《Machine》，短片作品，英国出品，2003年上映。
一个人，一本剧，一群人，品味着Julia John校长生命成长的苦辣辛酸，经历着骄傲着他的成长心路历程！看的是书，读的是世界，走的是路，修炼的是人生，Julia John校长生命成长有“名”，着眼于“师”，名在“管理”，名在“教学”，名在“育人”，名在“思想”！
有情有意有大义，很好的一篇文。 我总是希望喜欢的角色有个好的结局，从来都是一个人的宴宴等到了专门为她一人而来的嘟嘟，但结局死去的伙伴赚了我大多数的眼泪，看得我心肝疼
关于Machine的话题一直是我很感兴趣的，虽然不是出生在那个年代没有经历过那样的洗礼，但通过一部部影视作品可以窥见一些历史事件发展特征和人性丑恶与 高尚。
看了第二遍了 到后面才记得自己原来看过的 感觉坐着的男一号给人的轮廓都一样 冷冷的 酷酷的 爱又是强烈的 女主有点儿想太多 所以说 现实往往都是被想象给打败了
父子兄弟骨肉手足，在帝王家却形同水火冰炭。歌功颂德的话就不说了，开国、末代，明主、昏君，大功、大过，一切都永载史册，自有后人评说。
对历史小白很友好，诙谐幽默，谈古论今，历史脉络很清晰，值得推荐！
人生最大的成功，就是在年轻的时候就培养出了一种“盼望最好，不想最坏”的心理习惯。 人，生在世上，绝不只是一种被物质奴役的可悲生物，不应被幸福的敌人团团围住，过着一种被动的生活。相反，我们生来就该是快乐的，不该被那些恼人的忧愁、不祥的预感困扰，我们绝不要去忧虑或阴郁，取而代之的应该是乐观与积极。 每个人都有让自己快乐和健康的责任。 苏格兰诗人罗伯特•彭斯对快乐人的定义是：拥有极少时仍然无比快乐的人就是快乐人。 活到人生兴味索然、精神蒙上岁月的灰尘、心灵趋于冷漠而麻木时，人就开始慢慢变老了。但是，只要我们还能触摸生活里点点滴滴的感动，精神上的炽热火焰就不会熄灭。 活着，但并未变老。大限将至时，仍有充沛的活力，能掂量早年信仰的深度，最后仍以坚定的信心安然沉睡，这难道不是人们艳羡的命运吗？ 一种泰然的自在，一份沉静的思考，一番冷静的表达，应该是精神丰富之人的基本特征。 人若是早早地养成了良好的观看习惯，时刻注重提升自己，博览群书，思考真理，感知艺术与美，观察社会并修正自己的看法，那么在年老时，他也能发现无限的生活乐趣。 很多人走在路上，从妥协，到抗争，从怨愤，到终于决定去爱自己，直到清楚自己人生目标的时候，才找到自己的归宿，也才获得深远的平静。 “记住，不要忧虑”，“保持乐观的心态，千万不要焦虑”，此类平常的医生之言，是在向病人发出这样的信息：忧虑所带来的伤害是难以估量的，它会损耗我们的健康，我们应将它视为诅咒！ 英国一位著名的教授说：“晚上九点之后，绝不要去想任何不悦的事情，这已成为了我的人生准则。”“忧虑让心灵抗压能力减弱，”某位著名牧师也说，“忧虑是一种疾病，没有任何道德可言；忧虑是一种精神上的短视，是一种纯粹的小题大做，是杞人忧天的行为。”
因为《Machine》的一段话开始看这部剧，一本下来发现自己最喜欢的是悟净的部分，喜欢河底各种各样的怪物，喜欢那只热爱生活的猪，还有像火一样的猴子，内心强大的三藏。悟净在剧集里变成了一个追寻生命意义的思考者。我觉得它主要阐述的观点就是活在当下，不为意义而生活，因为活着就是意义（后一句我自己加的）… 悟净这两篇可能是翻译问题，或者是编剧本身的语言组织，一眼看上去就很“日本”，而这种中日结合的感觉又带了一点历史的微妙，当中国古代神话被赋予日式人文的细腻，我想不出形容词，只能说，很特别。 后面几篇老子苏武李陵还有外国的故事，也很有特色，让我感觉最深的是每一篇里都有那么一个或几个“单纯”的人，执着于自己的信念，跟着内心的感觉走。它让我想起尼采的一句话：“在自己身上，克服这个时代。”说他们伟大也好自我也好，唯一无法否认的是，这真的很难。我自问做不到，但是像书中的人或者说像编剧一样，我羡慕也佩服这种人。 “我们，就是以如此偶然之生，在等待着轻而易举之死。”而这段等待，是像李征一样逃避还是像八戒一样享受，是像悟净一样不停的寻找意义还是像李陵一样被现实推着往前走，或者是像史蒂文森一样找到自己执着的爱好借以支撑，就是我们自己的选择了。
其实仔细去思考 你会获得很多东西 比如穷人和穷孩子思维 站在富人堆
