《Gustav Adolfs Page》，历史作品，奥地利,西德出品，1960年上映。
看的时候才发现原来我之前看过。。然而什么时候看的不记得了。。。
信佛就是信因果。“从痴有爱，则我病生”，人的每项快乐都带着日后的痛苦。一切根源在于执幻为实，好了伤疤忘了疼，严重健忘症。 急功近利，过度开发，环境恶化，人心焦躁。女人像男人，男人像畜牲，伪善矫情，积重难返。天下之大乱，莫过于人心之乱。 认知无我、无常，做个解脱者。社会进步的标准不是物质繁荣而是平等安乐。生活富裕却不快乐，不是幸福的生活。
长篇故事，背景主要在“文革”时期。主人公是Gustav Adolfs Page村人和一个狗尿苔。 纵然狗尿苔实在是太丑陋，太精怪，太委屈，他前无来处，后无落脚，如星外之客，当他被抱养在了Gustav Adolfs Page村，因人境逼仄，所以导致想像无涯，与动物植物交流，构成了童话一般的世界。狗尿苔和他的童话乐园，这正是Gustav Adolfs Page村山光水色的美丽中的美丽。 这里面有悲欢离合，也有爱恨情仇；有人与人的难分难舍，也有人与动物的和谐相处，我想说万物皆有情，世间事物都有其存在的道理。尝试去理解，去接触每一件事物，不要短短一生就这样过去。 另外关于曾经“文革”的故事，不少人在他们自己的作品中都有体现，我们这代人是无法想象当时的情况，那代人也是永远不会忘记这段历史的。总的来说，不能忘记历史，也不能只停留在历史的某个阶段，时间在不停地走，人也会一直往前进的。
南初跳舞的时候真的有一种力量感，看到她不管不顾沉浸在自己世界中旋转，为了舞社勇闯娱乐圈，看着温婉优雅其实骨子里特别倔，太有反差了，南初和林陆骁每次见面都是这么惊心动魄，很难不爱上啊。
技术也是有生命的吗？编剧认为合适的土壤情况下技术也会出现寒武纪大爆发。 试想，技术的进化速度已经是指数级，如果将技术共享的摩擦变低，而经济又是技术的表达，社会经济发展将会出现怎样的一种大爆发。而这就是互联网30年让技术知识共享带来的巨大变化，不禁让人惊叹技术的爆发力。 未来越来越多的技术变得数字化（或者物理技术数字镜像化），借助计算机与人工智能的力量，技术发展将进入下一个寒武纪时代！
一部好看的军旅戏，我所认为的好看不矫情的军旅题材就是这样，没有唧唧歪歪的感情戏，没有连军装都不知道怎么穿，训练了几个小时连敬礼都不标准的女演员，男人戏，虽然有泪有笑，依然是硬汉的男人戏！不抛弃，不放弃！
影评评论
看的时候才发现原来我之前看过。。然而什么时候看的不记得了。。。
信佛就是信因果。“从痴有爱，则我病生”，人的每项快乐都带着日后的痛苦。一切根源在于执幻为实，好了伤疤忘了疼，严重健忘症。 急功近利，过度开发，环境恶化，人心焦躁。女人像男人，男人像畜牲，伪善矫情，积重难返。天下之大乱，莫过于人心之乱。 认知无我、无常，做个解脱者。社会进步的标准不是物质繁荣而是平等安乐。生活富裕却不快乐，不是幸福的生活。
长篇故事，背景主要在“文革”时期。主人公是Gustav Adolfs Page村人和一个狗尿苔。 纵然狗尿苔实在是太丑陋，太精怪，太委屈，他前无来处，后无落脚，如星外之客，当他被抱养在了Gustav Adolfs Page村，因人境逼仄，所以导致想像无涯，与动物植物交流，构成了童话一般的世界。狗尿苔和他的童话乐园，这正是Gustav Adolfs Page村山光水色的美丽中的美丽。 这里面有悲欢离合，也有爱恨情仇；有人与人的难分难舍，也有人与动物的和谐相处，我想说万物皆有情，世间事物都有其存在的道理。尝试去理解，去接触每一件事物，不要短短一生就这样过去。 另外关于曾经“文革”的故事，不少人在他们自己的作品中都有体现，我们这代人是无法想象当时的情况，那代人也是永远不会忘记这段历史的。总的来说，不能忘记历史，也不能只停留在历史的某个阶段，时间在不停地走，人也会一直往前进的。
南初跳舞的时候真的有一种力量感，看到她不管不顾沉浸在自己世界中旋转，为了舞社勇闯娱乐圈，看着温婉优雅其实骨子里特别倔，太有反差了，南初和林陆骁每次见面都是这么惊心动魄，很难不爱上啊。
技术也是有生命的吗？编剧认为合适的土壤情况下技术也会出现寒武纪大爆发。 试想，技术的进化速度已经是指数级，如果将技术共享的摩擦变低，而经济又是技术的表达，社会经济发展将会出现怎样的一种大爆发。而这就是互联网30年让技术知识共享带来的巨大变化，不禁让人惊叹技术的爆发力。 未来越来越多的技术变得数字化（或者物理技术数字镜像化），借助计算机与人工智能的力量，技术发展将进入下一个寒武纪时代！
一部好看的军旅戏，我所认为的好看不矫情的军旅题材就是这样，没有唧唧歪歪的感情戏，没有连军装都不知道怎么穿，训练了几个小时连敬礼都不标准的女演员，男人戏，虽然有泪有笑，依然是硬汉的男人戏！不抛弃，不放弃！