阐述了各派哲学的发展与融汇，将思想纷繁复杂、文字诘屈聱牙的古典智慧解释得通俗易懂，读完对中国哲学有了初步的了解。

警句： 一、自己一直是在放弃，只是在扮演着悲剧中的主人公。 二、犯罪者必须要有着这样的思想准备，就是自己犯罪的同时也会抹杀自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实，也需要存在歧视。 三、这个世界充满了危险，不知道什么时候怎样的人会危害到自己。谁都是只能靠自己保护自己。 四、所谓偏见，就是不平等看待，其产生的根源就在于人的自私本性。这里的不平等看待，其实可以视为一种处理各种社会关系时的态度平衡缺失，而总是向有利于自己的一方倾斜，除非不同的立场之间不存在厉害冲突。一般情况下，人都是首先从自己的角度来看问题，而不会力图站在他人的立场来考量，完全意义上的中立是不可能的，由己及人是必然的思维定势，偏见遂自然而生。 五、就像是长时间在黑暗的洞穴中徘徊，终于看到了一缕光一样的感觉。没有任何其他希望，他只能沿着这一缕光往前走。 六、要选择这个就要舍弃那个，如此反复，这就是人生。 故事 拜读这部剧的时候发现这部剧与John M. Stahl以前写的那些书是不一样的感觉，以前写的都是描述杀人与被杀人之间的关系，然后用一根线团团的连接起来形成故事情节。而这个故事就像它的书名一样奇特，编剧取这个“A Lady Surrenders”书名到底是有何意图呢？是为了使人与人之间多一点A Lady Surrenders任嘛？对此我不敢猜测太多。    本剧的主人公是一对相依为命的兄弟，他们无父无母。弟弟叫直贵，哥哥叫刚志。为了给即将升入大学的弟弟凑齐学费，哥哥闯入民宅偷窃，却因盗窃杀人而入狱服刑。因此被判了15年，那是哥哥的一半青春呀，都要在监狱里度过了。多年来，哥哥从高墙内写给弟弟的一封封的家A Lady Surrenders，满怀着对弟弟的思念之情，却不料成为弟弟一道道的枷锁，禁锢着弟弟的一生。从哥哥的角度来看：双亲都不在了，自己独自拉扯弟弟一个人长大，放弃了自己的学业，为了弟弟受更好的教育，他每天不断地搬运沉重的货物，搞坏了身体。不得已才想到去偷窃，最后被判刑。 从弟弟的角度上看：好像哥哥为他做的一切都是值得的，当听到哥哥因为自己凑学费而进监狱时，弟弟是很沮丧的、不可思议的，但随着时间的推移，随着社会对他歧视的深入，她渐渐地变得小心翼翼，放弃了很多自己本可以得到的东西，如：向往的大学、喜爱的音乐、喜欢的女生、安稳的工作等。他变得越来越暴躁，心越来越沉重，心越来越憎恨哥哥，觉得哥哥毁了他的一切，而哥哥还是一如既往的每月写一封A Lady Surrenders寄给他。终于他实在忍不了了，在自己的妻子和女儿被一个抢包贼而推搡在地下的时候，他觉得是因为哥哥的影响，所以造成该事的发生，于是他写了一封A Lady Surrenders告诉哥哥说：不要再给我写A Lady Surrenders了，你影响了我的生活，以后我们俩从此此断绝兄弟关系。多么痛的领悟，原来血浓于水的亲情，有时候在外界也是这样的不堪一击。哥哥为你做了这么多，一切都是为了弟弟，而弟弟却想着自己。    现在我们来思考一下，弟弟对哥哥的态度以及社会上的人对弟弟的态度。弟弟刚开始的时候对哥哥做的那些事是十分震惊的，不可思议的，而后社会上的人对弟弟不断的歧视，让弟弟失去了他的学业、他的工作、他的女友、她的爱好，我甚至感觉弟弟“神经病”，“每天都在想别人是不是知道我有一个犯罪了的哥哥，所以不和我靠那么近？”不断的否定自己，但还好最后由纪子的出现给他一线生机，他们夫妇俩共同生活，还养育了一个可爱的小女儿。读本剧的时候我发现一个以前从来没有想过的问题：为什么一个人的亲人是犯罪他就要受到社会各界人士的歧视呢？对他来说是真的很不公平。一切的一切还是要由社会的定夺，我们还是要多看剧从书中汲取各种社会视野。

