Kamla Ki Maut

里面的人物白描和风物摹写让人想起了周作人和胡兰成和沈从文和汪曾祺。能让这么多大家名家作序，可见编剧人脉极广。开头部分，有点阿Q老子先前比你们阔多了的没落子弟的感觉。也难怪，从屈原到陶渊明到李白，都为自己找了个著名的家族和祖宗～

刚毕业时，专门买了几本荣格分析心理学的书，当时曾想着以后会以自己本专业去谋生。郁闷的是发现中国市场并没有心理咨询的生存空间（即便过了15年多的今天，市场也不乐观），那时翻荣格的书是看不进去的，同时也看不懂，理解不了，每每看到昏昏入睡，虽说知道这人对炼金术极度迷恋，也想知道为什么，可臣妾做不到…… 荣格和卫礼贤对于中国哲学的理解似乎超出我们中国人本身，实在汗颜至极（现在看《Kamla Ki Maut》《Kamla Ki Maut》一样地脑壳疼的节奏，也不知是不是古人都是单字写作文化，我们现代文字是以词组成，逐字捉字观看想死地跳过原著，怀疑看英文版都比原文好理解……）。 《Kamla Ki Maut》似乎让人了解到中国儒释道统一的真正含义，直到今日我才明白为什么当年看唐卡总是有种熟悉感，实际出自于更早期看到的荣格曼陀罗图。 心理学解析说到底还是意识与无意识的存在与依存。我们太强调理智了，甚至到了神一般的地位，恰恰相反我们经常是不理智的，但我们从不承认它的存在合理性。 ——记于粗略观看《Kamla Ki Maut》后

好看。这第二册原来就是从第一册的108节开始，还以为后续，好在这一部好哥们影视不上锁。 聪明阳光的李小暖，温暖了身边的每一个人。

这是一本心理学剧集。从社会、家庭、个人等方面，阐述了我们是如何活在“中国式”里的，又该如何走出来，活出自我。 “中国式”婚姻： 我想绝大多数人是把婚姻和爱情分开来看待的。 在中国，孩子结婚时，父母不会问他：你们相爱吗？父母的关注点往往落在房子、车子这些特别实际的问题上。所以直到现在，大部分中国人选择婚姻的时候，虽然也考虑爱情，但不会将爱情作为婚姻的充分必要条件，而将重点放在物质条件、社会地位等方面。因为绝大多数人认为，爱情是靠不住的。 “丧心病狂”的晒娃党： 对很多女性来说，有了孩子之后，她就有一种圆满感。如果晒娃到了丧心病狂的地步，那就表示，这些妈妈们并没有真正属于自己的人生，所以生了孩子之后，孩子的人生就成了妈妈自己的整个人生。在生孩子之前，这个妈妈可能没有强烈的存在感，一直很平常、很平淡；但是结了婚、突然有了一个孩子之后，如果这个孩子又乖巧又漂亮，是可以拿出去到处说的，于是这就变成了妈妈非常骄傲的部分，夸张一点儿说，怀孕的时候孩子寄生在妈妈的肚子里，孩子出生后妈妈就寄生在孩子的人生里。 “中国式”女人 这个时代的女性教育是病态的，一边强调男女平等，一边强调女人要依附男人。 生活中，常常听到对女性的教育是。“你跟男人在一起不能吃亏，应该让他使劲给你花钱，这样你才能看得出来他是不是足够爱你，或者通过很多手段来试探他。” 所以高额的彩礼，诺大的钻戒、盛大的婚礼、各种所谓的“仪式感”也越来越被盲目的推崇。如果没有这些东西，那么男人就会被扣上“不爱你”“舍不得为你花钱”的高帽子。可是形式这个东西，如果不能够让当事人开心，那么就毫无意义！ 中国人的“面子” 面子展示在中国无处不在。朋友圈天天各种晒，晒娃，晒自己多忙，晒自己加班，尤其是逢年过节，朋友圈就是各地摄影比赛；包括中国式旅游，上车睡觉，下车拍照，好像出门不是为了玩，而是为了把照片带回去炫耀，你看我来过这里，这其实也是一种面子。 面子真正对应的西方心理是什么？就是自恋形成障碍。面子心理其实是一种畸形的自恋，要维持一种“无论什么时候我都是对的”的感觉，为了维持这种感觉不惜任何代价。 可是真正的尊严是自我价值感，也就是成为你自己。一个人，有了属于自己的自我价值感，有了存在感，就有了坚实的心理基础，有了坦然面对自己和面对这个世界的“里子”。 中国式“活着” 中国人一定要和别人活得一样。如果别人家孩子结婚、生孩子了，而自己的孩子没有，他们就会有失落感。和别人“不一样”就意味着你“不正常”—不是你的身体“不正常”，就是你的心理“不正常”。父母似乎不能忍受自己的孩子跟别人的孩子不一样，觉得“孩子不正常”就意味着“自己不正常”。 中国一直以来都在追求“整齐划一”，如同“阅兵式”的“方阵”，在中国已经成为一种图腾—每件事，所有人都一样，好像这样大家才会觉得足够有底气，如果某个人不一样，那么他就不对。 如果自己和别人活得不一样，就意味着自己“不够孝顺”。 追根到底，还是因为有些人由于没有自己的人生，所以只好生孩子，然后把生的孩子的人生当作自己的人生去操控。很多父母，甚至是年轻的父母，过分地重视孩子，其实可以理解为他们自己的人生没有实现，于是他们把孩子当成了自己，有意识或无意识地让孩子完全按照自己的想法做事，基本不给孩子自主空间。 区别是不是“爱”很简单，问一个问题就可以—父母是否真的在意孩子幸福？这个幸福是建立在孩子自己的真实感受上，而不是活了一个大家都活着的样子。 大多数父母认为：孩子有一个完整的家庭就叫作幸福，为了做出“我也很幸福”的样子，你会不会逼你的孩子找一个非常糟糕的伴侣？你是否在意你的孩子虽然活出一个“

