A young man discovers that not only does he have the ability to read minds, but that if he holds a c
对禅宗有了大概了解
一本好剧真的会让人变得豁达乐观开朗，以前很容易忧虑与苦恼，现在会更多地去想着怎么解决问题，主动替代了消极，书里有理论说服加方法论的指导，是一本值得细读的好剧。
意犹未尽 编剧提供了多种视野，或许有读者不满于编剧不尝试给出解答或者价值判断，但这就是这部剧想说的，大多数事是没有单一确定判断的。遇事多想一点
私以为人与人的交往大都基于资源互换，你能提供的情绪价值、思维方式、财力支持、资源嫁接等等，都是资源。 所以提升人际关系最核心的是要扩大自己的资源池。 当然了，拥有强大的资源池，再加上与人沟通的“术”，无往不利。
曾经看过一篇文章《Shadey》，这世上没有完美的爱人，当然自己也是不完美的。 两个秉性不一样的人在一起生活，少不了磕磕碰碰，如果你看我不顺眼，我瞧你就心烦，那日子该怎么过呀？如果一言不和就一拍两散，总以为适合自己的人在别处，那真的是对爱与婚姻的极大误解。 爱与婚姻都是需要经营的，我们常常在亲密关系中感到痛苦，多半是因为我们缺乏爱的能力。可以想见，一个缺乏爱的能力的人，跟眼前人过的不好，跟其他人也一样会过不好。 本剧传授给我们Shadey，情绪管理、述情、共情、允许、影响。 做好情绪管理，可以使你成为一个更加稳定的人，更加平和的人，更好相处的人，更“可爱”的人，这样更加能够吸引对方喜欢你，更愿意跟你在一起。 通过述情，可以让对方及时知道你是什么样的感受和想法，使对方很容易懂你，使爱你变成一件非常容易的事情，使你成为一个“易爱”的人。 做好共情，可以经常在对方需要的时候理解和支持到对方，使对方常常感受到来自你的爱，使你成为一个“会爱”的人。 有了允许的能力，使你能接纳彼此之间的差异，以及给对方一个成长的机会，使你成为一个有“大爱”的人。 掌握了影响的能力，会使对方跟你在一起的过程中，越来越向一个更加完美的方向成长，成长为一个人格更加完善的人，也成长为一个更加理想的爱人，使你成为一个懂得“智慧地爱”的人。 Shadey，包含了我们在亲密关系当中所要具备的几乎全部的能力，好好修炼自己的这五种能力，你一定会越来越幸福。
当时的月亮。初恋重逢与罹患绝症放在一起未免也太残忍。就算是五十岁的恋爱，也是能做骑车带人这种青春的事情的。忍住不把自己将要离世的消息告诉爱的人，是她最后的温柔吧。
一、20世纪西方国家的贫富分化趋势，为什么会呈现为一个明显的U型曲线？ 1.库兹涅兹曲线：在工业化的早期，贫富差距可能会加剧。但是随着工业化的进一步深入，进入资本主义高级阶段以后，经济增长的红利就能自动扩展到底层民众，贫富差距就会自然而然的缩小。持续的工业化发展，会让一个国家的贫富差距先上升，后下降，呈倒U型曲线。 2.皮凯蒂的研究：20世纪西方国家贫富分化趋势的真实曲线是正U型而不是倒U型。因为库兹涅兹分析的时间太短了，美国收入差距缩小的趋势到1970年戛然而止，然后陡然上升。欧洲工业化早期也没有存在工业化早期贫富差距加剧的情况，而是一直都很高。 美国早期贫富分化呈现从低到高是因为其是一个移民国家，起步是平等的，经过两三代之后，到19世纪末，其贫富分化程度就接近了欧洲的水平。 1913-1950年之间，贫富分化程度突然明显下降，是因为发生了两次世界大战和大萧条，这些时间极大降低了西方社会的财富水平，社会总资本与国民收入之比，从6-7的水平锐减到2-3。对于富人来说，财富的缩水比穷人遭受的损失要大得多。 还有一个原因，就是这个期间的税收政策的变化，税率大幅提高。 以上原因都是特殊时期的特殊现象，并非资本主义发展的一般规律，当社会回归正常，贫富差距又迅速扩大。 二、为什么说r>g这个不等式是财富分化的核心力量？ 西方国家的公共资本数量很少，基本等于公共债务的数量，正负相抵后，公共净资本约等于零。所以，这里的社会总资本就等同于私人资本，收益都归私人所有。资本/收入比这个指标的高低，就直接决定了国民总收入中资本收入与劳动收入的比重。 