《A Royal Scandal》，喜剧作品，英国出品，1996年上映。
_(:з」∠)_无力评论，觉得只是简述了一下各个典型国家的经济发展历程，就个人较为熟悉的日本近代化部分而言，还是有许多没有提到（或者和我印象的有所出入）。非洲部分倒是让人眼前一亮。
风尘三侠中虬髯客的故事，值得一读。别样的李渊、李建成、李世民；精明而又糊涂的隋炀帝。
可以对照自己身体，然后自己按照书里写的自己做做，挺好感恩编剧，辛苦了，为大家健康普及医学知识
神医穿越后，频频奇遇，技能猛长，上天入地，傲视群雄，在各国朝廷权斗间游刃有余、如鱼得水，其间各色美女环绕，且个个芳心暗许。建立十余人后宫，且能和谐安逸，韦小宝都自愧弗如，江山美人通通都要，很明显的男生视角剧集。更有外星人超能力、时间穿越者等元素加入，简直眼花缭乱，编剧脑洞不是一般的大，最后能把自己挖的坑都填平，也算不错了。
内容不错，社会现实就是这样。哪里都有政治妥协，政治智慧。目前在岗位上领导哪个不是在基本的事实上走下去。
之所以看这部剧是因为国内相当一部分人不断利用这部剧输出情绪，这不由得我不感兴趣。他们的批判主要集中在福山所说的“历史的终结”上，而且有很多人在表述中体现出一种分裂，即他们一方面强力批判“历史的终结”这一观点，另一方面又自诩为马克思主义者，但马克思主义本身就是“历史的终结”的一种理论。 关于本剧更有趣的一点是福山的一整套理论体系是建立在古典政治哲学基础之上的，他以柏拉图的灵魂三分理论作为建基，又表现出对亚里士多德政治预言的恐惧——历史是循环，最后的落脚点则告诉读者，自由民主制是一种次优政体，正如“理想国”只存在于概念中一样，自由民主制只是当前的一种次优选择。 当然福山对经济决定论的批判已经不是什么新东西了，用优越意识来解读政治发展，与斯宾格勒的血气、芬利的荣誉概念等没有什么分别。 至于其中编剧的偏见等，我也不care，国内学者好好学学怎么写书吧，只会破坏不会建设。 以上，碎碎念
影评评论
_(:з」∠)_无力评论，觉得只是简述了一下各个典型国家的经济发展历程，就个人较为熟悉的日本近代化部分而言，还是有许多没有提到（或者和我印象的有所出入）。非洲部分倒是让人眼前一亮。
风尘三侠中虬髯客的故事，值得一读。别样的李渊、李建成、李世民；精明而又糊涂的隋炀帝。
可以对照自己身体，然后自己按照书里写的自己做做，挺好感恩编剧，辛苦了，为大家健康普及医学知识
神医穿越后，频频奇遇，技能猛长，上天入地，傲视群雄，在各国朝廷权斗间游刃有余、如鱼得水，其间各色美女环绕，且个个芳心暗许。建立十余人后宫，且能和谐安逸，韦小宝都自愧弗如，江山美人通通都要，很明显的男生视角剧集。更有外星人超能力、时间穿越者等元素加入，简直眼花缭乱，编剧脑洞不是一般的大，最后能把自己挖的坑都填平，也算不错了。
内容不错，社会现实就是这样。哪里都有政治妥协，政治智慧。目前在岗位上领导哪个不是在基本的事实上走下去。
之所以看这部剧是因为国内相当一部分人不断利用这部剧输出情绪，这不由得我不感兴趣。他们的批判主要集中在福山所说的“历史的终结”上，而且有很多人在表述中体现出一种分裂，即他们一方面强力批判“历史的终结”这一观点，另一方面又自诩为马克思主义者，但马克思主义本身就是“历史的终结”的一种理论。 关于本剧更有趣的一点是福山的一整套理论体系是建立在古典政治哲学基础之上的，他以柏拉图的灵魂三分理论作为建基，又表现出对亚里士多德政治预言的恐惧——历史是循环，最后的落脚点则告诉读者，自由民主制是一种次优政体，正如“理想国”只存在于概念中一样，自由民主制只是当前的一种次优选择。 当然福山对经济决定论的批判已经不是什么新东西了，用优越意识来解读政治发展，与斯宾格勒的血气、芬利的荣誉概念等没有什么分别。 至于其中编剧的偏见等，我也不care，国内学者好好学学怎么写书吧，只会破坏不会建设。 以上，碎碎念