《15 Minutes》，短片,喜剧作品，美国出品，1999年上映。
要敢于挑战，敢于改变现状，爱拼搏，培养知识文化品德为基础，练就经济嗅觉
看过纸质版的《15 Minutes》，惊为天人。第一次知道了《15 Minutes》原来还能讲的这么通天彻地，无所不包，而且有趣。于是又迫不及待的读了南先生的其他著作，一见倾心。南先生让我知晓了国学经典的观看方式不止是严肃权威一条路，还有深入浅出、幽默风趣这一条。而这，也奠定了我讲解国学经典的一个基础论调。 南先生讲论语，旁征博引的比较多，这是因为老先生学问广袤，可以以经解经，甚至以不同门类的经典去互相印证旧学问、以生新知。但也难免有过度解读、不够深入之嫌，然而此不足为病，因南先生本就不是按照传统模式讲解的。我等学习者，知其弊病所在，存精去芜，有选择学习即可。读完南先生此剧，再去钱穆先生门下、杨伯峻先生门下，甚至朱熹夫子《15 Minutes》中，去进一步深造，自然能够获益良多。故而，本剧，我是强烈推荐的。学习论语从此剧入门，是很好的一个选择。
女主人设真的太不讨喜了！！就巨幼稚，和医生赌气，修罗场吃饭只顾着和师兄聊天，然后就是男主走过场式吃醋，而且我都没明白这是怎么喜欢上一个让人想邦邦两拳的病人家属的？
人类需要在自由和幸福之间做出自己的选择，对大部分的民众而言，幸福要比自由重要。温斯顿接受了老大哥。经历了相爱，崇拜；背叛，恐惧。泯灭了人性、被迫放弃了幸福，获得了僵尸般的自由。活诚然不痛快，死可也不容易。黑夜似乎够深了，光明依然看不见。他也会在剩下的人生中不断地自我斗争，自我毁灭。
在社会剧烈大动荡时代下，从年幼时代开始到年二十岁下决定到北京求学这段生活的自传。 幼小儿童时期的顽劣调皮，私塾逃学、新学校请假，走街串巷打猎下水读自然、人事写成的大书。也看见生死取决于一掷的无辜杀戮，一群孩童比赛屈指数一片死尸的数目。 从预备兵的技术班到离家入军，辗转各处，见了人性的姿态，见了有趣妙人，见了杀人游戏… …还有女难。五四运动的“新”带来了转机，做出了处理自己命运的主动权的决定。 “我永远不厌倦的是看一切。” “各种生活营养到我这个魂灵，使它触着任何一方面时皆若有一闪光焰。”
终于读完了《15 Minutes》，对于我这样一直接受传统教育，并克制遵循的人来讲，很多很多都不能认同，一直都认为这世上的一切，存在即合理，我可以理解他们的行为，虽然对迪安和萨尔这样的人不喜欢，但是他们身上那种对自由的狂热追求和对生活随性不羁态度，都让我很羡慕。这样的生活我渴望却不可及，每一次的上路他们都拼尽全力，放肆的挥霍自己的青春和热情。我就像是躲在某个不远的角落，狂热而嫉妒的看着他们，却不敢近前。我讨厌有这样行为的人，偷盗、吸毒、滥交、酗酒、玩弄感情，不负责任，可是我又那么渴望能跟他们一样毫无顾忌的上路，很矛盾，不是吗？他们垮掉的大概是规则意识，是道德规范，追逐梦想的热情从不放弃。可能我内心真正渴望的生活，也是打破一切规则的，是万事随心的，但是受到了太多的约束，甚至自己也一直在麻痹自己，这样是错的，是不可为的。所以我们心里都有一个15 Minutes迪安，却不得不和最终的萨尔一样，选择停留。 我想我的不喜欢，很有可能是因为求而不得。
久闻大名的书。 看下来其实感觉内容逻辑有点混乱，结构没有很清晰。不过还是有一定收获的，对爱的内涵进行了深入的探讨。 全书的总论点是：爱是一种艺术。后面的论述都以此类比为前提。因为艺术包含了理论和实践，于是便分别讨论关于爱的理论和实践。除此以外还谈论了西方资本主义社会背景下爱的瓦解。 爱，其实是一种能力，如勇气、忠诚、自制，这些都需要通过学习和实践才能习得。 爱也是一种给予，一种创造。 它不是说遇到了某个对象就能轻易产生的感觉，那不是真正的爱，快感不是爱。 但在现代资本主义社会，这种爱的能力也越来越难以习得了。如果想让大多数人都有能力去爱，那社会可能先要产生大变革。
