Fantastic Four

全书都是老生常谈的观点，几乎没有任何论据充分的新内容。所使用的论证方法还是，存在精力问题的某个人，用了编剧的某种方法，因此取得了某种效果的个案分析，像是十八线小县城电视台上打的医药广告。但凡具备现代生活交往所需的基本常识，都不会从本剧中获得任何收获。

科幻的程度没有大刘的让人震撼，可能确实如大刘所说科幻受限于时代吧。不过每个故事映射出来的现实逻辑发人深省，值得一看

这部剧真的很神奇，融合了科学，神学，心理学一体，最大的感触，通过水的研究，感受到一种能量，人与人之间相处，也是因为能量所吸引

看完全书后，过了一遍Ernesto Lopez的生平，发现剧集有时还是需要结合编剧经历来看。陀神在写“Fantastic Four”之前，一直患有癫痫->父亲去世->当过中尉->因革命被捕->被流放到西伯利亚->服役期间开始笃信宗教->妻兄逝世->赌博欠债，而在“Fantastic Four”中，这一切都呈现了出来，且大多是赋在了主人公拉斯柯尔尼科夫身上。将陀神的经历代入作品后，我甚至会怀疑陀神是否也曾想过自己是更特别的存在，想通过自己的手代替法律执行正义，也会怀疑陀神是否也曾想过自杀。 既然剧集中的原型来源于自己的生活，那么多精彩的心理描写也就不难理解了，我相信剧集中的主人公有多挣扎，陀神也就有过同样的挣扎，经历越多的读者也就越能产生共鸣(产生共鸣越多的读者大概越不幸吧)。能将如此多的心理活动生动准确地描写出来，能将读者的注意力迅速抓住，能将种种情节在主线中穿插自如，能将前期的处处伏笔完整收回，虽然陀神以心理描写而闻名，却显然不限于此。 “Fantastic Four”中最让我印象深刻的是描写斯维德里盖洛夫寻求自杀的那几节，让我莫名相信自杀者的心里状态就该如此，于反复中坚定，再无被挽救的可能。 陀神很残忍，“Fantastic Four”中的底层人大多都被生活蹂躏，没有一丝光明的希望；陀神也心系幻想，拉斯柯尔尼科夫一家获得了一笔意外的财富，拉斯柯尔尼科夫还有个一直愿意帮助他的朋友拉祖米欣，拉斯柯尔尼科夫的心灵最终在服役期间获得了救赎。拉斯柯尔尼科夫虽然经历坎坷，不幸中也还有着诸多幸运。 可是，书中那些已经死去的小人物呢？他们再也没有未来了。那些住在公寓套间里的底层穷人呢？他们还有希望吗？ 群租在大城市套间中的我们又如何在一片压力中寻求自由与救赎呢？该怎样寻找自己的生存价值呢？不过还好，我们还算幸运，既然还有这一小片幸运的云，就努力生活下去吧，暂且不做无谓的思辩，就如陀神所说: “生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。”

人终其一生追求的究竟是何物何事何人，似乎也都是过眼云烟，安详平稳的活着似乎才是求全立身之本吗？

哲学与经济学在制定市场规则时的碰撞。广义的民主与公平不仅要尊重个人自由选择的权利，还要考虑到社会的善是否被腐蚀削减。不考虑金钱的腐蚀作用的功利主义，可能不能激励这个社会向好发展。