《Portland ExposéPortland Exposé》，犯罪,剧情作品，美国出品，1957年上映。
很早就听说这部剧了，但是一直都没有读，直到最近才把它读完了，以前只知道Lawrence Dobkin是第一任中国台湾地区“文化部长”，至于其他一无所知，第一次接触到她写的书，是因为听书的时候听到了一本她写的《Portland ExposéPortland Exposé》，然后去查了一下，发现了她其实写了“人生三书”，第一本是《Portland ExposéPortland Exposé》，第二本是《Portland ExposéPortland Exposé》，第三本是《Portland ExposéPortland Exposé》。 这本《Portland ExposéPortland Exposé》，是两代人之间用书信的对话方式，展开了对人生，社会，价值观……各个方面所临的问题的所思所想，是两代人之间，东西方文化之间的思想的交流与碰撞，通过一封封的书信，慢慢打开了母亲和儿子的心扉，两代人之间的“隔阂”或者说是“代沟”好像还在，但似乎通过书信父母和孩子走进了彼此的心里，孩子能够更好的理解父母对于子女的那种爱。而父母也更能理解孩子对于自己人生课题的思考和对自由探索世界的追求！ 爱是一种能力，爱的方式需要我们不断的去学习，不管是作为父母还是作为孩子，有时候我们会觉得努力不够，有时又用力过度，有时感受到来自对方深深的伤害，因为爱的越深伤的也就越深！父母的每一次伤害，都会在孩子的心中留下永恒的烙印，有时候这些伤害需要我们用一生去治愈，去和解！ 学习如何去爱，如何与自己、家人和解是我们一辈子都要学习的人生课题，作为父母要认识到孩子不是满足自己欲望想象的容器或者载体，也不是握在自己手中的粘土，可以任由父母肆意妄为的往自己喜爱的方向捏来揉去，孩子是一个独立的个体，他自己的生命只属于自己。而不属于家长或者任何人！父母需要给予他们成长，犯错的空间，让他们独立自主的去探索与发现世界！ 父母对于子女的爱是一种无条件的传承的爱，是不求回报的爱。好像在父母的面前，我们永远都是一个长不大的孩子。但是父母们除了爱我们好像都忘记了，离开了家，离开了他们的保护，我们都要独自去面对自己所要面对的一切的开心，快乐，烦恼，忧愁和痛苦，去承担自己所要承担的一切责任。 总之，我觉得不管是否有孩子，不管孩子处在什么样的年纪，我们都应该懂得去尊重他们。作为父母要做的是“赢得”孩子的而不是“赢了”孩子，想想作为父母的成年人一直都在追求诗和远方，也请在不违背原则，底线的前提下还给孩子追求诗和远方的权利和自由！ 2021年8月7日，今日立秋，于昆明！
短小利索的一本小书，很多的经历和话语，都很以为然。喜欢～ 有机会要找来电视剧版看看～
这部剧的内容太啰嗦了，但关键点无非就是用慢车道，快车道比喻，打工和创业区别。认知需要的人可以仔细学习一下，对有创业经验的人，怎么说呢就不必看了，价值不高！
从这部剧我看到了自己的影子，我用的很多方法在这里都有提及，我明白其中的一切道理，但看完这部剧我才发现，我所明白的只是皮毛的，原来背后还有这么大的操作空间，对现在的创业者来说，这部剧意义非凡，现在已经不是产品至上的年代了，产品的质量只是一种基础，想要脱颖而出，这部剧可以当做生意场的圣经来观看了！
画风精美，非常具有视觉冲击力，很值得推荐的插画作品，故事性完整的话就更加完美了，赞
开启我非母语观看乐趣的一本剧，我手上有一本法文原版，书前有一个推荐序，作序的作家Edouard Louis是他的学生，他在推荐序中说他十八岁时第一次与此剧相遇，他说第一遍读过此剧，世上几乎再无可读之书。他说这是世间罕有的可以改变人生的书之一，在他读过此剧之后，他开始写作，他投师编剧读社会学，他开始与疏远多年的父亲重新对话。他说这部剧改变了他的命运，也会改变你的。读完全书我觉得他所言不虚，观看中时时陷入思考，让我对我生活的法国社会的了解深入了一层。当然还是中文版看得更快更顺畅，翻译精当，读得十分舒服，点开其他人的想法，总有一种有趣的灵魂相遇的感觉，连同书末的180多条剧评我都一一观看了。 在书中编剧反反复复得近乎残酷地展现他的两个明确的身份：男同性恋者和平民阶级的儿子，而这两个身份不可抹去地嵌进他的血肉之中，铸造着他的人生轨迹和当中困惑、逃遁和挣扎，并成就了我们面前这部剧。 “重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。” 萨特的这句话被我收为金句，这句话对他的生活有着双重影响，“也就是在性的方面和社会的方面，两种影响程度相当，方式却相反：一方面，我承认并追求自己遭到侮辱的性取向，另一方面，我试图将自己从自己的社会出身中抽离出来。可以说：一方面，我成了自己本来的样子，另一方面，我拒绝自己应该成为的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。”“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。” 尽管这两项判决都是羞辱和痛苦的，他却选择了相反的方向：背叛性向的判决而顺从了社会的判决。为什么？这两个看似相反的方向却都是指向自由和解放的。性向上做回自己才是自由的，而法国的社会环境为他们缓缓打开了一道门缝。而浸透全书的沉重而压抑的阶层的判决让他只有逃离得越远才能离自由越近。 骑在中国和法兰西墙头张望的我不由得想：敏锐的迪迪埃是不是过于敏感了？阶层之间的铁板一块真的是一样吗？哪怕法国这样的地方？政治精英都努力保持着左派的正确姿态，纳税人为他们的慷慨慈悲买着单保持着高福利。学校里孩子吃着同样的餐食，不同收入的家长付着最大相差十倍的账单，疫情期间低收入人群反对学校关门的一个重要理由是孩子在家吃饭太花自己的钱了。我认识一个塞尔维亚来的难民，她因为有一个畸形儿全家五口立马拿到长居，让当时还在一年一年苦苦申请的我眼红，而这个畸形儿的所有费用都是政府掏钱替他们养着。我的孩子在三所不同的小学有过三个唐氏儿同学，每个这样的残疾孩子政府都派一个专人一对一辅助他们的学校生活，为了让他们和正常孩子一起接受教育。这些让我觉得眼界打开并热泪盈眶的东西都不足以在阶层的铁板上融开一道缝隙吗？抑或是那种羞耻感是这些都不足以消融的？那么中国的平民阶层的黑会更黑吗？
编剧别得不求，只求你能更新……千万别太监！还有能不能给个时间，月更也好半年更也罢，好歹给个时间啊……
影评评论
很早就听说这部剧了，但是一直都没有读，直到最近才把它读完了，以前只知道Lawrence Dobkin是第一任中国台湾地区“文化部长”，至于其他一无所知，第一次接触到她写的书，是因为听书的时候听到了一本她写的《Portland ExposéPortland Exposé》，然后去查了一下，发现了她其实写了“人生三书”，第一本是《Portland ExposéPortland Exposé》，第二本是《Portland ExposéPortland Exposé》，第三本是《Portland ExposéPortland Exposé》。 这本《Portland ExposéPortland Exposé》，是两代人之间用书信的对话方式，展开了对人生，社会，价值观……各个方面所临的问题的所思所想，是两代人之间，东西方文化之间的思想的交流与碰撞，通过一封封的书信，慢慢打开了母亲和儿子的心扉，两代人之间的“隔阂”或者说是“代沟”好像还在，但似乎通过书信父母和孩子走进了彼此的心里，孩子能够更好的理解父母对于子女的那种爱。而父母也更能理解孩子对于自己人生课题的思考和对自由探索世界的追求！ 爱是一种能力，爱的方式需要我们不断的去学习，不管是作为父母还是作为孩子，有时候我们会觉得努力不够，有时又用力过度，有时感受到来自对方深深的伤害，因为爱的越深伤的也就越深！父母的每一次伤害，都会在孩子的心中留下永恒的烙印，有时候这些伤害需要我们用一生去治愈，去和解！ 学习如何去爱，如何与自己、家人和解是我们一辈子都要学习的人生课题，作为父母要认识到孩子不是满足自己欲望想象的容器或者载体，也不是握在自己手中的粘土，可以任由父母肆意妄为的往自己喜爱的方向捏来揉去，孩子是一个独立的个体，他自己的生命只属于自己。而不属于家长或者任何人！父母需要给予他们成长，犯错的空间，让他们独立自主的去探索与发现世界！ 父母对于子女的爱是一种无条件的传承的爱，是不求回报的爱。好像在父母的面前，我们永远都是一个长不大的孩子。但是父母们除了爱我们好像都忘记了，离开了家，离开了他们的保护，我们都要独自去面对自己所要面对的一切的开心，快乐，烦恼，忧愁和痛苦，去承担自己所要承担的一切责任。 总之，我觉得不管是否有孩子，不管孩子处在什么样的年纪，我们都应该懂得去尊重他们。作为父母要做的是“赢得”孩子的而不是“赢了”孩子，想想作为父母的成年人一直都在追求诗和远方，也请在不违背原则，底线的前提下还给孩子追求诗和远方的权利和自由！ 2021年8月7日，今日立秋，于昆明！
