《Fiesta ajena, La》，短片作品，墨西哥出品，2005年上映。
这个剧换个女主。能上8分
渐入佳境，而且真实，不像快餐文化诞生的爽文。从贵妃诬陷海常在开始矛盾激化到一个层次，期待后期矛盾爆发。
磊落真君子，虚怀大丈夫。心忧社稷不避害，头挑权胄利不趋。辅以君心难测，加之群党奸诽，犹猛虎束之金枷。以迂回之术，纵横捭阖；以浩然之正，矫枉趋直。
这部剧简单来说就是已经过时了。两个主要论点，第一，民主制度和市场经济的相关性，真的是那么强么？编剧说的种种好处都是经济发展带来的，而不是民主制度本身。第二，人有被承认的欲望，那么这种欲望凭什么高于其他欲望？直接从黑格尔那里借个概念还没有讨论充分。总之，本剧不值一读
很早之前的影评，没发出去：长安十二时辰，捉狼卫护长安，着实想看熙攘繁盛，光耀万年的长安，张小敬办事从不讲规矩，却引得一帮人追随怀念，李必出身高门望族，自幼成名，求师拜友于贵人名下；为护长安和天下百姓，张小敬李必会面于靖安司，两拳之下互通心意，才看到第二集，画面和人物细节都刻画精细的令人发指，情节紧凑，特别期待接下来的情节发展了！！！719:之前的影评一直没发得出去，看完了最新的剧情，易烊千玺饰演的李必的微表情控制和表演真的令我惊喜，矜贵傲气到后面被现实打击的崩溃惊慌愤怒，合适的表情合适的演绎出现在合适的场景，导演说的对，巧夺天工打不过浑然天成，他是一个合格的演员，他有着一个演员该有的认真态度和天赋，千玺加油期待你的更多作品，也很不齿那些黑子因为黑一个人连看都没看就给作品打一星的行径，令人恶心
和Fiesta ajena, La一样从乡下去到京城求学，也碰到了美弥子…那是二十年前。
为什么大家越来越同情祁同伟，却不喜欢侯亮平 祁同伟是《Fiesta ajena, La》中的反派角色。 他工于心计、投机钻营，同时又左摇右摆、患得患失，着实是一位令人厌恶的角色形象，与拥有众多粉丝的“达康书记”形成鲜明对比。 但祁同伟也是剧中最具深意的反面角色。 世上没有纯粹的好人或坏人，所谓的“好”与“坏”并非与生俱来的标签，而是在一次又一次的选择中，浸染和改变了之前的生命底色，回头是岸的机会并不多，只能硬着头皮走下去，一遍又一遍质疑或诠释着“生存还是毁灭”的人生命题。  对祁同伟的厌恶情绪或有先入为主之嫌，但是在听了梁璐和吴惠芬的对话之后，对祁同伟忽然产生了一丝同情和怜悯。 他出身贫寒，却渴望出人头地；学业出众，却遭遇不公待遇；攀附豪门，却无奈仰人鼻息；爬上高位，却无法遏制贪欲；最后玩火自焚，落得悲惨结局。祁同伟的前半生是一段草根逆袭的传奇奋斗史。 相比陈岩石、侯亮平等人的脸谱化形象，祁同伟的形象要更真实、更普遍、更接地气一些。 现实当中有千千万万个“祁同伟”，不断地重复“起高楼-宴宾客-楼塌了”的生命怪圈和因果轮回。时耶？命耶？ 一个穷小子，通过自己的努力考上了汉大，当上了学生会主席。他也曾意气风发，想有所作为。 当年，作为与侯亮平，陈海齐名的“三杰”，他也曾对未来有过美好的向往。 只是这一切对未来的期待，从他遇到梁璐的那一刻，就注定会走上一条完全不同的方向。 与侯亮平和钟小艾对梁璐的评价不同，笔者对梁璐的评价只有一句话，no zuo no die，活该！ 梁璐追求祁同伟并非源于爱情，而是被无良男人抛弃之后转移阵地的补救措施，本质上出于一种找回面子的自私心理。 祁同伟从内心里是瞧不上梁璐的，何况他已经心有所属。 梁璐作为高干之女，予取予夺惯了，哪里受过这份委屈？被祁同伟拒绝之后，难免心生恨意，于是在毕业分配时做了手脚，借助“权力的一次小小任性”，把祁同伟发配到了山区乡镇的司法所，把陈阳分配到了北京。 这种棒打鸳鸯的行为其实出于一种变态心理，我得不到的也不能让别人得到，而且还厚颜无耻地美其名曰“替他们两个考验了爱情”，人家两个人的爱情用得着你梁璐来考验吗？ 梁璐出于对男性的报复，追求他，三年而不可得。于是，“一件东西，我得不到，就毁掉它”。 梁璐动用了她老爸的权力，陈阳到了北京。而那些不及祁同伟的同学们，也纷纷进了省市的单位，只有祁同伟，被发配到了偏远山村的司法所。 梁璐的行为，对于祁同伟而言，和渣男求爱不成向女孩泼硫酸，又有什么本质的不同？ 