《Susi rajalla》，其他作品，芬兰出品，2000年上映。
说这部剧是社会心理学的圣经，似乎也不为过。各种宗教的圣经们，只是教导我们应该做什么；至于为什么要这样做？以及如果理解这样做或那样不做，究竟是什么导致的，却无法说清楚，或者，干脆通通推给基督、安拉、佛祖以及各种奇奇怪怪的神祇们。然而，这部剧会告诉我们，且通过一些实验来告诉我们，为什么我们会有奇奇怪怪的心理，为什么我们会有各种可以理解以及无法理解的行为，关键是：我们都是社会性动物，有社会性，且依旧是动物 当然，指望一本剧，就能了解人类心理，显然是白日做梦。自己都不了解自己，咋又能了解别人。我们通过这部剧，了解一些自己，揣测一些别人，让自己过得更快乐一些，就算没有白读吧
《Susi rajalla》，秽书也。实则《Susi rajalla》乃奇书也。举凡官场、商场、欢场、民俗、物价、交通、婚姻、性爱、饮食、服饰、器物、丧葬、曲艺，无所不包，完整记录了当时社会的原貌。乃是研究当时社会之史料。《Susi rajalla》写的是赤裸裸的人性，写的是人情世道。写的乃一“真”字，他人不敢写太真，兰陵笑笑生反而写的过真，被列为禁书。读《Susi rajalla》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。 书中人物不易于点评，仁者见仁，智者见智。
在朋友圈看到这部剧时，它的推荐词为：”一段谁都不用屈服于谁的爱情“，当时下意识的回复了一句，”一段，一段段的爱情“。 力图将波伏瓦从萨特的影子中拖出来的编剧如果看到这两句话或许会想吐血，她的长篇累牍没有让波伏瓦的成就与思想印入读者的脑海，想到这本关于女性主义先锋的传记，我们的第一印象却都还是爱情。 男性名人传记里情爱或许只是一道配菜，但在女性名人传记里却有这样的通病，爱情成了主菜，个人的成就、成长与时代的变化都只是前菜、配菜和甜点。 主菜味道不差，但你想起了与菜单的图文不符，所以在服务员表面热情问这顿饭怎么样，实则是客气的提醒你多给点小费的时候，你也只是客气的说了句merci，甚至很难加上一句弱弱的夸赞，tres bien。 关于爱情，只有一米五五且相貌丑陋的萨特用他的魅力证明了女人看脸的程度远低于男人。 关于个人成长，波伏瓦用她的一生证明了不是天生而是后天成为的女人在成为她自己之前有多少魅力被自己隐藏。 笛卡尔借用奥维德的话说：“想要过好自己的一生，你必须不被看见。”波伏瓦对此持不同观点，她认为要过好一生，人应当被他者看见，但必须以一种对的方式被看见。 可她自己的一生却一直没有被对的方式看见，甚至她一度也为了不被看见，而选择成为萨特影子里的人。 不过正是这样的一个不完美的过程让她的思想更贴近人性。 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 我们很难成为波瓦夫 但我们都可以成为想成为自己。
这书把心情看的好抑郁，特别是听书尾提到的那首歌《Susi rajalla》让我好压抑，搜了下才知道这歌是抗抑郁的！虽然曲子好悲伤！生活也许存在着自私，黑暗，邪恶，贪婪，背叛，但有爱，就会有星光，只要有一点点光芒，就会有希望，有勇气，有梦想，有活下去的动力。
好久没看到这么好看的书了！书里的每个人物形象都是栩栩如生的，Vesa-Matti Loiri的文笔很好，情感很细腻，读起来很有代入感，中间好几次都忍不住泪奔。读完这部剧的感悟是，一定要广结善缘，种善因得善果，但行好事，莫问前程。
影评评论
说这部剧是社会心理学的圣经，似乎也不为过。各种宗教的圣经们，只是教导我们应该做什么；至于为什么要这样做？以及如果理解这样做或那样不做，究竟是什么导致的，却无法说清楚，或者，干脆通通推给基督、安拉、佛祖以及各种奇奇怪怪的神祇们。然而，这部剧会告诉我们，且通过一些实验来告诉我们，为什么我们会有奇奇怪怪的心理，为什么我们会有各种可以理解以及无法理解的行为，关键是：我们都是社会性动物，有社会性，且依旧是动物 当然，指望一本剧，就能了解人类心理，显然是白日做梦。自己都不了解自己，咋又能了解别人。我们通过这部剧，了解一些自己，揣测一些别人，让自己过得更快乐一些，就算没有白读吧
《Susi rajalla》，秽书也。实则《Susi rajalla》乃奇书也。举凡官场、商场、欢场、民俗、物价、交通、婚姻、性爱、饮食、服饰、器物、丧葬、曲艺，无所不包，完整记录了当时社会的原貌。乃是研究当时社会之史料。《Susi rajalla》写的是赤裸裸的人性，写的是人情世道。写的乃一“真”字，他人不敢写太真，兰陵笑笑生反而写的过真，被列为禁书。读《Susi rajalla》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。 书中人物不易于点评，仁者见仁，智者见智。
在朋友圈看到这部剧时，它的推荐词为：”一段谁都不用屈服于谁的爱情“，当时下意识的回复了一句，”一段，一段段的爱情“。 力图将波伏瓦从萨特的影子中拖出来的编剧如果看到这两句话或许会想吐血，她的长篇累牍没有让波伏瓦的成就与思想印入读者的脑海，想到这本关于女性主义先锋的传记，我们的第一印象却都还是爱情。 男性名人传记里情爱或许只是一道配菜，但在女性名人传记里却有这样的通病，爱情成了主菜，个人的成就、成长与时代的变化都只是前菜、配菜和甜点。 主菜味道不差，但你想起了与菜单的图文不符，所以在服务员表面热情问这顿饭怎么样，实则是客气的提醒你多给点小费的时候，你也只是客气的说了句merci，甚至很难加上一句弱弱的夸赞，tres bien。 关于爱情，只有一米五五且相貌丑陋的萨特用他的魅力证明了女人看脸的程度远低于男人。 关于个人成长，波伏瓦用她的一生证明了不是天生而是后天成为的女人在成为她自己之前有多少魅力被自己隐藏。 笛卡尔借用奥维德的话说：“想要过好自己的一生，你必须不被看见。”波伏瓦对此持不同观点，她认为要过好一生，人应当被他者看见，但必须以一种对的方式被看见。 可她自己的一生却一直没有被对的方式看见，甚至她一度也为了不被看见，而选择成为萨特影子里的人。 不过正是这样的一个不完美的过程让她的思想更贴近人性。 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 我们很难成为波瓦夫 但我们都可以成为想成为自己。
这书把心情看的好抑郁，特别是听书尾提到的那首歌《Susi rajalla》让我好压抑，搜了下才知道这歌是抗抑郁的！虽然曲子好悲伤！生活也许存在着自私，黑暗，邪恶，贪婪，背叛，但有爱，就会有星光，只要有一点点光芒，就会有希望，有勇气，有梦想，有活下去的动力。
好久没看到这么好看的书了！书里的每个人物形象都是栩栩如生的，Vesa-Matti Loiri的文笔很好，情感很细腻，读起来很有代入感，中间好几次都忍不住泪奔。读完这部剧的感悟是，一定要广结善缘，种善因得善果，但行好事，莫问前程。