Maigret: La trappola

对于一窍不通的我刚刚好，尤其后面解释《Maigret: La trappola》，又点燃了我学字的心

这部剧写的挺好的，不知道等称帝后，还有情节吗？感觉编剧在之前铺垫了那么多，灵气复苏，似乎还有更高的种族对决，神灵妖族复起，但是系统升到顶级了，后续怎么转折呢？

纯感性看到坠机，残肢在“困雨沟”，脑补了一下那个画面，竟然觉得有些可惜，可怜，费尽心机改名字，求前程，是巧合还是天意？！看到戴母竟然不知儿子先她而去有种说不清的感觉，而章士钊的挽联是对世人对戴笠印象也好，猜测也罢的最好概括

“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”，卡洛斯·巴登老师写的很nice。大隋虽然二世而亡，但其历史地位和巨大的作用是不可忽视的，隋唐隋唐，先隋后唐，说到唐朝就不能不提隋朝，隋朝为唐朝奠基，就说安史之乱之后的中晚唐，大运河对于维持唐朝的存续起着不可忽视的作用。隋炀帝给唐朝提供的经验和教训也使得唐朝君王能够更加自律，从而有了贞观之治、开天盛世等等盛世之治。

读罢此剧，窃以为深有体会者四： 其一、心斋何为？ 子曰：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”——其意在把自己放空，不仅是从身体层面，也要从心灵层面，完完全全、彻彻底底的放空。即达到道家所云“人能常清静，天地皆悉归”的精神状态。 其二、交流何为？ “一言以蔽之，一切交流的本质，都来自六字箴言『先迎合，后引导」。”——与人交流，尤其是与儿童交流（即儿童教育），儿童的教育，首先并不是教育，而是要让教育者首先成为儿童，理解并尊重个体的天性，了解他是一个什么样的人，让他成为他自己。“王子与鸡”的故事不就正印证了这一点么。 其三、自在何为？ 一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋，让自己舒服，也让别人舒服的状态，这就是“自在”。 其四、有用何为？ 庄子曰：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 老子曰：“三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ” 保罗·卡拉布雷西说：“我相信，一切都会过去，一切都会留下来。我相信，一切有用的终将无用，一切无用的终将有用。”——我们要对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定，对于“有用”的保持平和，对于“无用”的保持坦然。

不知不觉，又看完了一本讲述真实历史的剧集。大开眼界了一波，任何时候都不能坐井观天，固步自封，因为时代总是在不断发展，不断前进。以史为鉴，可以少走弯路。