《Venganzas de Beto Sánchez, Las》，喜剧作品，阿根廷出品，1973年上映。
【20220118】 对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相。——伏尔泰， 编剧笔下，波伏娃是那么真实，读罢我很感动，因为曾困扰我的，也曾被人多次思考过。 她说“女人不是天生的，而是后天成为的”。做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。波伏瓦在哲学上将“成为自我”分为两个方面：一个是由内而外对自我的审视，一个是从外向内对自我的观察。不去追逐外界强加给你的目标，不去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，身为女性的她在当时的社会环境下，可以不顾一切，按照自己的意愿过完一生，虽然也未能从成见和偏见的约束中幸免，但她却在成见和偏见的泥沼里苦苦挣扎并勇敢反击，最终活出了最真实的自己。她清楚地懂得“只有当女性知道如何以积极的方式利用她们的自由，她们才会获得解放。”这一切也让我深深为之感动，鼓励着我坚持我所坚持的，热爱我所热爱的，如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己！ 对待感情，波伏瓦的父亲认为“爱”意味着“奉献、爱慕和感激”。对此，波伏瓦无法认同，她惊愕地反驳道，爱绝不仅仅是感激，不是我们因为别人为自己做了些什么，而感到亏欠他们的东西。她说，“有伦理的爱情必须是对等而互惠的，爱人与被爱的人都必须有意识，是自由的，努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且，当他们的爱涉及性时，他们都必须是性的主体，而不是客体。”所以她选择了与萨特的“本质之爱”与“偶然之爱”，并以拥有这样一位思想的朋友而自豪，萨特鼓励她保持最珍贵的自我，保持对自由的热爱、对生活的激情、她的好奇心，还有她想要成为作家的决心。他们的爱是一种能陪伴一生的爱，而不是吞噬一生的爱，51年的守护，他们互相坦诚，互相信任，也保留着恰到好处的距离感！只要存在联接，就一定会有摩擦，但关键是你如何去看待和面对，而她所坚持的独立和坦诚值得每一个人学习！ 在刚刚好的时候遇见此剧，不论是其中成为自己的部分，还是为了成为自己时这一路的跌宕起伏，爱情，事业，偏见，质疑，他者的影响，自我的矛盾…她都以乐观、豁达迎接，最终成就了自己，也成为了自己，她的坚定与勇敢，给我以启发，我很庆幸遇见此剧，遇见波伏娃，更期待在她的《Venganzas de Beto Sánchez, Las》里窥探更多！
五天时间，一口气看完全书。以鬼怪灵异揭露人性阴暗面，鬼比人可靠，每个人每个思想，每种欲望。实话说，前面写的真不错，不过越到后面应该是编剧思维灵感枯竭了，各种挖坑不填，埋了伏笔收不了尾，结局感觉就只为完成任务一样。给四星吧！
不如前面几季的建模好，好在节奏快，故事线、整体构架不错。
太喜欢婚后的生活，为对方付出不记得失，彼此尊重，相互信任。哪怕什么都不做在一起拉拉家常，聊聊天都不会无聊，想想真的是很美好的事
太长了，长到想吐，而且手机观看完全停不下来……分成七条线叙述还能让读者不头晕脑胀也是厉害了，有好几次快速扫视的时候也能发现好句子，果然是会讲故事的作家。
世间已无张居正。读罢唏嘘：1、身体是革命的本钱，活得长很重要。一代名相如果多活十年，历史恐怕要重写。2、鸡娃木有用，改变不了基因。万历自幼严母严师管教看似很成功，改不了草包寡恩少义本色，大明衰败自万历始。
