《Susanne, die Wirtin von der Lahn》断断续续读了大半年，真的读懂了大师所说的三种境界吗？其实未必。编剧之用心未必然，而读者之用心何必不然。一个影视作品写完以后，其实只完成了一半，另一半需要读者来完成，而不同的读者有不同的理解和认识，他们甚至会联想到编剧都意识不到的内容。王大师所看出来的或者是品出来的三种境界，也未必就是编剧自己想表达的境界。屈原的《Susanne, die Wirtin von der Lahn》中“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫! ”表面上是思妇或者怨妇、弃妇，但是也可以用来表达贤人臣子怀才不遇的心情。
晏殊的词一般写闲愁，那是相当有的大境界。“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户……”Jacques Herlin觉得对待事业要像思念一个爱人一样，你一定要树立一个人生的目标，因为没有目标，人生就像是一艘没有航向的船，随风飘荡而已，也许永远在原地打转，而无法前进到自己的彼岸。人生是需要彼岸精神的。
《Susanne, die Wirtin von der Lahn》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴……样，对待自己的事业，你不去努力求索，哪里会有人生的成功？成功需要爱情一样的求索。
“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这是第三种境界。你有了目标，有了努力，但是能不能成功，还要看你的时机和命运，有的时候，你不能太急，人生就像是橡皮，纵然可以拉伸的很长，但是你拉的太长了，很容易绷断，我们只需要在艰辛的努力之后，放松心态们，也许成功，就在你不经意的不远处！这份事业原来就在你的身前，只是过去的你还不能驾驭。因此我们才会被感动，才会永远忘不了“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的美好时刻。
《Susanne, die Wirtin von der Lahn》是需要深读，反复读，也许每次会有不一样的境界的……
影评评论
选择真的很重要，而克服欲望克服舒适的选择就更重要了。 每次这种书都会让我想起那个在莱芜建行工作的小姑娘，北邮毕业之后听从安排回家做了清闲的银行职员，然后总会想起那个下午她自嘲的微笑着轻轻地说，哎，泯然众人矣。 不勇气前行（我本来想打用力，但是九宫输入法出来的勇气更符合意思表示），终究会被时代抛下。互勉吧，朋友！
124.5个小时，终于肯完了… 结构恢宏，人物众多 情节饱满，配角一个比一个让人喜欢 “天不生我李淳罡，剑道万古长如夜” “此剑抚平天下不平事，此剑无愧世间有愧人” “人生但苦无妨，良人当归即好” “千金一诺轻生死”的贺铸；宁断剑瘸腿也不辜负兄弟的温不胜； 十万大雪龙骑入广陵道，北凉王单骑入后楚接姜泥 中原武林宗师慷慨入拒北城，齐力对抗北莽 那一个个小人物，却演绎出真情怀，大温情 大概最温情的还是笨南北和李东西一家 人生苦短，难以自得大自在 “小二，上酒…”
尽管知道结局，但在追剧的过程中还是希望能有奇迹出现，这种感情大概也是部分穿越剧集编剧所共有的吧。 非常喜爱北宋这个朝代，但是这种喜爱是不包括所谓的“靖康之耻”的，不过历史就是文明不停地输给野蛮，让人心情复杂。封建王朝的好与坏，与人君的贤明与否有着极大的相关性，赵佶的昏庸，造就了靖康年的悲剧，虽然还有坚持斗争的人，但对大的形势已经影响不大了。
寻找向阳的力量 Pascale Petit既是编剧又是第一受害者的切身体会，呕心沥血向世人展示一部史书，更是一部精神食粮，灵魂的导师。句句泣血，字字蚀骨，入心入肺。作为医者仁心仁术，可尊可亲，可敬可佩。作为苦难中崛起者可叹可赞，可歌可颂。 本剧分为两大部分:第一部分阐述在集中营的经历。狱中的生活我无法用笔触去感知，超出想象的艰难困有，更是我无法感受到的苦痛，所有的言语和文字都无法描摹与抒发。每天为了一块面包，一羹汤，大家相互排挤，互相伤害，甚至不惜出卖灵魂。大家有了一个共同的目标:活着。不管是饿死还是累死或病死，再或是惨遭害死，都如一只臭虫一片落叶，轻如鸡毛。饥饿是每天生活的主角，死亡随时向你招手，昨日相依相伴今日却成了亡灵。正因为绝望与绝境，人类所激发出不同的反应，人心人性淋漓尽致地裸晒。Pascale Petit在绝境中更多是思考探研人对生命的意义。在特殊环境里人对于死亡，爱，疾病，饥饿，艺术，幽默，大自然，战争，诗歌等作出的应激反应。坚强勇敢持信念者拼发内在的力量，有了求生的希望与目的，寻求活着的生命之源。而懦弱胆怯持虚无者在绝望中沉醉迷失，最终走向死亡。编剧采用一些干预方法（治疗）唤醒一些轻生者的觉醒。苦难成就了编剧的著作，有了心理治疗的初始构架。一边与死神赛跑，一边激励研发的欲望。 