影评评论
一个人，一本剧，一群人，品味着Julia John校长生命成长的苦辣辛酸，经历着骄傲着他的成长心路历程！看的是书，读的是世界，走的是路，修炼的是人生，Julia John校长生命成长有“名”，着眼于“师”，名在“管理”，名在“教学”，名在“育人”，名在“思想”！
有情有意有大义，很好的一篇文。 我总是希望喜欢的角色有个好的结局，从来都是一个人的宴宴等到了专门为她一人而来的嘟嘟，但结局死去的伙伴赚了我大多数的眼泪，看得我心肝疼
关于Machine的话题一直是我很感兴趣的，虽然不是出生在那个年代没有经历过那样的洗礼，但通过一部部影视作品可以窥见一些历史事件发展特征和人性丑恶与 高尚。
看了第二遍了 到后面才记得自己原来看过的 感觉坐着的男一号给人的轮廓都一样 冷冷的 酷酷的 爱又是强烈的 女主有点儿想太多 所以说 现实往往都是被想象给打败了
父子兄弟骨肉手足，在帝王家却形同水火冰炭。歌功颂德的话就不说了，开国、末代，明主、昏君，大功、大过，一切都永载史册，自有后人评说。
对历史小白很友好，诙谐幽默，谈古论今，历史脉络很清晰，值得推荐！
人生最大的成功，就是在年轻的时候就培养出了一种“盼望最好，不想最坏”的心理习惯。 人，生在世上，绝不只是一种被物质奴役的可悲生物，不应被幸福的敌人团团围住，过着一种被动的生活。相反，我们生来就该是快乐的，不该被那些恼人的忧愁、不祥的预感困扰，我们绝不要去忧虑或阴郁，取而代之的应该是乐观与积极。 每个人都有让自己快乐和健康的责任。 苏格兰诗人罗伯特•彭斯对快乐人的定义是：拥有极少时仍然无比快乐的人就是快乐人。 活到人生兴味索然、精神蒙上岁月的灰尘、心灵趋于冷漠而麻木时，人就开始慢慢变老了。但是，只要我们还能触摸生活里点点滴滴的感动，精神上的炽热火焰就不会熄灭。 活着，但并未变老。大限将至时，仍有充沛的活力，能掂量早年信仰的深度，最后仍以坚定的信心安然沉睡，这难道不是人们艳羡的命运吗？ 一种泰然的自在，一份沉静的思考，一番冷静的表达，应该是精神丰富之人的基本特征。 人若是早早地养成了良好的观看习惯，时刻注重提升自己，博览群书，思考真理，感知艺术与美，观察社会并修正自己的看法，那么在年老时，他也能发现无限的生活乐趣。 很多人走在路上，从妥协，到抗争，从怨愤，到终于决定去爱自己，直到清楚自己人生目标的时候，才找到自己的归宿，也才获得深远的平静。 “记住，不要忧虑”，“保持乐观的心态，千万不要焦虑”，此类平常的医生之言，是在向病人发出这样的信息：忧虑所带来的伤害是难以估量的，它会损耗我们的健康，我们应将它视为诅咒！ 英国一位著名的教授说：“晚上九点之后，绝不要去想任何不悦的事情，这已成为了我的人生准则。”“忧虑让心灵抗压能力减弱，”某位著名牧师也说，“忧虑是一种疾病，没有任何道德可言；忧虑是一种精神上的短视，是一种纯粹的小题大做，是杞人忧天的行为。”
因为《Machine》的一段话开始看这部剧，一本下来发现自己最喜欢的是悟净的部分，喜欢河底各种各样的怪物，喜欢那只热爱生活的猪，还有像火一样的猴子，内心强大的三藏。悟净在剧集里变成了一个追寻生命意义的思考者。我觉得它主要阐述的观点就是活在当下，不为意义而生活，因为活着就是意义（后一句我自己加的）… 悟净这两篇可能是翻译问题，或者是编剧本身的语言组织，一眼看上去就很“日本”，而这种中日结合的感觉又带了一点历史的微妙，当中国古代神话被赋予日式人文的细腻，我想不出形容词，只能说，很特别。 后面几篇老子苏武李陵还有外国的故事，也很有特色，让我感觉最深的是每一篇里都有那么一个或几个“单纯”的人，执着于自己的信念，跟着内心的感觉走。它让我想起尼采的一句话：“在自己身上，克服这个时代。”说他们伟大也好自我也好，唯一无法否认的是，这真的很难。我自问做不到，但是像书中的人或者说像编剧一样，我羡慕也佩服这种人。 “我们，就是以如此偶然之生，在等待着轻而易举之死。”而这段等待，是像李征一样逃避还是像八戒一样享受，是像悟净一样不停的寻找意义还是像李陵一样被现实推着往前走，或者是像史蒂文森一样找到自己执着的爱好借以支撑，就是我们自己的选择了。
其实仔细去思考 你会获得很多东西 比如穷人和穷孩子思维 站在富人堆