短小利索的一本小书，很多的经历和话语，都很以为然。喜欢～ 有机会要找来电视剧版看看～
这部剧的内容太啰嗦了，但关键点无非就是用慢车道，快车道比喻，打工和创业区别。认知需要的人可以仔细学习一下，对有创业经验的人，怎么说呢就不必看了，价值不高！
从这部剧我看到了自己的影子，我用的很多方法在这里都有提及，我明白其中的一切道理，但看完这部剧我才发现，我所明白的只是皮毛的，原来背后还有这么大的操作空间，对现在的创业者来说，这部剧意义非凡，现在已经不是产品至上的年代了，产品的质量只是一种基础，想要脱颖而出，这部剧可以当做生意场的圣经来观看了！
画风精美，非常具有视觉冲击力，很值得推荐的插画作品，故事性完整的话就更加完美了，赞
开启我非母语观看乐趣的一本剧，我手上有一本法文原版，书前有一个推荐序，作序的作家Edouard Louis是他的学生，他在推荐序中说他十八岁时第一次与此剧相遇，他说第一遍读过此剧，世上几乎再无可读之书。他说这是世间罕有的可以改变人生的书之一，在他读过此剧之后，他开始写作，他投师编剧读社会学，他开始与疏远多年的父亲重新对话。他说这部剧改变了他的命运，也会改变你的。读完全书我觉得他所言不虚，观看中时时陷入思考，让我对我生活的法国社会的了解深入了一层。当然还是中文版看得更快更顺畅，翻译精当，读得十分舒服，点开其他人的想法，总有一种有趣的灵魂相遇的感觉，连同书末的180多条剧评我都一一观看了。 在书中编剧反反复复得近乎残酷地展现他的两个明确的身份：男同性恋者和平民阶级的儿子，而这两个身份不可抹去地嵌进他的血肉之中，铸造着他的人生轨迹和当中困惑、逃遁和挣扎，并成就了我们面前这部剧。 “重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。” 萨特的这句话被我收为金句，这句话对他的生活有着双重影响，“也就是在性的方面和社会的方面，两种影响程度相当，方式却相反：一方面，我承认并追求自己遭到侮辱的性取向，另一方面，我试图将自己从自己的社会出身中抽离出来。可以说：一方面，我成了自己本来的样子，另一方面，我拒绝自己应该成为的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。”“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。” 尽管这两项判决都是羞辱和痛苦的，他却选择了相反的方向：背叛性向的判决而顺从了社会的判决。为什么？这两个看似相反的方向却都是指向自由和解放的。性向上做回自己才是自由的，而法国的社会环境为他们缓缓打开了一道门缝。而浸透全书的沉重而压抑的阶层的判决让他只有逃离得越远才能离自由越近。 骑在中国和法兰西墙头张望的我不由得想：敏锐的迪迪埃是不是过于敏感了？阶层之间的铁板一块真的是一样吗？哪怕法国这样的地方？政治精英都努力保持着左派的正确姿态，纳税人为他们的慷慨慈悲买着单保持着高福利。学校里孩子吃着同样的餐食，不同收入的家长付着最大相差十倍的账单，疫情期间低收入人群反对学校关门的一个重要理由是孩子在家吃饭太花自己的钱了。我认识一个塞尔维亚来的难民，她因为有一个畸形儿全家五口立马拿到长居，让当时还在一年一年苦苦申请的我眼红，而这个畸形儿的所有费用都是政府掏钱替他们养着。我的孩子在三所不同的小学有过三个唐氏儿同学，每个这样的残疾孩子政府都派一个专人一对一辅助他们的学校生活，为了让他们和正常孩子一起接受教育。这些让我觉得眼界打开并热泪盈眶的东西都不足以在阶层的铁板上融开一道缝隙吗？抑或是那种羞耻感是这些都不足以消融的？那么中国的平民阶层的黑会更黑吗？
编剧别得不求，只求你能更新……千万别太监！还有能不能给个时间，月更也好半年更也罢，好歹给个时间啊……