资本主义第一定律：用资本/收入比乘以资本收益率，就等于资本收入占国民总收入的比重。 资本/收入比=社会总资本/国民总收入 （资本/收入比）X资本收益率=社会总资本X资本收益率/国民总收入=资本收入/国民总收入 在资本收益率不变的情况下，资本/收入比越高，资本收入在国民总收入中分得的份额就越大，而留给劳动收入的份额就越小。无论是在1910年还是2010年，西方最穷的一般人口都只占有社会总收入的5%，根本没有什么资本收入。一个社会的资本/收入比越高，贫富差距往往就越大。 资本主义第二定律：资本/收入比=储蓄率/经济增长率 一个社会的储蓄率保持稳定，那么经济增长率越低，它的资本/收入比就越高。 一旦资本/收入比上升到6-7倍，财富高度集中，就会出现一种严重的社会倒退，世袭资本主义卷土重来，继承大量财富的人成为食利者阶层，光靠资本收益获得的收入，就比普通人辛苦劳动获得的收入要高得多。 r>g，也就是资本收益率大于经济增长率，意味着继承财富的增长速到要快于国民收入的增长速度，过去的财富不平等将自动导致更大的不平等，这就是财富分化的核心力量。 20世纪初那个阶段，是历史上第一次，也是唯一一次经济增长率超过资本收益率。 三、21世纪的贫富分化比19世纪更加公平合理吗？ 1.资本收入的不平等：资本规模越大，收益率越高。 2.劳动收入的不平等：以美国为代表的超级经理人社会，超级经理人的薪酬跟其个人贡献没有太多关系，更多的归结为运气。公司的高管都有能力不断的推高自己的收入，这个现象在英美两国特别突出，其薪酬飙升程度跟个人所得税最高税率的削减程度高度相关。 西方社会，尤其是美国，有一种将贫富差距合理化的迫切需求，将一些企业家和超级经理人树立为典型形象，通过给予他们超高回报的奖励，体现社会的机会公平。 在资本占有不平等和劳动收入不平等的共同作用下，21世纪将成为一个高度不平等的世纪。要扭转这种局面，必须在全球征收累进资本税。
一部跨越半个多世纪，涉及一个家族三代女性命运轮回的剧集，故事时代背景是人类最为跌宕起伏的上世纪初至中叶，而故事的舞台是在大洋洲和欧洲，在如此宏大的时空舞台上，上演的是三代女性感情上百转千回，甚至扼腕的泣血之歌，最终她们接受了不甚完整但也丰盛的生命安排。推荐观看，在其中获得些许生命的智慧。
我没有见过真正禅修的人，所以这部剧看也不是很懂，其实最主要还是因为自己太笨了，没有那个慧根，许多佛经我也看不懂。对于信仰我有自己的理解，我不喜欢形式化的信奉佛教，因为那样并不是出于真心。比如说把寺庙修得特别的宏伟壮观，香火特别的旺，那只是一种形式而已，并不是真正的一种信仰一种传承吧。 我认为在红尘中修行更需要定力毅力。在寺庙里修行的话相对于在红尘中修行比较简单。因为红尘中有权 钱 色各种各样的诱惑，只怕你看不透啊，看透了又怎样能够放下呢。 现在的佛教成了越来越多的人敛钱的工具，说一下我遇到的事情吧。前几天我带着女儿抱着小宝一起去街上，但是我没带现金。遇到了一个年纪比较大一点的穿着一身尼姑服装的婆婆，她看到我之后径直走过来，把她手里面了一张印有观音菩萨的护身符，就往我手里面塞，我说不用啊，她硬塞进了我的手中。然后拿出了一个本子说：“菩萨保佑你，添点香油钱吧。”我说：“我说我不要，你一定要塞到我手里面，我本身都没有带钱，我怎么给你添香油钱呢，我不要可以吗？我也不想白拿这个护身符”我掏掏口袋发现带着4元多现金，我说：“那只有四元五角，等下交存车费要一元，其余的都给添香油钱行吧？”她才放开她一直拉着我的手。我虽然知道那是骗人的，但是我选择给钱，因为我不想伤害她。 我认为真正的修行是有一颗永远善良真诚的心，对帮助过自己的人要常怀感恩之心，对万事万物要常怀感激之情。对于遇到的各种委屈，可以看作是一种经历也是一种财富。我不是说认命，要相信命运是可以改变的。当你对万事万物都怀有感激之情的时候，你的心态就会平和很多，平和的心态可以激发出你的无限潜能。 如果真的有轮回转世的话，我下辈子决定去寺庙禅修。红尘中的修行还有各种各样的离别伤痛，这个是我到现在也看不开放不下的。我可以放弃对物质的追求，我本身也没有物欲，简简单单就好，但是对这种伤痛感我自己可能会放不下的。 人生就是一场禅修，如何才能看开看淡全在于自己。