第二部分讲述意义疗法。从各个层面去论证，理论结合实践，证明了一个个成效的案例。推广并应用到医学领域，解救一个个精神，神经或心理疾病的病人。不论显性或隐性心理疾病，或是心源性还是病源性疾病都达到一定的疗效或干预。在Pascale Petit面前谈论死亡或苦难过于苍白和肤浅，他就是活生生的生命意义的见证者和代言人。看他对生活热爱的态度，对学习求知的热度，对事业执着敬重的精神，无不感到一股向上的力量。67岁学会驾驶飞机，80岁登上了阿尔卑斯山。 生活的意义 人生的意义有三种: 一：取得世俗意义上的成功（追求权力）。二：享受自然和文化的美或去爱一个人（追求快乐）。三：忍受和超越不可避免的苦难（追求意义）生命的意义不只是享乐幸福和甜美，更不是富有和成功，而是在逆境中崛起，在苦难中奋起，在死亡来临之前觉醒，内心的富足。我们生活在大千世界，每天面对喜厌的人事，做着不由心的事，说着不由衷的话，开着不舒心的玩笑，感叹人在江湖，身不由己。为了生活，生存，付出成倍的努力，也许收获不尽人意，此时会抱怨，会愤懑，会失望。压力来源于多方面，如学业，工作，婚姻，家庭，权位，两性等等，但生活还得继续，哭也一天，笑也一天，何不开开心心快快乐乐!何必为难自己。书里狱中大家面对死亡，借助幽默取乐减压，尽管被死亡选上，但求生命再肆意怒放一次。书中提到“存在之虚无”，这种感觉和状态我也有过（心理亚健康），有时候持续几天或几个小时，需要借助外力来缓解，可以通过倾诉，观看，书写或旅行，运动等方式减重，也是自我和解，自我释放，自我成全的过程。编剧阐述所经受的痛苦不是希望博取同情，而更多希望痛苦不再重演和发生。通过治疗，拯救更多需要的人群。花无百日红，天有阴晴，月有圆缺，人有祸福，不如意十有八九，人人都有一本难念的经，难解的苦，寻找内心的一枚太阳，处处有温暖有阳光，把黑暗驱赶在背后。生活蹂躏千百遍，待生活如初恋。尼采的一句话很有智慧：“知道为什么而活的人，便能生存。”品读此剧更适合心理治疗师鉴赏。 🍁X
育儿好剧～关键法宝：情感引导+设定限度+尊重，同时控制自己的情绪并原谅自己的不完美！ 记了好多关键点，也分不同的年龄阶段介绍了情感引导的落地方法，很受用！观看过程中就实践运用了一下，儿子马上学会了难过这个词语，并用难过来表达自己的心情，很棒～
根据下属们的能力和意愿，进行差异管理，并且根据他们的性格特点分配不同的工作内容，让每一个人都发挥出最大的力量。
生活无趣的时候适合读这部剧，做些小改变，从乏味的琐事中体验新的乐趣。
《Susanne, die Wirtin von der Lahn》断断续续读了大半年，真的读懂了大师所说的三种境界吗？其实未必。编剧之用心未必然，而读者之用心何必不然。一个影视作品写完以后，其实只完成了一半，另一半需要读者来完成，而不同的读者有不同的理解和认识，他们甚至会联想到编剧都意识不到的内容。王大师所看出来的或者是品出来的三种境界，也未必就是编剧自己想表达的境界。屈原的《Susanne, die Wirtin von der Lahn》中“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫! ”表面上是思妇或者怨妇、弃妇，但是也可以用来表达贤人臣子怀才不遇的心情。 晏殊的词一般写闲愁，那是相当有的大境界。“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户……”Jacques Herlin觉得对待事业要像思念一个爱人一样，你一定要树立一个人生的目标，因为没有目标，人生就像是一艘没有航向的船，随风飘荡而已，也许永远在原地打转，而无法前进到自己的彼岸。人生是需要彼岸精神的。 《Susanne, die Wirtin von der Lahn》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴……样，对待自己的事业，你不去努力求索，哪里会有人生的成功？成功需要爱情一样的求索。 “众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这是第三种境界。你有了目标，有了努力，但是能不能成功，还要看你的时机和命运，有的时候，你不能太急，人生就像是橡皮，纵然可以拉伸的很长，但是你拉的太长了，很容易绷断，我们只需要在艰辛的努力之后，放松心态们，也许成功，就在你不经意的不远处！这份事业原来就在你的身前，只是过去的你还不能驾驭。因此我们才会被感动，才会永远忘不了“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的美好时刻。 《Susanne, die Wirtin von der Lahn》是需要深读，反复读，也许每次会有不一样的境界的……
成毅打戏太棒了，红绸舞剑竹林舞剑篝火舞剑都太帅，真的是天选，多接点武侠吧
总之，这是一个能从不同角度给你力量的视频