囚禁Captivity

历时43个小时读完了肯爷的中世纪，从历史的角度，肯定不如讲述一战二战冷战时期的世纪三部曲篇幅恢宏，人物形象更加饱满，与历史事件更加贴近，但是依旧不失为优秀的历史剧集。中世纪的宗教信仰和变革，小人物大家庭的种种爱恨情仇，让人欲罢不能流连忘返。 我推荐的历史巨作:世纪三部曲，中世纪三部曲，大秦帝国

读这部剧时也是我想怎么突破原生家庭问题！那时恨我的母亲小的时候什么也没教我，让我长大历经风雨，读这部剧我反而感谢那时妈妈没教我，教的越多可能我没机会突破！因为经历我才注意了自己的思维模式，信息的对错适不适合！才必须多元学习。想想那些伤害我的人就是被固有的思维伤害别人还很有理！轮回命运的安排！ 书里介绍底线我才知道底线是给自己建立而不是为别人设个接触的屏障 每天15分钟冥想坚持，设想3年自己后的自己有多么优秀！ 最感谢自己坚持寻找快乐的方法和答案！两年来不懈的看剧，终会遇到好剧中的好答案

太阳每天都从东方升起，再腐朽的黄昏，也有辉煌的落日隐藏在雾霾后面。

我读完了两遍《囚禁Captivity》，才理出头绪来，多亏了译者导读，大概了解了人物关系，还有时代背景，我能力有限，只能粗略的说说中心思想——— “幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”，托尔斯泰在《囚禁Captivity》一书中首句便提到了这句话，在看完此剧我真正走进了托尔斯泰的内心，明白了这句话的含义。 安娜是不幸的，她的悲剧来自她的性格，在19世纪的欧洲，尤其是贵族阶级，她性格上的大胆与躁动，感性与狂热，无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔，是悲剧形成的根本原因。 安娜拥有极其动人的美貌，丈夫卡列宁是政府高官，膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰，生活无忧。在其他人看来，她的家庭是幸福令人艳羡的。然而现实并非如此。卡列宁对她并无真正意义上的爱情，他只是觉得，拥有一位这样年轻又貌美的妻子，在社交场合会为自己带来颜面和声誉。或许在我们今天看来，这样的婚姻不会幸福，但是在当时的俄国贵族阶级，很多婚姻都是如此，华丽的表象之下掩盖着赤裸裸的虚伪与做作，真正的爱情只会被耻笑和鄙夷。 安娜的心灵是纯粹的，正如她对于爱情的向往与憧憬。当她遇见了渥伦斯基，这个与她年龄相仿，兴趣相投的青年。她无可救药地陷入了对他的爱恋。以至于让她抛弃了一切，她的家庭，她的名誉。可以说安娜是自私的，她口口声声说爱自己的儿子，但是，相比之下，她更爱的还是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚与家庭责任感之上。这样的做法，在当时的封建社会，是注定要受到排挤和唾弃的。 安娜也是缺乏理性的。她将自己所拥有的一切作为筹码去换一个男人的爱情。然而这个赌注让她失去了本应有的一切。从此以后，她的世界里便只剩下了爱情，渥伦斯基便是她的整个世界。他的一颦一笑，一言一语都成了她情绪的转折点。 对于渥伦斯基而言，虽然他也深爱着安娜，但是作为男性，在他的世界里拥有着太多的东西。安娜只是一部分。他的职业和社交等方面让他回归现实，让他不得不面对这风云变幻的社会。再加上外部对他的压力，使他无法面对安娜的感情。在这份不对等的爱情之下，也就酿成了最后的悲剧。 当安娜发现支撑自己生活的最后一根柱子轰然倒塌之后，自己的世界也跟着破碎了，因而不得不选择一种惨烈的方式结束生命——卧轨自杀。 托尔斯泰在这部作品中对当时的封建社会给予了极大的讽刺。在19世纪的俄国，贵族阶级拥有情夫或情妇是一件不罕见的事情。安娜的丈夫卡列宁亦是如此。然而如果一旦将这种婚外恋发展成真正的爱情，就会受到社会舆论的谴责，并被指名为不光彩的，受人鄙夷的，不贞的情感。然而这种情况不仅出现在中世纪，在现代社会亦是如此。 最后我认为，女性无论在物质上还是精神上都应该做到独立——独立的思想，独立的人格，放宽自己的眼界，永远不要把爱情视作自己的全部，不要把爱人看做支撑自己的全部力量，希望安娜的悲剧不要在任何一位女性身上重蹈覆辙。

安藤是我的偶像，一个非科班出身的人，用清水混凝土浇灌出凝固的艺术，我想那是因为他真的热爱建筑。在这部剧中，安藤带我们了解了现代建筑艺术的演变以及那些标志性的人物。因为这部剧，我对安藤的崇拜又加深了，他对建筑流派的熟悉、他对建筑原点的反思、他对初心的坚持，他对人与建筑关系的思考，使字里行间的他变得特别的温柔。而他对建筑的热爱纯粹到隔着书本都漫溢而来。人必须先深爱才能在某一领域脱颖而出，在此期间，你要忍受孤独、挫折、不断的操练以及失败，大部分人因此而熄灭了理想之灯，只有狂热的爱才能让你坚持到最后。很荣幸，我的偶像就是这样的斗士。