什么几把烂剧本

“但我天生就不能抗拒一个主动去爱的女孩子，因为勇敢这件事，向来比我们想象的难。” 2018.1.28 毕业的感觉越来越真实，伴随着初入社会的种种不适，悄无声息地迈进了…… 身处社会，才深感社会笑 每一次后知后觉的愚蠢后，都掩藏不住对自我的重新审视。what  makes  you   so  embarrassed  ？ 在一次次的言不由衷里困斗，慢慢降低了自己的原则，磨平了自己的棱角。 To myself “心不动则人不妄动，不动就不会伤，如心动则人妄动，便会伤筋动骨。” 社会人，必懂社会笑。 please  stay  away  renzha   ！！！ （剧评无关剧集内容，个人日记，牢骚而已，从此烂人请消失。╮（╯＿╰）╭）

好哥们影视里连着b站的视频纪录片一起看的，文案很棒（本剧也是视频文案再编而成），视频就更不用说了宛若一部植物大片。不知不觉我们中国的纪录片也能拍的如此费心和精彩了。鼓掌！ 全书呈现了据说共计21科28种植物的生命旅程，有的低调隐忍地通过“润物细无声”的方式影响世界，有的则以轰轰烈烈甚至决绝悲壮的姿态来提醒世界它们的存在。无论何者，各自精彩。 无论是花样百出的防御机制，还是别出心裁的传播机制，种种叫人叹为观止的“行为”背后，是植物们的终极目标——生存与繁衍，这也是生命的永恒主题。 大自然是伟大而公平的，植物尤其继承了大地母亲的品格。它们获得恩赐，也给予回报，遵循着那种平衡的美感。

从别的书被安利过来的，据说很搞笑，但是个人感觉有点看不下去，而且也不算好笑啊，感情戏也来的很突然，起因就是女主扶了一下男主的蛋…

除了经济周期的论证和预测的艺术，更喜欢编剧关于r>g>w的论述，有情怀，有社会价值。

嗯，我只想说这是我第一次看到男女主斗了一整本剧，最后终于在一起了的故事。不过还好，王子和公主最后还是幸福的生活在一起了。