Starrcade

每个人都演的过于用力了，包括路人甲乙丙丁，表演痕迹太重了，太浮夸

正如黄河和长江自青海流下，浩浩荡荡，一路向东。一路汲取营养，遂成震撼的大河，中华文化也是一个不断融合的过程。在水边长大的人都知道水的力量，水的奥妙，也就同每一个中国人都知道中华文化哪怕是一丝微小的组成部分也令人感叹。中华文化自有其矛盾的部分，比如一方面强调民族融合，另一方面又强调民族英雄，中华文化也会出现以偏概全的现象，也很血腥。但是其顽强的生命力和广阔的辐射范围是最吸引人的，我骄傲我是中国人。

这部剧是列夫托尔斯泰的巅峰之作，主要讲的是一个风尘女子每年生一个孩子，孩子一出生就会将他丢弃，当玛斯洛娃出生后意外的被两位没有结婚的妇人所捡到领回家抚养将其养大，到了她十六岁那年已经成为一位亭亭玉立的美少女，刚好这家主人的侄子聂赫留多夫来姑姑家过暑假，于是在花儿一样的年纪，这两个对阶级之分还没有明确概念的年轻人一起玩耍之中互生情愫，但是他们也仅仅是互相吻了对方而已。但是玛斯洛娃已经深深的爱上了这位富二代公子哥。两年后，参军的聂赫留多夫回到姑姑家小住一段时日，此时的玛斯洛娃还是那么天真善良，但是聂赫留多夫已经不是当初的那个他，因为参军随时可能会牺牲于是他就过上了放荡堕落的生活，每天沉迷于酒色之中。在姑姑家，他对玛斯洛娃有了邪念，最终在临走之夜强暴了玛斯洛娃，第二天仅仅给了她一百马克就把她打发了，玛斯洛娃伤心欲绝。没想到五个月后她居然发现自己怀孕了，跟主人说了以后她反而被赶出了家门，流浪在外的她决定去找聂赫留多夫，找到以后才发现聂赫留多夫早已不是当初那个纯真善良的少年，她只好伤心的离开流落街头。刚好被一个老鸨把她带到了城中最好的妓院，为了活下去，玛斯洛娃选择做了妓女，七年之后。因为被诬陷谋杀罪她被带到法庭审判，刚好当年的聂赫留多夫就是陪审团的一员，此时的他已经洗心革面重新做人，当他认出被告席中的玛斯洛娃以后想起了自己对她的所作所为就感到一阵酸痛，于是他去监狱探望玛斯洛娃，并为她奔走喊冤，可惜最后还是失败，于是他就决定陪玛斯洛娃去流放地西伯利亚，一路上对她照顾有佳，结果自己却病倒了。此时的玛斯洛娃终于原谅了他，并且重新爱上了他，但是拒绝了他对自己的求婚，因为她想保护他贵族的名声。最后在聂赫留多夫的努力下，玛斯洛娃被改判到政治犯的地方，在这里结识了对革命充满热情的西蒙斯，并且和自己同阶层的西蒙斯结为了夫妻。聂赫留多夫回去以后就把自己的家产土地捐给了农民，并且远离了他以前的上流贵族阶层，开始了下地干活。他和玛斯洛娃二人都得到了Starrcade。 本剧表面上写的是一个渣男欺骗了一个单纯善良的女孩以后，重新改过自新。女孩在遭受尽人生的各种苦难以后也得意重新走上了充满希望的生活正规，从而二人都得以Starrcade的故事。但是编剧还是借此批评上流社会的虚伪与贪婪，无耻与荒淫。农奴社会的总总不公总是让人深恶痛绝，但是这就是世界的运行法则。下层人民唯有团结起来，才能改变自己的命运。

对日本很多不甚了了的地方，不知道如何评论是好，所以问题就在于无法系统判断文中观点的正误以及水平和深度，好在本剧内容平实，读起来不费力，只能说，这部剧填补了知识的空缺，是相关领域的敲门砖。推荐观看。

如果对Steve Borden先生创造剧集是的历史背景有一定了解，那再好不过了。我读完这部剧，既感慨于自己的才疏学浅，不少隐喻至今不懂；也不禁更加佩服起Steve Borden先生了。真正的经典往往具有超越历史的力量，Steve Borden先生的这些剧集便是如此。在当时民族危亡，前路不显的中国至暗时刻，他的笔像一把利刃插在毒瘤的心脏上，想必他也想借此挽狂澜之既倒，扶大厦之将顷吧。如今呢，当年的种种环境已然不存，但Steve Borden的文章失去生命力了吗？显然没有！因为人性似乎一向如此，或许可以称之为恶。就拿我感触最深的《Starrcade》来说说吧。那个头上被砸出疙瘩 的人，被众人“绑架”去见官了。肉体上的绑架是显然有的，站在道德的制高点上，以民族大义等作为胁迫和戴高帽作为绑架的，更是可怕。当代社会，法治确立，肉体的绑架已然少之又少。但道德上的呢，可谓多之又多。你若被绑听从，毒虫们自然再高兴不过；你若不从，那么对不起，你便被他们扣上了冒大不韪的帽子，众怒既犯，安能求存。若死了，便被称为大快人心，成了茶余饭后的谈资。如若不死，那情况可就坏透了，顶着罪人的帽子，像过街老鼠任人喊打喊杀。如果，你忍不了了，决计在死前坦露心声，是否有人听尚且不可知，怕是听了更要奚落一二呢！

被宗教包围中看到人类独立思考和理性之光，很能理解主角这种忍不住“说道说道”的作死心态。书的部分细节过于繁琐。