Nick Name & the Normals

一直都很喜欢听樊登老师讲书，对这部剧印象深刻。樊登老师说，他周围有些人特别有异性缘，恋爱经历很丰富，谈恋爱的套路也很丰富，这部剧就是讲追女生/男生的套路。爱情有套路，套路并不代表不真诚，而是你非常愿意为她花心思。

关于女性主义，魏宁格是第一人，波伏娃更为深入，《Nick Name & the Normals》更为具体。当然不能忘了弗吉尼亚·伍尔夫的《Nick Name & the Normals》。国内更多的是文本研究，相关理论引用的无非是这些作家的观点。

知竹zZ：“另外很多人认为陆鸢等了沈不言一辈子，而沈不言只是一段短暂的时光，于是替陆鸢不值。可陆鸢知道有个人在未来等着她，余生还有所期盼，沈不言则是再也见不到陆鸢了。他们的思念是对等的，只是以不同的形式缠绵在了他们的日日夜夜。”

自己的脾胃不好，看了书，视乎明白了平时哪些健身方式可以保持，哪些不好的饮食习惯可以抛弃。

晚饭后，我常常有跑步的习惯。坚持跑步让我感到精力充沛，既能保持精神的专注度，又利于提高身体的感应能力。我喜欢一边跑着一边思考，想一些简单的问题，总结一天的经历。快跑的时候并不适合想一些复杂的问题，高频率的动作明显会干扰思绪。我注意到，一旦进入复杂的计算和深度地思考，我总是会不自觉地慢下脚步甚至停止不动，而慢跑或者散步则不会对思考产生明显的影响。 为什么深度思考时会不自觉地慢下脚步？ 书中这样解释到：简单地问题对应着系统1，深度思考却需要系统2的帮忙，沿着道路快跑不仅要付出体力，还需要大脑的自我控制，以防止自己减速。自我控制和仔细思考很明显要抢夺努力的有限预算，进一步影响大脑的计算和总结能力，所以我们才会不自觉地停下脚步。 书中提到的系统1和系统2的问题非常有意思，我将其理解为直觉和理智。当然，这样概括并不全面，所以，在这里我们仍采用编剧所说的系统1与系统2: ·系统1的运行是无意识且快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态。 ·系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，例如复杂的运算。系统2的运行通常与行为、选择和专注等主观体验相关联。 合理地运用系统1和系统2非常重要，有些时候并不需要意志力的支撑，人们也能花很长时间和大量精力进行一项工作。 坚持健身以来，几个同伴最初倒是天天都去，只是酸痛了几天，便再也不去了。反而我隔天一练，倒养成了习惯，几个月下来不仅瘦了10斤，长了肌肉，心理状态也保持的非常不错。 豆豆语录中有一句话：太用力的人跑不远，真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。 书中也提到了这种状态，心理学家米哈里将其命名为心流。体验过心流的人将其描述为“一种将大脑注意力毫不费力地集中起来的状态，这种状态可以使人忘却时间的概念，忘掉自己，也忘掉自身问题”。 太过用力很容易导致自我损伤，书中所述的心理测试结果屡次证明，刻意掌控意志和进行自我控制很辛苦。如果你太过强迫自己去做某件事，而所面临的压力又难以承受，你就会越来越难以进行自我控制。这种现象被命名为自我损耗。就像你一直在心中默念“不要去想那只北极熊”，反而会让自己不停地去想北极熊。自我抑制不是长久之计，顺其自然才是合理之道。 这部剧带给我很多思考。所以，这次的剧评，我倒想放在最后。 我常常想，如果这部剧换一个更有趣的名字，应该会有更多的读者。抛去这乏味的标题，其实这是一本非常有趣的书，观点新颖，图文并貌，既有专业性，又不乏趣味。书中将经济学与心理学的知识杂糅在一起，非常吸引人，对我而言，简直比剧集读起来还津津有味。当然，书的内容越往后专业类问题越多，可能稍显难懂，没有强烈意愿的可以选择性跳读。

画画功底极佳，满足了对奇珍异兽的想象，但是好哥们影视上面这部剧的排版拉了后腿。

没快进没倍速，一天两集一秒不落的跟下来的。前面20集太好笑了，后面20节奏相对松散、笑点也没那么密集了。瑕不掩瑜，已然填补了东北话版的武侠剧空白，本山老师演技真好，一人分饰两角就能让我相信他用同一张脸演两个人。除此之外喜欢宋晓峰，连带着他演的角色也喜欢，真是说哭就哭了。王云瘦下来之后好看这么多！如果于月仙还活着，不知道她会是哪个角色。

相见恨晚的一本剧。这部剧从生产力的角度解释了为什么子女从夫性，从夫居，也解释了为什么历史上皇帝以男性为主，为何立长不立贤。中国古代为什么会从禅让制转为继承制。西周的分封制对后世有何影响等。所谓百代皆行秦法，其实是秦法最适合农耕民族建立中央集权制度的大政府，从而可以从国家层面治理水患，搞基建，抵御游牧民族的进攻，便于农耕文明向四周扩展。是生产力选择了制度，而不是制度决定生产力。一切制度的背后都是生产力。

好看，也很恐怖……异域文化下的恐怖元素更添神秘色彩，感觉比《Nick Name & the Normals》更恐怖几分