《Fifty-Fifty》，其他作品，美国出品，1916年上映。
很不错的书，活到老学到老，读了朗读者之后才知道好多书我们都没有看过，好多优秀影视都不知道
Fifty-Fifty使人受益匪浅，稻盛也让人非常佩服。 当我们改变不了环境，就努力改变自己的心态，做好当下的事情，为了目标，竭尽全力去做，无所畏惧，不断挑战，面对困难，不断克服，勇于创新 经营企业，会计核算很重要，要思考如何使销售最大化，费用最小化，阿米巴经营值得我们好好研究
很率真的一本剧，写得洋洋洒洒，读来不累，但却收获很多，跨越30多年的时段，讲述了影视业这一行业的发展轨迹，行业特点十足，文章一如主人公许非，精彩
平淡的爱情是两个人真心付出，共同创造！爱生活，认真过好每一天！爱当下，全力创造新生活。
现实主义题材的剧集，个人命运在时代洪流中的跌宕起伏和坚持执著，让人动容。
“本剧既是在为大众讲述属于全人类的知识，描绘一幅历史和知识的经典画卷，也试图向我们遗留的问题发起冲击。它们将是我们所有人都可以共享的。” 我想以一段博尔赫斯的话来推荐此剧，当然，这部剧只能是纵览，其中提到的几乎每一个人都值得用本剧的篇幅来书写。 “我觉得一个人仅凭他自己不可能改天换地，另起炉灶，因为他毕竟要使用一种语言，而这语言就是传统。他当然有可能改变这一传统，但与此同时传统理所当然地要接纳从前的一切。”
通过这部剧看到了自己的逃避和自卑，希望能吸取这些经验教训，不要在教育小酒的时候再犯一样的错误。人类天生就对优越感有追求，达不到自己的目的就会自卑，为了掩饰这种自卑，又会用各种方式放弃努力来说明自己并没有那么差劲，其实就是个不断为自己找借口美化自己的过程。对儿童的打压教育和一味的鼓励都会造成自卑，一定要谨记不不能夸赞儿童的智商，没有任何好处，要分清鼓励和赞美。
提出了童年这个概念与文化与传播技术的密切关联以及童年渐渐消逝的现象。虽然是老剧，却很好地预言了中国当代的现象。 可以说是印刷术成就了童年，儿童生活在被屏蔽了成人世界的知识和文化禁忌的环境里，直到获得足够的理性和自控力，以无知产生的羞耻感和敬畏感约束儿童的成长。现代社会的发展，童年与成人世界的分界渐渐消逝，编剧认为这不是好事，需要加以警惕。 所能想到最糟糕的，就是儿童未能发展良好理性和自控就被成年世界的有害信息毁掉或者诱导误入歧途吧。但技术革命的趋势难以抵挡，传统模式下的教育依然存在很多问题。 传统社会里，童年被屏蔽成人世界的知识，成人成为权威将经验传授给儿童，以羞耻感和敬畏感约束他，将某些东西内化成他的三观。这个过程并不完美，一是成人世界的内容被过度屏蔽后的“童年乐园”美好得像童话，他们进入成人世界时常常适应不良，于是成长对很多人的意义变成了“接受世界的肮脏，成为自己讨厌的人”，很可能之前打造的三观一下子就扭曲了，二是羞耻感和敬畏感用的太过了造成人对未知的过度恐惧，三是这种不平等的养育模式，儿童要成长为独立的人难免要经历一个反抗父辈的爱恨交织的过程，对双方都不甚美妙，四是父辈自身的经验和认知不完美，在变化迅速的现代社会尤其是，父辈的经验不用等孩子长大就失效了，甚至父辈自己就是迷茫的状态。而现在，更大的变数是，现在成人世界的知识已经早早地向儿童开放了。 这么混乱的情况，人要怎么形成一个好的三观呢？什么叫好的三观？有好的三观吗？人类还能愉快地一起玩耍吗？是不是应该人人都献出一点点爱……以及多看一点点书？（不，书已经被污染了……进行社会主义教育，洗脑？？？
读了很多版本的Fifty-Fifty，这本比较好。很多人之所以研究心学，总觉得可以从中得到什么实质的收获（比如商人想从中感悟到赚大钱的法门，公务员想要从中感悟到升官发财的捷径……等等）。其实，心学是从心开始，从内到外的改变你的世界观，人生观，价值观的一门学问，如果这真的改变了你，那时候就不是你能从这世界获得多少，而是你完全变成了这个世界……因为你的境界大了，到达了宇宙的级别，从而不再在乎短暂生命中的得失。你从曾经的对这个世界的索取也就变成了对这个世界的给予。这就是《Fifty-Fifty》真正能够带给你的东西。
