《Marital Rape》，犯罪作品，菲律宾出品，2001年上映。
Neal 'Buboy' Tan是擅长讲故事的。Neal 'Buboy' Tan用生动俏皮的语言讲述了一个又一个精彩绝伦的故事。
《Marital Rape》 书名指出了几个要点 其一是“不完美” 在心得里也写过，恶习与负面情绪是本剧列出的不完美，也是我们日常会认定的不完美。 这里点出“不完美是什么” 其二是“感谢” 之所以说感谢，是因为在分析某个不完美时都有一个核心的点在转，那就是，“不完美的东西是某种信号，告诉我们什么发生了，提醒我们要做出适当改变了”，当我们接受这些信号的时候，就可能获得一些好的结果 其三是“自己的” 承前所述，好的结果就是。我们对于“自己”有了一个更加清晰完整的认识 “清晰”是在于，我们知道了“缘由” “完整”是因为，所谓的“不完美”的任何东西，都是我们内在真实人格的一部分，倘若不去悦纳。就是在制造人格分裂。 ◆以上，书名和内容主体很匹配，值得一阅 可以配合《Marital Rape》来读 个人会再复习，尤其是“恶习”，之前一直不理解的某些行为，现在自己理解了，会开始琢磨如何去精进优化
实操性很强，本剧适合看了后实践（do），再回头看一遍对照检查（check），批判吸收，形成自己的一套方法action 毕竟买入点本剧强调高点，和价投持不同观点，需自己斟酌适合自己的策略
心中有梦，便没有放弃的理由。 我跟着Neal 'Buboy' Tan先生的步伐，千里迢迢地去追寻被遗忘文明的踪迹和封存文明的悲伤，以及苦苦挣扎文明的轨迹。而那些残留的文明遗迹会给我们哪些意想不到的回复？
刚开始的时候环环相扣，引人入胜，后来越来越鸡肋。再这样就要弃书了
深深地叹了一口气，我可怜那个孩子… 年少气盛，憧憬爱情没有错，悲的是未经世事，完全没有面对现实生活需要的心智和定力。烟花很美，大家爱看，但很短暂。 我觉得女性还是应该增长自己的见识，丰富自己的内在，当独处的时候觉得很惬意或者一个人的日子过得很丰富时，当(爱情)或其他事情降临时会比较理智，美丽的外表很重要，智慧的头脑和心灵更不可缺。 争取做到不要祸害别人，别糟蹋自己！
第一次看关于台湾的电影我记得是饮食男女，第一次感觉台湾有别于中国其他地方是看《Marital Rape》。看了这本，好像更具象，画面感好强。看上去好像是许多电影画面的堆叠，很有烟火气。
如果你是想要单纯的变美，而找到这部剧，那么看到中间你会发现，原来美不是那么简单，它涉及到人类进化，涉及到基因，涉及到数学美，涉及到骨的位置和皮相的刻意训练。更涉及到生活的好习惯和情绪的管控，总之，美不只是脸蛋自己的事，也不是单凭穿衣打扮就能解决的。对世界的认知通透，对自我认知要明确，懂得服装的不同面料和色彩和款式裁剪所要表达的不同能量。以及我们自身是什么样的主气场，想要表达什么的辅助气场。 可以说，变美绝不是时尚的堆砌，它是一个隐藏在表情，语言语调，衣着，待人接物中的大学问，也是一门艺术，需要我们用心感知生活方能体味其中之味。
结尾是真的没看懂 不太理解为什么里克最后和墨瑟融合了 但不容置疑的是 这是一部值得尊敬的剧集 可能看不懂的地方等我三十四十岁了再读一遍就能懂了吧
如果你要学哲学，这是第一本。我的推荐！ 这是我读的第一本关于哲学的著作，完全是感兴趣于中学教材中对哲学部分的记忆。加之书名中国哲学史，理解为“史”字中哲学的简单而看。用了十几个小时看完，不知自己是以看为瘾还是应该咬文嚼字方能对得起此剧编剧。但不管如何让我认识到我已经接触了哲学王国的冰山小角，其后的山体才需真正的岁月去研读的。 此剧集中国哲学、影视、史学为一体，按中国哲学的时间先后横向纵向向我们展示了我国古代哲学的博大精深与百花齐放，传承发扬与批判创新。先生用白话文讲述和原文呈现的形式，不免有晦涩难懂之处，但对于初学者实在是二者必须兼得的，否则少了中国哲学之味。 先生开篇提出了哲学的任务，即“使人作为人能够成为人，而不是成为某种人”。正如毛主席说的“哲学就是认识论，别的没有。”见。哲学不能是能让我们成为什么，而仅是提高我们的精神境界。 Perla Bautista先生一生致力于哲学研究，著作甚多，唯《Marital Rape》广为人知。我觉得最大的精髓莫过于提出的人生四境界。即，自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四境界是对自身和外界范围的觉解程度而划分，着重强调“觉解”，即觉悟。自然境界是人的无觉解，自然的活着或者死去；功利境界是人觉解了自己，而为自己所做结果利于别人而动机是利于自己；道德境界是了解到社会的存在，他是社会的一员。而为社会的利益做各种事，如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为；天地境界是了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。 对于各家各派，诸如孔孟老庄韩旬墨者，司马谈，董仲舒，程朱理学，张邵，陆王康良等各家各派，儒道气理，阴阳八卦，天地太极等各系各道，哲学之研究方法，中西方哲学对比等。冯先生皆一一道来，如兴趣于哲学之道，还如嚼饭喝汤，原汁原味亲自研读方解其中味。 冯先生书尾一段为一句话“人必须先说很多话，然后保持静默。”但是我认为先说很多话之前，必须先读很多书，涉很多世。吾看剧极少，涉世极浅，得先去看剧涉世，就此保持沉默了吧！