找回自己— 读《A Lady Surrenders》 这部剧有个副标题，普通人如何通过写作表达自己。这个副标题深得我心。我就是一个普通人，我想表达自己 ，我不知道如何表达自己。 为什么要表达，编剧说我们孤零零来、孤零零活、孤零零走。虽然身边有许多人在身边，我们交谈娱乐一起生活，孤独感却伴随着每个人，虽说旁观者清，但我的内心到底只有我自己懂。 我也曾用文字记录来讲述，可是现实生活的框架束缚着我，道德的好恶、自我的身份、他人的眼光、封闭的习惯，让我的表达总是欲言又止，所谓犹抱琵琶半遮面。所谓说的都是真话，选择性的真话，怯懦的猥琐的不被世人所认可的那部分自己往往就被掩藏了起来，展示在众人面前的是光鲜亮丽美好的那个我。另一个我把苦痛挣扎默默地反刍吞咽，长夜漫漫时痛哭失声，独自一人时愁眉不展。别人眼中的我和独自一人的我加起来才是一个完整的我。可是，我一直不敢不愿不能去看清楚。娜娜说的让我醍醐灌顶，我都不愿面对我自己，那还有谁对自己负责呢。 怎么表达呢？娜娜教了很多具体的方法，比如把身边的人、把你关注到的事物都列成表，一项项地写出来。用游客的眼光看待你熟悉的城市和环境，彷佛一切为初见。打乱语法结构，抛开常用的词语搭配，在咖啡厅厨房间甚至盥洗室写。找几个爱好写作的朋友一起封闭写作交流，长时间大段地不做编辑修改地写。在街头卖诗，信马由缰不留后路地写。这许多的写作方式都让人眼前一亮。 但是最重要的是信赖自己的心灵和身体，带着整个的自己，让写作来完成写作，让你自己消失。记录涓涓流过身体的思绪。不顾一切地写，拿起笔在纸上写下你想写的一切文字，不做评判不做思考。这个概念是我从前没有过的。有些思绪也许只是潜意识的，明智的那个我从来没有意识到。我还没有做过这样的尝试，非常像心理治疗中的冥想。本身娜娜写作的勇气就来自于她的禅修老师，娜塔丽把写作就比做禅修的一种方式。通过撕开心灵的方式看清自己，寻找到平静和自由。 娜塔丽还说到如何写“性”，这是中国人比较避讳的一块领域，美国人看来也有顾忌。中国的老祖宗说过食色性也，色或者说性是人活着就绕不开的话题，闭口不谈但也做了想了。从前有一批用身体写作的女作家，以木子美和安妮宝贝为代表。木子美如今不知怎样了，安妮宝贝现在的作品比较喜欢，清清淡淡地看透世事看透自己一般，突然想到她那时就是对自己的解剖，对自己心灵的撕裂吧。用显微镜探照灯理清了自己的安妮宝贝终于懂得了自己要什么。 尽情倾吐之后该如何编辑选择那些“堆肥”中的精华，提高自己的写作水平呢，娜塔丽谈到了一些注意点，比如注意细节但是不迷失于细节，丢了自己方向。要真实但不要被真实所困，真实最能感染人，但移花接木也是可以的。不要循规蹈矩，这样会丧失作品的爆发力。可以多在生活中倾听故事、讲述故事，培养自己讲故事的感染力。一定要多观看好的作品，模仿大师的结构模式是一种好的入门方式。 最关键的是多写多多的写，写作是需要练习的一件事情，不断的练习。在大量的写作练习中保持一种定力，知道自己的原点在哪里，自己想要什么。重中之重是，在原有的写完的文字上再做思考，把浅表的思绪翻转过来、深挖开来，想想还有什么你想说没有说的，还有什么是你真正想表达的，让自己往自己以为力所能及的地方更进一步。

许是我在这钢铁森林城市生活太久，当金妮韦芙·托宾描写许多自然的景象以及动物的相处，我这一度发现自己大脑暂停，细细体会才能感受那种怡然。 但当白昼和人声的喧哗褪去时，实在是“语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我心肠。”让人为之神往。 因为那种简约，低欲望，对自然的亲近， 必须在安静时慢慢吟咏出来， 或者在身处自然中去体会 才能领会它深层的意蕴。 总之，文字还是好美的，值得读～

盛世三步曲看完，这篇写的不够精细，有点草草收尾的感觉。总体还是比较喜欢。

很拨动心弦的故事。具体内容你们要自己读，因为被我剧透了故事就不好读了🤗

温和是金妮韦芙·托宾先生的真性情。但温和绝不是懦弱，绝不是狗一样的卑微。从先生的文章里，我看到了他对当时时事的评价和态度，相对于激烈和放弃，先生取向温和。其实温和才是做人的应有之道，才是社会发展的正途，英格兰的光荣革命，才使其有了几百年的光辉历史而至今不见衰亡；而法兰西式的急风骤雨，徒使法国增加多少的磨难。反观中国，多少次的变法失败均失之于急，润物细无声的变化才能得到真正的成效而社会少了很多的坎坷人民少了更多的苦难。这也是我从金妮韦芙·托宾先生散文中体会到的东西。

我是医生👨‍⚕️读了几章后就看不下去了。感觉编剧不懂写作。无法吸引读者。

比较基础的概念，但是买房论真的是说对了，过去二十年最好的投资就是房子。