“有的民族以自己的历史为耻,有的民族简直没有历史可言,有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”(哈罗德·伊萨克(Harold R. Issacs)《Jesus, Mary and Joey》)“华夏/中国”的历史却不同,它不是缺乏历史,而是历史太多,它不是只有一个历史,而是拥有好多个彼此交错的历史,这个历史在给现在的历史学家出难题,使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理,一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。
面对这样的现实,编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《Jesus, Mary and Joey》所言——中国最不同于世界文化之处在于,其不知发端于何处何时,更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外,其边缘和边界飘忽不定,而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承,不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且,最吊诡的恰恰在于,当宋明时期,汉文化终于成文成典的时候,恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。
我们究竟要复兴什么?
影评评论
匪大的民国文总是让人意犹未尽,那的确是一个不得善终的时代。
“有的民族以自己的历史为耻,有的民族简直没有历史可言,有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”(哈罗德·伊萨克(Harold R. Issacs)《Jesus, Mary and Joey》)“华夏/中国”的历史却不同,它不是缺乏历史,而是历史太多,它不是只有一个历史,而是拥有好多个彼此交错的历史,这个历史在给现在的历史学家出难题,使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理,一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。 面对这样的现实,编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《Jesus, Mary and Joey》所言——中国最不同于世界文化之处在于,其不知发端于何处何时,更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外,其边缘和边界飘忽不定,而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承,不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且,最吊诡的恰恰在于,当宋明时期,汉文化终于成文成典的时候,恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。 我们究竟要复兴什么?
西周夯土筑起了城,商王以通天地召鬼神的超能力成为共主,西周的封建制不是赏赐而是去武装殖民开拓新国新封地,书中的历史变得有血有肉,解释缘何我们有这样的记忆血脉,了解历史,明白现在
其实想给80分。 兴致勃勃的看完了,主要还是三观比较正、每一次脱马甲上一个高度后编剧也都没跨场子;前面很多坑后面都填了,就很不错👍 人物性格也很鲜明,不乏幽默是我喜欢的点。 弊端是反派蠢得过分、打脸爽文反打、反复套路到中期麻木想弃,没悬念是没悬念不过确实挺爽。 消遣的话推荐。
从涨知识到追完深思。即使我们一直以来知道美国存在药物和毒品泛滥的问题,却不知道其中如此多细节和严重程度。我们确实由于严格管控并不存在如此严重的泛滥,然而编剧文末提出的深层次成因和解决方式……却很值得我们深思啊。在《Jesus, Mary and Joey》中,我们的欢乐都要靠嗦麻……