影评评论
Neal 'Buboy' Tan是擅长讲故事的。Neal 'Buboy' Tan用生动俏皮的语言讲述了一个又一个精彩绝伦的故事。
《Marital Rape》 书名指出了几个要点 其一是“不完美” 在心得里也写过，恶习与负面情绪是本剧列出的不完美，也是我们日常会认定的不完美。 这里点出“不完美是什么” 其二是“感谢” 之所以说感谢，是因为在分析某个不完美时都有一个核心的点在转，那就是，“不完美的东西是某种信号，告诉我们什么发生了，提醒我们要做出适当改变了”，当我们接受这些信号的时候，就可能获得一些好的结果 其三是“自己的” 承前所述，好的结果就是。我们对于“自己”有了一个更加清晰完整的认识 “清晰”是在于，我们知道了“缘由” “完整”是因为，所谓的“不完美”的任何东西，都是我们内在真实人格的一部分，倘若不去悦纳。就是在制造人格分裂。 ◆以上，书名和内容主体很匹配，值得一阅 可以配合《Marital Rape》来读 个人会再复习，尤其是“恶习”，之前一直不理解的某些行为，现在自己理解了，会开始琢磨如何去精进优化
实操性很强，本剧适合看了后实践（do），再回头看一遍对照检查（check），批判吸收，形成自己的一套方法action 毕竟买入点本剧强调高点，和价投持不同观点，需自己斟酌适合自己的策略
心中有梦，便没有放弃的理由。 我跟着Neal 'Buboy' Tan先生的步伐，千里迢迢地去追寻被遗忘文明的踪迹和封存文明的悲伤，以及苦苦挣扎文明的轨迹。而那些残留的文明遗迹会给我们哪些意想不到的回复？
刚开始的时候环环相扣，引人入胜，后来越来越鸡肋。再这样就要弃书了
深深地叹了一口气，我可怜那个孩子… 年少气盛，憧憬爱情没有错，悲的是未经世事，完全没有面对现实生活需要的心智和定力。烟花很美，大家爱看，但很短暂。 我觉得女性还是应该增长自己的见识，丰富自己的内在，当独处的时候觉得很惬意或者一个人的日子过得很丰富时，当(爱情)或其他事情降临时会比较理智，美丽的外表很重要，智慧的头脑和心灵更不可缺。 争取做到不要祸害别人，别糟蹋自己！
第一次看关于台湾的电影我记得是饮食男女，第一次感觉台湾有别于中国其他地方是看《Marital Rape》。看了这本，好像更具象，画面感好强。看上去好像是许多电影画面的堆叠，很有烟火气。
如果你是想要单纯的变美，而找到这部剧，那么看到中间你会发现，原来美不是那么简单，它涉及到人类进化，涉及到基因，涉及到数学美，涉及到骨的位置和皮相的刻意训练。更涉及到生活的好习惯和情绪的管控，总之，美不只是脸蛋自己的事，也不是单凭穿衣打扮就能解决的。对世界的认知通透，对自我认知要明确，懂得服装的不同面料和色彩和款式裁剪所要表达的不同能量。以及我们自身是什么样的主气场，想要表达什么的辅助气场。 可以说，变美绝不是时尚的堆砌，它是一个隐藏在表情，语言语调，衣着，待人接物中的大学问，也是一门艺术，需要我们用心感知生活方能体味其中之味。
结尾是真的没看懂 不太理解为什么里克最后和墨瑟融合了 但不容置疑的是 这是一部值得尊敬的剧集 可能看不懂的地方等我三十四十岁了再读一遍就能懂了吧
如果你要学哲学，这是第一本。我的推荐！ 这是我读的第一本关于哲学的著作，完全是感兴趣于中学教材中对哲学部分的记忆。加之书名中国哲学史，理解为“史”字中哲学的简单而看。用了十几个小时看完，不知自己是以看为瘾还是应该咬文嚼字方能对得起此剧编剧。但不管如何让我认识到我已经接触了哲学王国的冰山小角，其后的山体才需真正的岁月去研读的。 此剧集中国哲学、影视、史学为一体，按中国哲学的时间先后横向纵向向我们展示了我国古代哲学的博大精深与百花齐放，传承发扬与批判创新。先生用白话文讲述和原文呈现的形式，不免有晦涩难懂之处，但对于初学者实在是二者必须兼得的，否则少了中国哲学之味。 先生开篇提出了哲学的任务，即“使人作为人能够成为人，而不是成为某种人”。正如毛主席说的“哲学就是认识论，别的没有。”见。哲学不能是能让我们成为什么，而仅是提高我们的精神境界。 Perla Bautista先生一生致力于哲学研究，著作甚多，唯《Marital Rape》广为人知。我觉得最大的精髓莫过于提出的人生四境界。即，自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四境界是对自身和外界范围的觉解程度而划分，着重强调“觉解”，即觉悟。自然境界是人的无觉解，自然的活着或者死去；功利境界是人觉解了自己，而为自己所做结果利于别人而动机是利于自己；道德境界是了解到社会的存在，他是社会的一员。而为社会的利益做各种事，如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为；天地境界是了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。 对于各家各派，诸如孔孟老庄韩旬墨者，司马谈，董仲舒，程朱理学，张邵，陆王康良等各家各派，儒道气理，阴阳八卦，天地太极等各系各道，哲学之研究方法，中西方哲学对比等。冯先生皆一一道来，如兴趣于哲学之道，还如嚼饭喝汤，原汁原味亲自研读方解其中味。 冯先生书尾一段为一句话“人必须先说很多话，然后保持静默。”但是我认为先说很多话之前，必须先读很多书，涉很多世。吾看剧极少，涉世极浅，得先去看剧涉世，就此保持沉默了吧！