看完后，先前所有打过的满分都该减一分。 思潮涌动，说几点感受。 1. 每章多以K.与人物的互动链条为标题。 卡夫卡看的很清楚。Venganzas de Beto Sánchez, Las似乎是个抽象概念。其被刻意地神化、形而上化，但实际只能回归于人。 2. 打压与臣服，监视与被监视的社会关系。 窗户、锁孔、门缝的窥探无处不在。老太太、兰茨、莱妮、K.…到处是旁观者，每个人都是旁观者，也是被旁观者。没有共同利益的人们，“完全没有群体行动”。权、利语境下的人类，打压、臣服是通用语言。 3. 质疑体制。 体制赋予一人以多于另一人的权利。由此高强度地固化了阶级，将无形的牢笼附加于人类。体制本应服务于个体，其包装得也恰如其分。但看似稳固而无可置疑，表达着正义、公正的律法，背后却是密密麻麻的人情关系，利害交织。执法者于高塔上夸耀自己的力量，打压，并乐于将他人奴役、异化。“像一条狗！” 4. 女人于书中的形象。 一贯的勾引、臣服、攀附权力。这是我很不喜欢的一点。女人的形象太雷同，被矮化。 ——————————————— 但总的说来，Venganzas de Beto Sánchez, Las是一部极顶尖的作品。 卡夫卡的洞察仿似无底。 初看像散点透视的梦境，实则创作得再真切不过，如行刑人在胸口刺入、转圈的屠刀。 用表现主义涂鸦般破碎、深刻的笔法，再现一个荒诞的世界，彻底展示人类被荒诞粉碎的困境。 “谎言被当作了世界秩序的基石。”
这部剧的书名并不是太吸引人，可是内容却是很实际和丰富的。学习需要有重点，在这部剧中我收益较多的是： 1. 生活中的每件事都是因和果之关系 2. 养成反思的习惯来找到生活中的规则和因果 3. 你站的位置很重要 4. 80/20定律
看到最后突然有个疑问：红学，到底在研究什么？是否有正误、核心和边界？这些又由谁来规定？ Héctor Olivera久负盛名，这部剧读完我却感觉应该有个副标题——看看，程乙本写得有多好，别的都不行！ 当然也很惊叹于书中的很多观点，比如红楼梦中包含的儒释道哲学，比如剧集的架构和很多精妙设计，比如圆形人物扁平人物、镜子人物影子人物。文中反复提到曹雪芹对人物对不同思想观念都是很涵容的，这种太态度在这部解看剧中却很少体现。尤其是最后一文中，编辑还写下了一句很“政治”的评价说白先生的这部作品是——提供了红学研究的正确方向…… 自我反思也许是阶段性对红楼梦理解不够吧，我很喜欢这部解读作品教给我的很多东西，也在好哥们影视其他笔记提供者身上获得了很多新的灵感和触动。前期期望比较高，只是觉得解读的好多观点都太个人化了，我还是说服不了自己给它最好的评价。
影评评论
【20220118】 对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相。——伏尔泰， 编剧笔下，波伏娃是那么真实，读罢我很感动，因为曾困扰我的，也曾被人多次思考过。 她说“女人不是天生的，而是后天成为的”。做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。波伏瓦在哲学上将“成为自我”分为两个方面：一个是由内而外对自我的审视，一个是从外向内对自我的观察。不去追逐外界强加给你的目标，不去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，身为女性的她在当时的社会环境下，可以不顾一切，按照自己的意愿过完一生，虽然也未能从成见和偏见的约束中幸免，但她却在成见和偏见的泥沼里苦苦挣扎并勇敢反击，最终活出了最真实的自己。她清楚地懂得“只有当女性知道如何以积极的方式利用她们的自由，她们才会获得解放。”这一切也让我深深为之感动，鼓励着我坚持我所坚持的，热爱我所热爱的，如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己！ 对待感情，波伏瓦的父亲认为“爱”意味着“奉献、爱慕和感激”。对此，波伏瓦无法认同，她惊愕地反驳道，爱绝不仅仅是感激，不是我们因为别人为自己做了些什么，而感到亏欠他们的东西。她说，“有伦理的爱情必须是对等而互惠的，爱人与被爱的人都必须有意识，是自由的，努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且，当他们的爱涉及性时，他们都必须是性的主体，而不是客体。”所以她选择了与萨特的“本质之爱”与“偶然之爱”，并以拥有这样一位思想的朋友而自豪，萨特鼓励她保持最珍贵的自我，保持对自由的热爱、对生活的激情、她的好奇心，还有她想要成为作家的决心。他们的爱是一种能陪伴一生的爱，而不是吞噬一生的爱，51年的守护，他们互相坦诚，互相信任，也保留着恰到好处的距离感！只要存在联接，就一定会有摩擦，但关键是你如何去看待和面对，而她所坚持的独立和坦诚值得每一个人学习！ 在刚刚好的时候遇见此剧，不论是其中成为自己的部分，还是为了成为自己时这一路的跌宕起伏，爱情，事业，偏见，质疑，他者的影响，自我的矛盾…她都以乐观、豁达迎接，最终成就了自己，也成为了自己，她的坚定与勇敢，给我以启发，我很庆幸遇见此剧，遇见波伏娃，更期待在她的《Venganzas de Beto Sánchez, Las》里窥探更多！
