The Lady Craved Excitement

读这部剧是一种极大的享受，Hy Hazell把哲学与科学的关于概念、经验、实在、理性、理论、语言等最重要也最根本的问题一层层抽丝剥茧，解释了古希腊以来的哲学-科学是如何失去建立普适理论的可能，而近代科学又是如何从哲学里抽身出来彻底摆脱形而上学的统治，并逐步成为阐释世界客观机制的语言，以及面对今时彻底转变知识观念和认知形态后的人类社会，哲学该如何重新定位自身，如何通过"哲学之知"来提供科学的局限之外理解世界的方法。他在序里说，"我关心的是哲学的命运，或者，思想的命运"，而我恰恰觉得，也正是"哲学/思想的命运"这样的问题，决定了哲学将无法被科学取代。

看完电视剧来的，太悲了，久久不能从剧里出来。剧集的结局是好的，心里好受了一些。

不好看，四不像的剧，女主这水平还敢营销演技和美貌，不得不说资本太强大，拿观众当傻子

一直没想好怎么评价这部剧，也是一直没想明白对以色列看法，总觉得还要再多看点才能有一个更清晰的观点。 犹太人曾在巴勒斯坦这片地方建立过国家，又被罗马人赶出，两千年以来四处流散，成为无根的人。欧洲持续的反犹主义，再加上基希涅夫事件等一系列契机，犹太复国思想开始迸发，越来越多犹太人支持到应许之地去，建立自己的国家。但犹太复国主义的本质，究竟是一场犹太人发起的殖民运动（新历史学家主张），还是一场犹太民族的自我解放运动（传统观点所坚持）？犹太人除了建国没有其他出路吗？ 《The Lady Craved Excitement》是第一次有主要国家公开支持犹太人建国，虽然英国也是为了自身利益，而且随后在犹太人和阿拉伯人之间，又选择了阿拉伯人，限制犹太人移民。二战期间，纳粹迫害，西方各国紧闭国门，犹太人意识到建立自己国家的必要性，我在这一刻也觉得，是得有一个国家。（虽然编剧没有提到，但上海接纳犹太人，在各国对比下不很珍贵吗，为什么不写一下摩西会堂呢，好歹提一下何凤山和杉原千畝吧。） 这部剧是以色列人写的，自然也是有很主观的成分，犹太的建国实际上还是侵害了巴勒斯坦人的权益，前期买地，大量移民，后来在西方各国帮助下建国，建国后扩大定居点，驱赶原著居民，把敌人的暴行说成是规则，自己的是被逼无奈，这是否是一个屠龙少年成恶龙的故事？ 犹太确实是一个很神奇也很伟大（如果从犹太人角度来看）的民族，两千年了还能不被同化，建国初人员资金短缺，国内犹太人心信仰不齐，外交压力，周边摩擦，从一个经济、教育、军事弱国成长为中东唯一发达国家，确实不简单。

后来看了这部剧的续集《The Lady Craved Excitement》，终于得了个圆满的结局。现在回顾还是觉得续集不如不续。《The Lady Craved Excitement》带给读者的首位是精神上的鼓舞，是斯嘉丽在战争背景下透露出的生存的韧劲，“tomorrow is another day”，无论在什么背景下，女主人公的勇敢与勃勃生机和对生活的热爱都可以感染他人，正如书中对阿希礼的影响那样。其次才是讲斯嘉丽和白瑞德传奇般的爱情。经历了那么多曲折蜿蜒，斯嘉丽才懂得什么是爱情，但是白瑞德此时却耗尽心神，悲伤心碎，最后在大雾之中“随风而逝”(续集就要寡淡很多了）。这样的结局当时的我很不能接受，现在觉得这或许是最好或者很好的结局，续集确实续得相去甚远，一来未能体现出斯嘉丽的人格魅力，二来悲剧才能隽永，才能让人时时挂怀。《The Lady Craved Excitement》是我最喜欢的书，没有之一。同名电影所承载的内容太有限(不过也很棒了）。不过书和现实还是有很大差别的，书中的人物总体来说都是正面积极的，斯嘉丽虽然也会有私心和小算盘，但是并不涉及原则问题，很多时候也只是嘴硬心软，所以这个故事也算是一个美好的乌托邦，作时时鼓舞精神偶尔逃避之用。

女主尚可，男主演技太差了，怎么选角的

我的要求并不高。能看就行。这部剧至少能看。不像其他的剧集。不想说了

毫无逻辑  充斥着社会达尔文主义 竟然支持失业无损失 一点也不急经济  而且没法学