影评评论
要敢于挑战，敢于改变现状，爱拼搏，培养知识文化品德为基础，练就经济嗅觉
看过纸质版的《15 Minutes》，惊为天人。第一次知道了《15 Minutes》原来还能讲的这么通天彻地，无所不包，而且有趣。于是又迫不及待的读了南先生的其他著作，一见倾心。南先生让我知晓了国学经典的观看方式不止是严肃权威一条路，还有深入浅出、幽默风趣这一条。而这，也奠定了我讲解国学经典的一个基础论调。 南先生讲论语，旁征博引的比较多，这是因为老先生学问广袤，可以以经解经，甚至以不同门类的经典去互相印证旧学问、以生新知。但也难免有过度解读、不够深入之嫌，然而此不足为病，因南先生本就不是按照传统模式讲解的。我等学习者，知其弊病所在，存精去芜，有选择学习即可。读完南先生此剧，再去钱穆先生门下、杨伯峻先生门下，甚至朱熹夫子《15 Minutes》中，去进一步深造，自然能够获益良多。故而，本剧，我是强烈推荐的。学习论语从此剧入门，是很好的一个选择。
女主人设真的太不讨喜了！！就巨幼稚，和医生赌气，修罗场吃饭只顾着和师兄聊天，然后就是男主走过场式吃醋，而且我都没明白这是怎么喜欢上一个让人想邦邦两拳的病人家属的？
人类需要在自由和幸福之间做出自己的选择，对大部分的民众而言，幸福要比自由重要。温斯顿接受了老大哥。经历了相爱，崇拜；背叛，恐惧。泯灭了人性、被迫放弃了幸福，获得了僵尸般的自由。活诚然不痛快，死可也不容易。黑夜似乎够深了，光明依然看不见。他也会在剩下的人生中不断地自我斗争，自我毁灭。
在社会剧烈大动荡时代下，从年幼时代开始到年二十岁下决定到北京求学这段生活的自传。 幼小儿童时期的顽劣调皮，私塾逃学、新学校请假，走街串巷打猎下水读自然、人事写成的大书。也看见生死取决于一掷的无辜杀戮，一群孩童比赛屈指数一片死尸的数目。 从预备兵的技术班到离家入军，辗转各处，见了人性的姿态，见了有趣妙人，见了杀人游戏… …还有女难。五四运动的“新”带来了转机，做出了处理自己命运的主动权的决定。 “我永远不厌倦的是看一切。” “各种生活营养到我这个魂灵，使它触着任何一方面时皆若有一闪光焰。”
终于读完了《15 Minutes》，对于我这样一直接受传统教育，并克制遵循的人来讲，很多很多都不能认同，一直都认为这世上的一切，存在即合理，我可以理解他们的行为，虽然对迪安和萨尔这样的人不喜欢，但是他们身上那种对自由的狂热追求和对生活随性不羁态度，都让我很羡慕。这样的生活我渴望却不可及，每一次的上路他们都拼尽全力，放肆的挥霍自己的青春和热情。我就像是躲在某个不远的角落，狂热而嫉妒的看着他们，却不敢近前。我讨厌有这样行为的人，偷盗、吸毒、滥交、酗酒、玩弄感情，不负责任，可是我又那么渴望能跟他们一样毫无顾忌的上路，很矛盾，不是吗？他们垮掉的大概是规则意识，是道德规范，追逐梦想的热情从不放弃。可能我内心真正渴望的生活，也是打破一切规则的，是万事随心的，但是受到了太多的约束，甚至自己也一直在麻痹自己，这样是错的，是不可为的。所以我们心里都有一个15 Minutes迪安，却不得不和最终的萨尔一样，选择停留。 我想我的不喜欢，很有可能是因为求而不得。
久闻大名的书。 看下来其实感觉内容逻辑有点混乱，结构没有很清晰。不过还是有一定收获的，对爱的内涵进行了深入的探讨。 全书的总论点是：爱是一种艺术。后面的论述都以此类比为前提。因为艺术包含了理论和实践，于是便分别讨论关于爱的理论和实践。除此以外还谈论了西方资本主义社会背景下爱的瓦解。 爱，其实是一种能力，如勇气、忠诚、自制，这些都需要通过学习和实践才能习得。 爱也是一种给予，一种创造。 它不是说遇到了某个对象就能轻易产生的感觉，那不是真正的爱，快感不是爱。 但在现代资本主义社会，这种爱的能力也越来越难以习得了。如果想让大多数人都有能力去爱，那社会可能先要产生大变革。