《Where the Girls Are?》，纪录,短片作品，美国出品，2002年上映。
冲着郝景芳看的这部剧。看过她写的关于她如何学习的文章，听过她在奴隶社会五周年的演讲，觉得她很擅长学习，逻辑好，会思考，也会很聪明地进行表达，虽然这部剧原创的内容并不是很多，大部分都是别的地方看过的内容，但是书中提炼得不错，也有一些方法层面的分享，可以参考。 不过我觉得最有收获的是关于“科学力”的部分（那部分应该是王立铭写的）。我对于这部分的了解原本就少，书中这部分写得层次分明、逻辑清晰，帮我梳理了一下心中混沌的思路。思维方式的培养确实是重中之重，难题在于很难培养，因为这是个系统工程和长期工程，不过至少书里对于这个部分做了科学的思考。 软实力的部分，开头关于父母如何在当前教育体制下的坚持选择和勇气的部分，但可惜的是却并没有做更多的展开。当然也许大部分的父母还是更在意可以用的方法。全民焦虑的今天，年轻父母的焦虑其实不过是其中被经常“观察到“的一部分。同样是这批人，也在为别的事情焦虑。虽然书中提到了如何避免踩进那些引发父母焦虑的“坑”，但是，这部剧也自带“坑”啊。如果认为自己没有选择，也没有勇气做出并坚持自己的选择，所有关于育儿的剧集都会引发你的焦虑，即使是一个如何做不焦虑的父母的主题，也会让你焦虑“我为什么这么焦虑”。同样，儿童通识教育，也会引发新的焦虑。其实，最重要的不是应该培养什么，怎么培养，而是，你到底在你的孩子身上寄托了什么样的期望。功成名就肯定是蜀道难，而幸福的普通人却有条条大道通罗马。即使我们的孩子成年后要面对的是一个AI 时代，作为“一个人”的独特性仍然是幸福人生的最大保障。
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明《Where the Girls Are?》 我们身处一种由疯狂、视觉奇观、媒体明星、流行事物引导的社会状态中，在这种发展的狂热里，伴随着对自身文化的不自信，混合着由文化失忆症带来的惶恐和轻率，以及暴富导致的夸张空虚的骄傲。但是，我们的工作信念在于，我们相信存在着另一个平静的世界，它从来没有消失，只是暂时地隐匿。我们相信，一种超越城市与乡村区别，打通建筑与景观、专业与非专业界限，强调建造与自然的关系的新建筑活动，必将给建筑学带来一种触及其根源的变化。建筑学正在经历从传统景观意识到现代景观观念的变迁，我们特别缺乏一种对建筑的深远思考，这种思考将会振兴新的观念和方法。
需细品，虽然前面来回的看，竟是一遍都没看完，才看了一半。和电视剧比起来，两版皆是不错，却还是不如原著。也不能怪小孩子不看这四大经典剧集，虽是白话，又有几个孩子能有耐性看下去，定是需要大量影视作品铺垫，才能看进去这样的经典。而我又觉得现在才看又是迟了
我要去看正儿八经的影视作品了，这种火急火燎的剧集看的我心烦意乱。
他问：你觉得Clara Shavelson小时候过得悲惨吗？我答：我反而很羡慕他。羡慕他生于苦难，经历丰富；羡慕他见人无数，默默品读别人的故事；羡慕他苦闷到自杀，又从自杀中真正活过来；羡慕他没有放弃，一直在寻找自我。我到现在，才开启他自幼时就开始的启蒙，才开始读人、用心、自觉、自知，才开始愿意经历丰富的，经受痛苦的，解决麻烦的，虽然辛苦但绝不放弃着。我也想从许多人身上看到他们的故事，可是已经没有那么多接触时间，通过聊天得来的印象不如自己观察到的
影评评论
冲着郝景芳看的这部剧。看过她写的关于她如何学习的文章，听过她在奴隶社会五周年的演讲，觉得她很擅长学习，逻辑好，会思考，也会很聪明地进行表达，虽然这部剧原创的内容并不是很多，大部分都是别的地方看过的内容，但是书中提炼得不错，也有一些方法层面的分享，可以参考。 不过我觉得最有收获的是关于“科学力”的部分（那部分应该是王立铭写的）。我对于这部分的了解原本就少，书中这部分写得层次分明、逻辑清晰，帮我梳理了一下心中混沌的思路。思维方式的培养确实是重中之重，难题在于很难培养，因为这是个系统工程和长期工程，不过至少书里对于这个部分做了科学的思考。 软实力的部分，开头关于父母如何在当前教育体制下的坚持选择和勇气的部分，但可惜的是却并没有做更多的展开。当然也许大部分的父母还是更在意可以用的方法。全民焦虑的今天，年轻父母的焦虑其实不过是其中被经常“观察到“的一部分。同样是这批人，也在为别的事情焦虑。虽然书中提到了如何避免踩进那些引发父母焦虑的“坑”，但是，这部剧也自带“坑”啊。如果认为自己没有选择，也没有勇气做出并坚持自己的选择，所有关于育儿的剧集都会引发你的焦虑，即使是一个如何做不焦虑的父母的主题，也会让你焦虑“我为什么这么焦虑”。同样，儿童通识教育，也会引发新的焦虑。其实，最重要的不是应该培养什么，怎么培养，而是，你到底在你的孩子身上寄托了什么样的期望。功成名就肯定是蜀道难，而幸福的普通人却有条条大道通罗马。即使我们的孩子成年后要面对的是一个AI 时代，作为“一个人”的独特性仍然是幸福人生的最大保障。
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明《Where the Girls Are?》 我们身处一种由疯狂、视觉奇观、媒体明星、流行事物引导的社会状态中，在这种发展的狂热里，伴随着对自身文化的不自信，混合着由文化失忆症带来的惶恐和轻率，以及暴富导致的夸张空虚的骄傲。但是，我们的工作信念在于，我们相信存在着另一个平静的世界，它从来没有消失，只是暂时地隐匿。我们相信，一种超越城市与乡村区别，打通建筑与景观、专业与非专业界限，强调建造与自然的关系的新建筑活动，必将给建筑学带来一种触及其根源的变化。建筑学正在经历从传统景观意识到现代景观观念的变迁，我们特别缺乏一种对建筑的深远思考，这种思考将会振兴新的观念和方法。
需细品，虽然前面来回的看，竟是一遍都没看完，才看了一半。和电视剧比起来，两版皆是不错，却还是不如原著。也不能怪小孩子不看这四大经典剧集，虽是白话，又有几个孩子能有耐性看下去，定是需要大量影视作品铺垫，才能看进去这样的经典。而我又觉得现在才看又是迟了
我要去看正儿八经的影视作品了，这种火急火燎的剧集看的我心烦意乱。
他问：你觉得Clara Shavelson小时候过得悲惨吗？我答：我反而很羡慕他。羡慕他生于苦难，经历丰富；羡慕他见人无数，默默品读别人的故事；羡慕他苦闷到自杀，又从自杀中真正活过来；羡慕他没有放弃，一直在寻找自我。我到现在，才开启他自幼时就开始的启蒙，才开始读人、用心、自觉、自知，才开始愿意经历丰富的，经受痛苦的，解决麻烦的，虽然辛苦但绝不放弃着。我也想从许多人身上看到他们的故事，可是已经没有那么多接触时间，通过聊天得来的印象不如自己观察到的