影评评论
对禅宗有了大概了解
一本好剧真的会让人变得豁达乐观开朗，以前很容易忧虑与苦恼，现在会更多地去想着怎么解决问题，主动替代了消极，书里有理论说服加方法论的指导，是一本值得细读的好剧。
意犹未尽 编剧提供了多种视野，或许有读者不满于编剧不尝试给出解答或者价值判断，但这就是这部剧想说的，大多数事是没有单一确定判断的。遇事多想一点
私以为人与人的交往大都基于资源互换，你能提供的情绪价值、思维方式、财力支持、资源嫁接等等，都是资源。 所以提升人际关系最核心的是要扩大自己的资源池。 当然了，拥有强大的资源池，再加上与人沟通的“术”，无往不利。
曾经看过一篇文章《Shadey》，这世上没有完美的爱人，当然自己也是不完美的。 两个秉性不一样的人在一起生活，少不了磕磕碰碰，如果你看我不顺眼，我瞧你就心烦，那日子该怎么过呀？如果一言不和就一拍两散，总以为适合自己的人在别处，那真的是对爱与婚姻的极大误解。 爱与婚姻都是需要经营的，我们常常在亲密关系中感到痛苦，多半是因为我们缺乏爱的能力。可以想见，一个缺乏爱的能力的人，跟眼前人过的不好，跟其他人也一样会过不好。 本剧传授给我们Shadey，情绪管理、述情、共情、允许、影响。 做好情绪管理，可以使你成为一个更加稳定的人，更加平和的人，更好相处的人，更“可爱”的人，这样更加能够吸引对方喜欢你，更愿意跟你在一起。 通过述情，可以让对方及时知道你是什么样的感受和想法，使对方很容易懂你，使爱你变成一件非常容易的事情，使你成为一个“易爱”的人。 做好共情，可以经常在对方需要的时候理解和支持到对方，使对方常常感受到来自你的爱，使你成为一个“会爱”的人。 有了允许的能力，使你能接纳彼此之间的差异，以及给对方一个成长的机会，使你成为一个有“大爱”的人。 掌握了影响的能力，会使对方跟你在一起的过程中，越来越向一个更加完美的方向成长，成长为一个人格更加完善的人，也成长为一个更加理想的爱人，使你成为一个懂得“智慧地爱”的人。 Shadey，包含了我们在亲密关系当中所要具备的几乎全部的能力，好好修炼自己的这五种能力，你一定会越来越幸福。
当时的月亮。初恋重逢与罹患绝症放在一起未免也太残忍。就算是五十岁的恋爱，也是能做骑车带人这种青春的事情的。忍住不把自己将要离世的消息告诉爱的人，是她最后的温柔吧。
一、20世纪西方国家的贫富分化趋势，为什么会呈现为一个明显的U型曲线？ 1.库兹涅兹曲线：在工业化的早期，贫富差距可能会加剧。但是随着工业化的进一步深入，进入资本主义高级阶段以后，经济增长的红利就能自动扩展到底层民众，贫富差距就会自然而然的缩小。持续的工业化发展，会让一个国家的贫富差距先上升，后下降，呈倒U型曲线。 2.皮凯蒂的研究：20世纪西方国家贫富分化趋势的真实曲线是正U型而不是倒U型。因为库兹涅兹分析的时间太短了，美国收入差距缩小的趋势到1970年戛然而止，然后陡然上升。欧洲工业化早期也没有存在工业化早期贫富差距加剧的情况，而是一直都很高。 美国早期贫富分化呈现从低到高是因为其是一个移民国家，起步是平等的，经过两三代之后，到19世纪末，其贫富分化程度就接近了欧洲的水平。 1913-1950年之间，贫富分化程度突然明显下降，是因为发生了两次世界大战和大萧条，这些时间极大降低了西方社会的财富水平，社会总资本与国民收入之比，从6-7的水平锐减到2-3。对于富人来说，财富的缩水比穷人遭受的损失要大得多。 还有一个原因，就是这个期间的税收政策的变化，税率大幅提高。 以上原因都是特殊时期的特殊现象，并非资本主义发展的一般规律，当社会回归正常，贫富差距又迅速扩大。 二、为什么说r>g这个不等式是财富分化的核心力量？ 西方国家的公共资本数量很少，基本等于公共债务的数量，正负相抵后，公共净资本约等于零。所以，这里的社会总资本就等同于私人资本，收益都归私人所有。资本/收入比这个指标的高低，就直接决定了国民总收入中资本收入与劳动收入的比重。 资本主义第一定律：用资本/收入比乘以资本收益率，就等于资本收入占国民总收入的比重。 