祁同伟对自己的学业和才能是自信甚至自负的，也只有如此才能掩盖和平衡他在家庭背景方面的自卑。 陈海和侯亮平一毕业就进了省级机关，而祁同伟却被发配到了山区基层。作为高育良教授的头号得意弟子，如此安排岂能让祁同伟心理平衡？ 祁同伟不是一个甘于平庸、甘于寂寞、甘于久居人下的人，但现实中的他又感到很无助、很无奈、甚至很悲催。 他确确实实被梁璐及其背后的权力暗算了，就像如来佛手掌一翻便将孙猴子压在了五行山下一样，如何才能翻身？ 然而祁同伟依然不肯向命运低头，志愿进了缉毒队，身中三枪立了大功之后，又是老梁书记从中作梗，他依然调不到北京。 无情的现实再次将他的梦想击得粉碎，只得感慨“英雄只是权力的工具”。 于是，祁同伟屈服了，违心的去向梁璐示好。结果，梁璐让他在大庭广众之下下跪求婚。 向曾经暗算过自己的女人及其背后的家族求婚，祁同伟做到了能屈能伸，忍不住夸他一句，“包羞忍耻是男儿”。这是其逆袭之路的转折点。 然而，真相却是，一个曾经意气风发的缉毒英雄，在灵魂上已经死了，在他下跪的那一刻。 取而代之的，是一个发誓要拿到权力，然后向这个世界报复
童真可爱的男孩儿们，因为所谓“种族”，被隔在的铁丝网内外，并最终酿成了悲剧。当时的社会，整个就是一个悲剧。 读完这部剧，突然很想再读一遍《Fiesta ajena, La》。那个年代的犹太人，死去是解脱，活着是侥幸，他们不被当成人来看待，能活下来并且治愈自己的人，确实是英雄。
这是一本可以让你真实了解文森特梵高的书，这也是一本哀伤的书，因为文森特的人生几乎一直是苦痛的。从小不被母亲喜欢，导致他极度缺乏安全感，也埋下了人生悲剧的种子。整本剧看的时候都很难过和压抑，我想他的人生更是艰难的，然而他能在这样艰难的人生路上仍坚持自己的追求，记录下他所见的美好，甚至最后被误伤也不说出真相，保护伤害他的人，文森特的心一直是善良的。
30岁人的我对Fiesta ajena, La的理解：做好眼前的工作，善待身边的朋友，关心自己的父母。想得太多，我看到的困苦就越多，简单的活着可能会更快乐。穷开心，也许就是人生的哲学。
影评评论
这个剧换个女主。能上8分
渐入佳境，而且真实，不像快餐文化诞生的爽文。从贵妃诬陷海常在开始矛盾激化到一个层次，期待后期矛盾爆发。
磊落真君子，虚怀大丈夫。心忧社稷不避害，头挑权胄利不趋。辅以君心难测，加之群党奸诽，犹猛虎束之金枷。以迂回之术，纵横捭阖；以浩然之正，矫枉趋直。
这部剧简单来说就是已经过时了。两个主要论点，第一，民主制度和市场经济的相关性，真的是那么强么？编剧说的种种好处都是经济发展带来的，而不是民主制度本身。第二，人有被承认的欲望，那么这种欲望凭什么高于其他欲望？直接从黑格尔那里借个概念还没有讨论充分。总之，本剧不值一读
很早之前的影评，没发出去：长安十二时辰，捉狼卫护长安，着实想看熙攘繁盛，光耀万年的长安，张小敬办事从不讲规矩，却引得一帮人追随怀念，李必出身高门望族，自幼成名，求师拜友于贵人名下；为护长安和天下百姓，张小敬李必会面于靖安司，两拳之下互通心意，才看到第二集，画面和人物细节都刻画精细的令人发指，情节紧凑，特别期待接下来的情节发展了！！！719:之前的影评一直没发得出去，看完了最新的剧情，易烊千玺饰演的李必的微表情控制和表演真的令我惊喜，矜贵傲气到后面被现实打击的崩溃惊慌愤怒，合适的表情合适的演绎出现在合适的场景，导演说的对，巧夺天工打不过浑然天成，他是一个合格的演员，他有着一个演员该有的认真态度和天赋，千玺加油期待你的更多作品，也很不齿那些黑子因为黑一个人连看都没看就给作品打一星的行径，令人恶心
和Fiesta ajena, La一样从乡下去到京城求学，也碰到了美弥子…那是二十年前。