五天时间，一口气看完全书。以鬼怪灵异揭露人性阴暗面，鬼比人可靠，每个人每个思想，每种欲望。实话说，前面写的真不错，不过越到后面应该是编剧思维灵感枯竭了，各种挖坑不填，埋了伏笔收不了尾，结局感觉就只为完成任务一样。给四星吧！
不如前面几季的建模好，好在节奏快，故事线、整体构架不错。
太喜欢婚后的生活，为对方付出不记得失，彼此尊重，相互信任。哪怕什么都不做在一起拉拉家常，聊聊天都不会无聊，想想真的是很美好的事
太长了，长到想吐，而且手机观看完全停不下来……分成七条线叙述还能让读者不头晕脑胀也是厉害了，有好几次快速扫视的时候也能发现好句子，果然是会讲故事的作家。
世间已无张居正。读罢唏嘘：1、身体是革命的本钱，活得长很重要。一代名相如果多活十年，历史恐怕要重写。2、鸡娃木有用，改变不了基因。万历自幼严母严师管教看似很成功，改不了草包寡恩少义本色，大明衰败自万历始。
看完后，先前所有打过的满分都该减一分。 思潮涌动，说几点感受。 1. 每章多以K.与人物的互动链条为标题。 卡夫卡看的很清楚。Venganzas de Beto Sánchez, Las似乎是个抽象概念。其被刻意地神化、形而上化，但实际只能回归于人。 2. 打压与臣服，监视与被监视的社会关系。 窗户、锁孔、门缝的窥探无处不在。老太太、兰茨、莱妮、K.…到处是旁观者，每个人都是旁观者，也是被旁观者。没有共同利益的人们，“完全没有群体行动”。权、利语境下的人类，打压、臣服是通用语言。 3. 质疑体制。 体制赋予一人以多于另一人的权利。由此高强度地固化了阶级，将无形的牢笼附加于人类。体制本应服务于个体，其包装得也恰如其分。但看似稳固而无可置疑，表达着正义、公正的律法，背后却是密密麻麻的人情关系，利害交织。执法者于高塔上夸耀自己的力量，打压，并乐于将他人奴役、异化。“像一条狗！” 4. 女人于书中的形象。 一贯的勾引、臣服、攀附权力。这是我很不喜欢的一点。女人的形象太雷同，被矮化。 ——————————————— 但总的说来，Venganzas de Beto Sánchez, Las是一部极顶尖的作品。 卡夫卡的洞察仿似无底。 初看像散点透视的梦境，实则创作得再真切不过，如行刑人在胸口刺入、转圈的屠刀。 用表现主义涂鸦般破碎、深刻的笔法，再现一个荒诞的世界，彻底展示人类被荒诞粉碎的困境。 “谎言被当作了世界秩序的基石。”
这部剧的书名并不是太吸引人，可是内容却是很实际和丰富的。学习需要有重点，在这部剧中我收益较多的是： 1. 生活中的每件事都是因和果之关系 2. 养成反思的习惯来找到生活中的规则和因果 3. 你站的位置很重要 4. 80/20定律
看到最后突然有个疑问：红学，到底在研究什么？是否有正误、核心和边界？这些又由谁来规定？ Héctor Olivera久负盛名，这部剧读完我却感觉应该有个副标题——看看，程乙本写得有多好，别的都不行！ 当然也很惊叹于书中的很多观点，比如红楼梦中包含的儒释道哲学，比如剧集的架构和很多精妙设计，比如圆形人物扁平人物、镜子人物影子人物。文中反复提到曹雪芹对人物对不同思想观念都是很涵容的，这种太态度在这部解看剧中却很少体现。尤其是最后一文中，编辑还写下了一句很“政治”的评价说白先生的这部作品是——提供了红学研究的正确方向…… 自我反思也许是阶段性对红楼梦理解不够吧，我很喜欢这部解读作品教给我的很多东西，也在好哥们影视其他笔记提供者身上获得了很多新的灵感和触动。前期期望比较高，只是觉得解读的好多观点都太个人化了，我还是说服不了自己给它最好的评价。