资本/收入比=社会总资本/国民总收入 （资本/收入比）X资本收益率=社会总资本X资本收益率/国民总收入=资本收入/国民总收入 在资本收益率不变的情况下，资本/收入比越高，资本收入在国民总收入中分得的份额就越大，而留给劳动收入的份额就越小。无论是在1910年还是2010年，西方最穷的一般人口都只占有社会总收入的5%，根本没有什么资本收入。一个社会的资本/收入比越高，贫富差距往往就越大。 资本主义第二定律：资本/收入比=储蓄率/经济增长率 一个社会的储蓄率保持稳定，那么经济增长率越低，它的资本/收入比就越高。 一旦资本/收入比上升到6-7倍，财富高度集中，就会出现一种严重的社会倒退，世袭资本主义卷土重来，继承大量财富的人成为食利者阶层，光靠资本收益获得的收入，就比普通人辛苦劳动获得的收入要高得多。 r>g，也就是资本收益率大于经济增长率，意味着继承财富的增长速到要快于国民收入的增长速度，过去的财富不平等将自动导致更大的不平等，这就是财富分化的核心力量。 20世纪初那个阶段，是历史上第一次，也是唯一一次经济增长率超过资本收益率。 三、21世纪的贫富分化比19世纪更加公平合理吗？ 1.资本收入的不平等：资本规模越大，收益率越高。 2.劳动收入的不平等：以美国为代表的超级经理人社会，超级经理人的薪酬跟其个人贡献没有太多关系，更多的归结为运气。公司的高管都有能力不断的推高自己的收入，这个现象在英美两国特别突出，其薪酬飙升程度跟个人所得税最高税率的削减程度高度相关。 西方社会，尤其是美国，有一种将贫富差距合理化的迫切需求，将一些企业家和超级经理人树立为典型形象，通过给予他们超高回报的奖励，体现社会的机会公平。 在资本占有不平等和劳动收入不平等的共同作用下，21世纪将成为一个高度不平等的世纪。要扭转这种局面，必须在全球征收累进资本税。
一部跨越半个多世纪，涉及一个家族三代女性命运轮回的剧集，故事时代背景是人类最为跌宕起伏的上世纪初至中叶，而故事的舞台是在大洋洲和欧洲，在如此宏大的时空舞台上，上演的是三代女性感情上百转千回，甚至扼腕的泣血之歌，最终她们接受了不甚完整但也丰盛的生命安排。推荐观看，在其中获得些许生命的智慧。
我没有见过真正禅修的人，所以这部剧看也不是很懂，其实最主要还是因为自己太笨了，没有那个慧根，许多佛经我也看不懂。对于信仰我有自己的理解，我不喜欢形式化的信奉佛教，因为那样并不是出于真心。比如说把寺庙修得特别的宏伟壮观，香火特别的旺，那只是一种形式而已，并不是真正的一种信仰一种传承吧。 我认为在红尘中修行更需要定力毅力。在寺庙里修行的话相对于在红尘中修行比较简单。因为红尘中有权 钱 色各种各样的诱惑，只怕你看不透啊，看透了又怎样能够放下呢。 现在的佛教成了越来越多的人敛钱的工具，说一下我遇到的事情吧。前几天我带着女儿抱着小宝一起去街上，但是我没带现金。遇到了一个年纪比较大一点的穿着一身尼姑服装的婆婆，她看到我之后径直走过来，把她手里面了一张印有观音菩萨的护身符，就往我手里面塞，我说不用啊，她硬塞进了我的手中。然后拿出了一个本子说：“菩萨保佑你，添点香油钱吧。”我说：“我说我不要，你一定要塞到我手里面，我本身都没有带钱，我怎么给你添香油钱呢，我不要可以吗？我也不想白拿这个护身符”我掏掏口袋发现带着4元多现金，我说：“那只有四元五角，等下交存车费要一元，其余的都给添香油钱行吧？”她才放开她一直拉着我的手。我虽然知道那是骗人的，但是我选择给钱，因为我不想伤害她。 我认为真正的修行是有一颗永远善良真诚的心，对帮助过自己的人要常怀感恩之心，对万事万物要常怀感激之情。对于遇到的各种委屈，可以看作是一种经历也是一种财富。我不是说认命，要相信命运是可以改变的。当你对万事万物都怀有感激之情的时候，你的心态就会平和很多，平和的心态可以激发出你的无限潜能。 如果真的有轮回转世的话，我下辈子决定去寺庙禅修。红尘中的修行还有各种各样的离别伤痛，这个是我到现在也看不开放不下的。我可以放弃对物质的追求，我本身也没有物欲，简简单单就好，但是对这种伤痛感我自己可能会放不下的。 人生就是一场禅修，如何才能看开看淡全在于自己。