为什么大家越来越同情祁同伟，却不喜欢侯亮平 祁同伟是《Fiesta ajena, La》中的反派角色。 他工于心计、投机钻营，同时又左摇右摆、患得患失，着实是一位令人厌恶的角色形象，与拥有众多粉丝的“达康书记”形成鲜明对比。 但祁同伟也是剧中最具深意的反面角色。 世上没有纯粹的好人或坏人，所谓的“好”与“坏”并非与生俱来的标签，而是在一次又一次的选择中，浸染和改变了之前的生命底色，回头是岸的机会并不多，只能硬着头皮走下去，一遍又一遍质疑或诠释着“生存还是毁灭”的人生命题。  对祁同伟的厌恶情绪或有先入为主之嫌，但是在听了梁璐和吴惠芬的对话之后，对祁同伟忽然产生了一丝同情和怜悯。 他出身贫寒，却渴望出人头地；学业出众，却遭遇不公待遇；攀附豪门，却无奈仰人鼻息；爬上高位，却无法遏制贪欲；最后玩火自焚，落得悲惨结局。祁同伟的前半生是一段草根逆袭的传奇奋斗史。 相比陈岩石、侯亮平等人的脸谱化形象，祁同伟的形象要更真实、更普遍、更接地气一些。 现实当中有千千万万个“祁同伟”，不断地重复“起高楼-宴宾客-楼塌了”的生命怪圈和因果轮回。时耶？命耶？ 一个穷小子，通过自己的努力考上了汉大，当上了学生会主席。他也曾意气风发，想有所作为。 当年，作为与侯亮平，陈海齐名的“三杰”，他也曾对未来有过美好的向往。 只是这一切对未来的期待，从他遇到梁璐的那一刻，就注定会走上一条完全不同的方向。 与侯亮平和钟小艾对梁璐的评价不同，笔者对梁璐的评价只有一句话，no zuo no die，活该！ 梁璐追求祁同伟并非源于爱情，而是被无良男人抛弃之后转移阵地的补救措施，本质上出于一种找回面子的自私心理。 祁同伟从内心里是瞧不上梁璐的，何况他已经心有所属。 梁璐作为高干之女，予取予夺惯了，哪里受过这份委屈？被祁同伟拒绝之后，难免心生恨意，于是在毕业分配时做了手脚，借助“权力的一次小小任性”，把祁同伟发配到了山区乡镇的司法所，把陈阳分配到了北京。 这种棒打鸳鸯的行为其实出于一种变态心理，我得不到的也不能让别人得到，而且还厚颜无耻地美其名曰“替他们两个考验了爱情”，人家两个人的爱情用得着你梁璐来考验吗？ 梁璐出于对男性的报复，追求他，三年而不可得。于是，“一件东西，我得不到，就毁掉它”。 梁璐动用了她老爸的权力，陈阳到了北京。而那些不及祁同伟的同学们，也纷纷进了省市的单位，只有祁同伟，被发配到了偏远山村的司法所。 梁璐的行为，对于祁同伟而言，和渣男求爱不成向女孩泼硫酸，又有什么本质的不同？ 祁同伟对自己的学业和才能是自信甚至自负的，也只有如此才能掩盖和平衡他在家庭背景方面的自卑。 陈海和侯亮平一毕业就进了省级机关，而祁同伟却被发配到了山区基层。作为高育良教授的头号得意弟子，如此安排岂能让祁同伟心理平衡？ 祁同伟不是一个甘于平庸、甘于寂寞、甘于久居人下的人，但现实中的他又感到很无助、很无奈、甚至很悲催。 他确确实实被梁璐及其背后的权力暗算了，就像如来佛手掌一翻便将孙猴子压在了五行山下一样，如何才能翻身？ 然而祁同伟依然不肯向命运低头，志愿进了缉毒队，身中三枪立了大功之后，又是老梁书记从中作梗，他依然调不到北京。 无情的现实再次将他的梦想击得粉碎，只得感慨“英雄只是权力的工具”。 于是，祁同伟屈服了，违心的去向梁璐示好。结果，梁璐让他在大庭广众之下下跪求婚。 向曾经暗算过自己的女人及其背后的家族求婚，祁同伟做到了能屈能伸，忍不住夸他一句，“包羞忍耻是男儿”。这是其逆袭之路的转折点。 然而，真相却是，一个曾经意气风发的缉毒英雄，在灵魂上已经死了，在他下跪的那一刻。 取而代之的，是一个发誓要拿到权力，然后向这个世界报复
童真可爱的男孩儿们，因为所谓“种族”，被隔在的铁丝网内外，并最终酿成了悲剧。当时的社会，整个就是一个悲剧。 读完这部剧，突然很想再读一遍《Fiesta ajena, La》。那个年代的犹太人，死去是解脱，活着是侥幸，他们不被当成人来看待，能活下来并且治愈自己的人，确实是英雄。
这是一本可以让你真实了解文森特梵高的书，这也是一本哀伤的书，因为文森特的人生几乎一直是苦痛的。从小不被母亲喜欢，导致他极度缺乏安全感，也埋下了人生悲剧的种子。整本剧看的时候都很难过和压抑，我想他的人生更是艰难的，然而他能在这样艰难的人生路上仍坚持自己的追求，记录下他所见的美好，甚至最后被误伤也不说出真相，保护伤害他的人，文森特的心一直是善良的。
30岁人的我对Fiesta ajena, La的理解：做好眼前的工作，善待身边的朋友，关心自己的父母。想得太多，我看到的困苦就越多，简单的活着可能会更快乐。穷开心，也许就是人生的哲学。