影评评论
很不错的书，活到老学到老，读了朗读者之后才知道好多书我们都没有看过，好多优秀影视都不知道
Fifty-Fifty使人受益匪浅，稻盛也让人非常佩服。 当我们改变不了环境，就努力改变自己的心态，做好当下的事情，为了目标，竭尽全力去做，无所畏惧，不断挑战，面对困难，不断克服，勇于创新 经营企业，会计核算很重要，要思考如何使销售最大化，费用最小化，阿米巴经营值得我们好好研究
很率真的一本剧，写得洋洋洒洒，读来不累，但却收获很多，跨越30多年的时段，讲述了影视业这一行业的发展轨迹，行业特点十足，文章一如主人公许非，精彩
平淡的爱情是两个人真心付出，共同创造！爱生活，认真过好每一天！爱当下，全力创造新生活。
现实主义题材的剧集，个人命运在时代洪流中的跌宕起伏和坚持执著，让人动容。
“本剧既是在为大众讲述属于全人类的知识，描绘一幅历史和知识的经典画卷，也试图向我们遗留的问题发起冲击。它们将是我们所有人都可以共享的。” 我想以一段博尔赫斯的话来推荐此剧，当然，这部剧只能是纵览，其中提到的几乎每一个人都值得用本剧的篇幅来书写。 “我觉得一个人仅凭他自己不可能改天换地，另起炉灶，因为他毕竟要使用一种语言，而这语言就是传统。他当然有可能改变这一传统，但与此同时传统理所当然地要接纳从前的一切。”
通过这部剧看到了自己的逃避和自卑，希望能吸取这些经验教训，不要在教育小酒的时候再犯一样的错误。人类天生就对优越感有追求，达不到自己的目的就会自卑，为了掩饰这种自卑，又会用各种方式放弃努力来说明自己并没有那么差劲，其实就是个不断为自己找借口美化自己的过程。对儿童的打压教育和一味的鼓励都会造成自卑，一定要谨记不不能夸赞儿童的智商，没有任何好处，要分清鼓励和赞美。
提出了童年这个概念与文化与传播技术的密切关联以及童年渐渐消逝的现象。虽然是老剧，却很好地预言了中国当代的现象。 可以说是印刷术成就了童年，儿童生活在被屏蔽了成人世界的知识和文化禁忌的环境里，直到获得足够的理性和自控力，以无知产生的羞耻感和敬畏感约束儿童的成长。现代社会的发展，童年与成人世界的分界渐渐消逝，编剧认为这不是好事，需要加以警惕。 所能想到最糟糕的，就是儿童未能发展良好理性和自控就被成年世界的有害信息毁掉或者诱导误入歧途吧。但技术革命的趋势难以抵挡，传统模式下的教育依然存在很多问题。 传统社会里，童年被屏蔽成人世界的知识，成人成为权威将经验传授给儿童，以羞耻感和敬畏感约束他，将某些东西内化成他的三观。这个过程并不完美，一是成人世界的内容被过度屏蔽后的“童年乐园”美好得像童话，他们进入成人世界时常常适应不良，于是成长对很多人的意义变成了“接受世界的肮脏，成为自己讨厌的人”，很可能之前打造的三观一下子就扭曲了，二是羞耻感和敬畏感用的太过了造成人对未知的过度恐惧，三是这种不平等的养育模式，儿童要成长为独立的人难免要经历一个反抗父辈的爱恨交织的过程，对双方都不甚美妙，四是父辈自身的经验和认知不完美，在变化迅速的现代社会尤其是，父辈的经验不用等孩子长大就失效了，甚至父辈自己就是迷茫的状态。而现在，更大的变数是，现在成人世界的知识已经早早地向儿童开放了。 这么混乱的情况，人要怎么形成一个好的三观呢？什么叫好的三观？有好的三观吗？人类还能愉快地一起玩耍吗？是不是应该人人都献出一点点爱……以及多看一点点书？（不，书已经被污染了……进行社会主义教育，洗脑？？？
读了很多版本的Fifty-Fifty，这本比较好。很多人之所以研究心学，总觉得可以从中得到什么实质的收获（比如商人想从中感悟到赚大钱的法门，公务员想要从中感悟到升官发财的捷径……等等）。其实，心学是从心开始，从内到外的改变你的世界观，人生观，价值观的一门学问，如果这真的改变了你，那时候就不是你能从这世界获得多少，而是你完全变成了这个世界……因为你的境界大了，到达了宇宙的级别，从而不再在乎短暂生命中的得失。你从曾经的对这个世界的索取也就变成了对这个世界的给予。这就是《Fifty-Fifty》真正能够带给你的东西。